Fogadj a józanság ellen és ellen

A józanság és az evangélium szelleme

A fogadalmak modern ellenfelei emlékeztetik az ÜdvözítŒ szavaira a hegyi beszédrŒl: "De a szavad legyen igen és igen; nem, nem; de mi van ezen túl, akkor a gonosztól "(Máté 5, 37). Ezért kétségbe vonható a szerzetesvallások kanonizmusa, vagy az eskü, amelyet a diakónusok, a papok és a püspökök hoznak, amikor megszentelték. De az előző három versben világossá válik, hogy nem esküszik: "De azt mondom neked: ne esküdj meg: sem a mennyet, mert az Isten királyiszéke; sem a földön, mert lábai lábai; sem Jeruzsálemet, mert ő a nagy király városa; sem esküszöm a te fejeden, mert nem lehet haját fehér vagy fekete "(Máté 5: 34-36). Számos tisztelt modern teológus szerint a fogadalmak hagyománya, beleértve a józansági fogadalmakat, nincs semmi ellentétes az evangélium szellemével. "Lényegében ez még egy pillanatot tartalmaz a bűnbánat szentségében" - mondta Alexei Osipov, a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora. - A bűnbánat jelentése, hogy egy személy úgy döntött, hogy soha nem ismeri meg a bűneit, amelyben bevallotta. Csakis ilyen bűnbánatot fogad el Isten. Isten nem tekint a szavakra, hanem az eltökéltségünkre, hogy elszakadjunk a bűntől. És a pap jelenlétében, a kereszt és az evangélium előtt vallomással ígérjük. Valójában fogadalmat teszünk. A józansági fogadalom elfogadása során a hangsúly egy olyan szenvedéllyel foglalkozik, amely különösen gyötrődik a személy számára. Ez a bűnbánat különleges ismétlése, amely csak egy bűnre vonatkozik. És nagyszerű pszichológiai jelentőséggel bír. "A fogadalom fogalma az Ószövetségben volt, soha nem törölték az Újszövetségben" - mondja Borisz Levshenko arisztokust, a PSTU dogmatikus teológiájának tanszékének vezetőjét. De amikor áldást kért a józansági fogadalomtól, nem áldja meg senkinek. "Ez nagyon komoly felelősség Isten előtt. Szörnyű megtörni a kereszten és az evangéliumon adott fogadalmat. A sok embernek szánalmas fogadalom, aki azt iszik, kiderül, hogy nem képes. Hagyja, hogy az ember csak igyon ne igyon, vagy ne találjon orvost, aki segíteni fog neki, hogy megbirkózzon a függőséggel "- javasolja Boris atya. Hasonló véleményt osztja a professzor Osipov „alapvető kifogásai ellen fogadalma józanság én nem, de nagyon óvatosnak kell lennünk az emberek, akik szeretnék, hogy elfogadja azt, hogy minden esetben, nem ragaszkodnak. Sok esetben volt, amikor elvetették, majd összetörtek, és ez egy másik trauma egy személy számára. "

Miért kockáztatják a fogadalmakat?

Ezért a rehabilitációs jótékonysági alap "Zebra" fogadalmai a józanság nem gyakorolják. "A szerzetesek és papok fogadalmai egy dolog. Hosszú időre felkészülnek erre a lépésre, megkapják a vallomások áldását, majd az uralkodó püspököket "- emlékszik vissza a Zebra Alapítvány igazgatója, Ekaterina Savina. - A fogadalom megszerzéséhez lelkileg készen kell állnia erre a személyre. Bűnbánatunk a vallomás miatt, kérjük Istent, hogy segítsen nekünk megszabadulni egy bizonyos bűntől, és nem mindig azonnal kiderül. Ismételje meg ugyanazt a bűnt, ismeri be újra, és csak hosszú belső munka után gyengítheti a szenvedélyt, és néha megszabadulhat tőle. Az alkoholizmus olyan betegség, amely hosszú távú kezelést igényel, nem csak gyógyszert. És kétlem, hogy a betegségben szenvedő emberek, csak a gyülekezet kezdetén, készek ellenállni a fogadalomnak. Valaki kiderült, de egyáltalán nem. Nekünk többször jöttek azok, akik leálltak. A szünet után mindenki nagy bűntudatot érez Isten előtt, és mivel nem rendelkezett a bűnösség elleni lelki tapasztalattal, sok végső soron bonyolult kapcsolatot tartott fenn az egyházzal, és vissza kellett állítanunk ezeket a kapcsolatokat. Valószínűleg a közösségben, egy tapasztalt vallás áldásával, aki jól ismeri az embert, és megérti lelki állapotát, a megvilágosodás fogadalma lehetséges, majd súlyos ingadozások következnek abból a tény miatt, hogy az alkoholizmus betegség. "

Ugyanezen okból óvatos fogadalmat józanság rektor a templom a Szent Szűz a falu Erin Podolsky kerületben, Moszkva Oblast pap Andrei Deriagin (a templom több mint tíz éve megy, hogy segítsen egy csoport függő Christian nyilvános jótékonysági alap „régi világ”): „A harc a bűnnel van egy bűnbánat szentsége. Nem értem, hogy miért valami hozzá, jelölje ki a természetes emberi vágy, hogy megszabaduljon az alkoholizmus egy külön ceremónia. Pszichoterápia ebben az értelemben, talán van, mint az alkoholfüggőség komoly szüksége pszichoterápiás munka. De aztán kiderül, hogy a szíve a fogadalom józanság a pszichoterápia, és bontások vannak lelki következményei vannak. Az emberek, akik az adott fogadalmat józanság és megzavarják azt, úgy érzik, hogy elárulták Krisztust. Tapasztalatból tudom, hogy milyen nehéz az, hogy őket a mély kétségbeesés, visszatér a normális rehabilitáció. Az egyház feladata nem az alkoholisták kezelése, hanem a bűnösök üdvössége. És az alkoholisták kezelésére narkológiák és pszichoterápia is létezik. "

Priest Andrei Deryagin és Ekaterina Savina azt is hiszik, hogy sokan ma a szomorúság jegyében fogadják el a csoda reményében, hogy minden erőfeszítés nélkül megtörténjen. Mindketten egyetértenek abban, hogy a Kronstadt szent igazi János által teremtett szorgalom házában ezek a fogadalmak éppen Kronstadt János személyisége - a nagy imakönyv miatt hatottak. De nem minden, amit a szentek merének, a szokásos egyházi gyakorlatká válhat. "Ma sokkal inkább mágikus eljárás," mondja Savina. - Sokak számára, akik fogadalmat akarnak venni, ez a művelet nem különbözik a kódolástól - egy lépésből álló cselekvés, amely azonnal felszabadítja őket minden problémáról. És csak akarják. De nem egy egyszeri cselekvésre állítjuk őket, de megmagyarázzuk, hogy a bűn ellen folytatott harc hosszú folyamat, amelyet az egyház kebelében elkövettek. Hadd harcoljanak, és mi segítünk a lehető legnagyobb mértékben. "

"Az alkoholista készen áll számos vallási rítusra, de gyakran ez nem a hit, hanem a vágy, hogy kiszabaduljon a spirituális problémáktól, amelyek mindig az alkoholizmus és a kábítószer-függőség alapját képezik" - magyarázza Andrei Deryagin atya. - Ha egy drogfüggő hozzám jön és valamit megígér Istennek, megpróbálom ezt a lépést tartani pásztorként. Munkát, azt mondom, először, és az Úr, látva a te elhatározását, segít. "

Meg kell jegyezni, hogy a "Zebra és K" és "Old World" alapok elsősorban a "12 lépés" programra összpontosítanak, amely sokáig nem ígéretes. Éppen ellenkezőleg, a névtelen alkoholisták csoportjában van egy mondás: "Csak ma józan vagyok". Céljuk ugyanaz, mint minden olyan alkoholtársa számára, akik felismerték függőségüket, és úgy döntöttek, hogy küzdenek velük - örökre elhagyják az alkoholt, de e cél elérésének módszerei eltérőek. Természetesen csoportokban Anonim Alkoholisták elfogadásához minden fogadalmak lehetetlen, és ez nem is csoda, hogy a papok és világiak, hogy segítse az embereket függ a program „12 lépés”, lásd a hagyomány fogadalmak józanság egy csipet sót. Az orosz ortodox egyház egyik előadója a program előmozdítása volt a Szent Dániel kolostor hegumen Iona (Zaimovskii) lakója. foglalkozik a kémiai függőség problémájával több mint tíz éve. Elismeri, hogy a könnyedség fogadalma segíthet a hazai részegnek, de nem alkoholista, aki valószínűleg megszakítja. "Olyan ez, mint mondani egy rákbetegnek vagy egy cukorbetegnek: ne betegedj meg. Nem nyújtanak gyógykezelést, de szigorú keresletet terjesztenek elő, amellyel az illető kétségbeeséssel egyetért, de gyakran nem érti az ígéret súlyosságát "- gondolta Jonah atya.

Egy jó hírű narkológus szavaitól azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a józansági fogadalmak gyakorlata nem sérti az első orvosi parancsolatot, ezért a pszichoterápia szempontjából nem tekinthető elfogadhatatlannak. És a tisztelt teológusok kifejtették, hogy nem ellentmond az evangélium szellemének. Ideje hallgatni azokat, akik ezt a fogadalmat gyakorolják.

A függő emberek kisméretű fogalmakkal kezdődnek - néhány hónapról egy évre, akkor vagy ugyanabban az időszakban kapják, vagy kicsit növelik őket, de vannak olyan elszigetelt esetek, amikor több éven át tartó megvilágosodás után megfogadták az életüket. Igor apja szerint a remisszió és annak minősége magasabb azok számára, akik fogadalmat tettek.

Ugyanez mondták társelnöke az All-orosz Alexander Nyevszkij Temperance Society, MD, pap Szent János a falu Yucca leningrádi régióban, Deacon Gregory Grigoriev. 1988 óta mintegy 125 ezer embert kezeltek a társadalomban. Mindannyian azonnal felajánlották, hogy menjenek a templomba, de nem kényszerítettek senkit. Körülbelül 40 százaléka megy be vallomásba, közülük néhányat votserkovlyayutsya. Gregory atya azt állítja, hogy a remissziók minősége magasabb, mint azok, akik csak orvosi segítséget akartak kapni. És azok közül, akiket felbukkantak, az elengedés minősége magasabb azok számára, akik fogadalmat tettek. Igaz, az Alexander Nevsky Társaságban csak azok részesülnek, akik nem függenek az alkohollal. Az ígéretek, hogy nem szabad inni, amit függő emberek adnak Istennek, Gregory atya hívásokat fogad. Ez véleményem szerint sokkal kompetensabb meghatározás. A fogadalom az ígéret, hogy jó cselekedetet hajtson végre, és az ígéret, hogy nem cselekszik rosszat, fogadalom. De ez egy külön téma. Ami a gyakorlatban a fogadalmak (fogadalmak), ha a „józanság”, és a legtöbb más ortodox közösségek józanság függő emberek készek a számukra, az Alexander Nyevszkij társadalom sok fogadalmat, hogy az első vallomás. Gregory atya meg van győződve ennek a megközelítésnek a hatékonyságáról: "Felhívom mindazokat, akik érzik gyengeségüket, Isten segítségét, hogy ígéretet kapjanak. Szükség van, nem hit ("hiszem, Uram, segítsen hitetlenségemnek" (Márk 9, 24). Ez az első bűnbánó állam, a legerősebb. Ezután együtt dolgozunk velük, és az eredmény a hit. Egyébként már nem jöhetnek el hozzánk. Előfordul, hogy valaki nem bírja el, szünetet tart. Ha valaki megismeri a bűn megvallását, gyónásba kerül, és ismét Istennek kéri a megbocsátást. Hasonlóképpen, ha megsértik a fogadalmat. Persze, jobb, hogy ne szakadjon el, lásd ezt az ígéretet Isten komolyan, de ha ez megtörtént, nem megtéveszt a helyzetet - a villám a feje nem hit, az Úristen - szerető Atya. A fogadalom eltörlése miatt egy személy elutasítja Isten kegyelmét, és a sötét világ képviselői közelednek hozzá. De a gyakorlat azt mutatja, hogy egy ilyen megbeszélésből néha megerősítik a hit. A mentális traumákhoz nem vezetnek a fogadalmak, hanem az alkoholfogyasztás és az alkoholos pszichózisok megsértése miatt ".

Az Alexander Nevsky Társaságban a fogadalmakat a liturgia alatt adják meg - vallás után, aki átolvassa a szöveget a kereszt és az evangélium előtt, aláírja és elhagyja a papnak. A liturgia után egy moleben szolgálják fel. Azok, akik úgy érzik, hogy nem képesek ellenállni a fogadalomnak, lehetőséget kapnak arra, hogy eltávolítsák. Ez jobb, mint a törés. Mivel nem mindazok, akiket segítettek a társadalomban, igazolódnak, van egyfajta fogadalom a megmentetteknek - adják a kezelőorvosnak.

A szenvedélybetegek józanságának fogadása

Miért fogadást teszel, ha nincs függőség?

De egy független személy, aki megkötözött a szigorú fogadalmat, nehéz választást találhat. "Mi van, ha ő, ahogy gyakran van, bort kell szednie orvosi okokból" - kérdezi Boris Levenshenko atya. Az orvosok gyakran azt ajánlják, hogy az idős emberek piros száraz bort fogyasztanak különböző betegségek megelőzése érdekében. Ugyanez a tanács adható Timothy Pál apostolnak: "Mostantól ne igyál egy vizet, hanem egy kevés bort, gyomrot és gyakori betegedet" (1 Tim 5,23). Az orvos által előírt bor használata a józansági fogadalom megsértésének minősül-e, vagy éppolyan megengedhető-e, mint a betegek böjtölése?

Mind a szurkolók, mind a jóhiszemű fogadalmak ellenfelei érvelnek. Valószínűleg a belátható jövőben az ezekkel a fogadalmakkal kapcsolatos viták nem fognak megállni. "Mert különbségeknek kell lenni köztetek, hogy feltárulhassanak az ügyesek közöttetek" (1 Korinthus 11,19).