Bull - előrejelzések és szerencse-mondás
- a népi hagyományban egy különösen tisztelt állat, a hatalom megtestesülése; áldozati állat.
A délszláv kozmológiában a BULL (néha bivaly vagy ökör) a föld támogatása. Szerbiában úgy gondolta, hogy a Föld nyugszik négy bika - fekete (nyugaton), sivom, Nightingale (délen), fehér (északi) és a piros (keleten). Bulls állva egy sűrű, sárga víz, inni, és ez lesz telített, de a kor és gyengévé válnak, és ha már a térd csatos, akkor a föld feltöri, sárga víz belép őket, és lesz egy özönvíz. Ezek a hiedelmek az Altaic, a muzulmán, ősi indiai hagyományokról ismertek.
A BULL áldozati állatként ismert az orosz észak, a Nizhny Novgorod, a Penza és az Orel tartományok. Amivel azt az ünnep: (. Illés napja, vagy egyéb) szarvasmarha tenyésztés hím Bratchina (ünnep) levágott bika, hogy a takarmány az egész közösség, evett, vagy odaadta a hús és a csontok maradtak, ami állítólag szerencsét hoz. Olonets vadászok és halászok úgy vélte, hogy a csont „Illés” (azaz levágni a szent étkezés a nap, Illés) bika megháromszorozza termelési. Azok Olonets parasztok megpróbálta megragadni egy darab ünnepén szarvasmarha húsának a csont „hogy rögzítse a boldogság,” az, aki egy csont Elias mindig Illés próféta. A "vörös szín" áldozati BULL (az Illés próféta által) tiszta időt biztosít a betakarítás és a kaszálás közben. Orlovschine csontok „obroshnogo” ( „ígéret”), miután a bika bratchiny eltemetve a pajtában, hogy „nem volt lefordítva a házban szarvasmarha.”
A falvak körül az Kirillo-Belozersky kolostor is feláldozta „ígért” BULL: Temple nyaralni (Christmas Virgin - 8. IX) a tornácon a levágott ökör, főtt a hús, és adja a húst a szegények és a többi „ígért” a szarvasmarha eladott hentesek a bevétel a templomba került. Ugyanezen a napon, a legenda szerint, jött a templom előtt, a szarvas és kacsák repült ki és Veschozera különleges fajta bikák.
Kostróri régió betegséggel és az állatállomány esetében "Mikolshchinu" ("Nagy Mikola"). Ebből a célból az "ígért" újszülött bika-borjú három évig emelkedik, majd levágja a Szent Miklós téli fesztivál és az egész faluért. Nizhny Novgorodban egy vacsora - "Nicolschina" - egy hároméves BULL evés után egy húsevőre, egy halott őszre vagy kora tavaszra esik. Kelet-Szerbiában a BIKA-t Ilin-napon vágták le, egy nagy üstbe főzték, és egész falut evettek a "Petikladentsi" helyén, ahol öt szent kút kulcsa volt. A pénteken és a feltámadásokon mosakodott és pénzeket bocsátott a BULL megvásárlásához. Ugyanezen a napon Velezben (Macedónia) több falu lakói az "obrobit" helyen gyűltek össze, és közös imádság után a bika húst főztek. Bolgárok hétfőn, megelőzően St. Paraskeva pénteken (14.X), a falu közepén BULL-t szúrtak, főtt húst és közös étkezést ettek.
Lengyelországban a BULL a Szentháromság rítusok központi jellegzetessége. Mazóviaiban egy régi hálóval borították, virággal és gallyakkal díszítették, leborították a nyírfa ágak koszorút a szarvakon és elhajtottak az állomány előtt; vagy egy töltött "lovagot" tettek egy alder kéregből, aztán a földre dobták, és ezt a rituálét egy gyáva esküvőre hívták. A Kuyavia-ban a BULL, takaróval borított, szarva virágokkal részt vett, egy ünnepélyes felvonuláson, tucatnyi pásztorral, tucatnyi lánygal, virágokkal és zenészekkel együtt, akiket az egész falu találkozott.
A szláv helyi hagyományokban szellemek ismertek - a források, források, források és tavak őrzői, amelyek egy BULL formában vannak. A Metohija szerbek ezt elmondták. Vran herceg a Podrimről egy mély forrásból jött ki egy nagy BULK, és megtámadta a vidéki ökröket. Aztán a parasztok egyike vas-tippeket kovácsolt, megerősítették őket ökörük szarván, és a bika gondoskodott a bikáról, amely után a forrás tíz éve megszáradt. A szerbek azt hitték, hogy a BULL megvédi a kincseket, sőt: "azért, hogy ássanak egy kincset, meg kell áldoznia a BULL-jét, és levágni azt a temettetett kincs helyére". Nyugat-Ukrajnában egy kis juhot írtak egy Polovik-ról, amely a Krynica-t őrzi, egy repülő Bull formájában, majd a kulcs köré, majd eltűnik.
BULL - a Karácsony és Maslenik ryazhenya kedvenc karaktere. A Kostroma térségben szent játék volt a bika. A srác tartja a bankot, hogy érhetsz (kürt), bement a házba, a lányok nyögés találhatóak, és integetett a fejét, mint egy bika. Az ő „eladta”, és amikor összejátszott az ár, hogy valaki a tömegből, hogy „öld meg a bika” - nyomja meg a bankot, törés, és a srác pózol, mint egy bika, futott ki a házból, és a többiek verte panel szalma nyaláb a lányok, kérve : "Kivel együtt ettél a bika?"
A bolgár fogalmak szerint a BULL nem férhet hozzá a gonosz szellemekhez, a farkas és a medve mellett. Másrészt, a „tisztátalan” maga is megjelenik a képében egy bika a hit a szerbek - szorbok (állományok fekete bikák, bikaborjakból - borjú), ukrán (két harci bika, bika - „skotinka Lesovoy isten” bika -. Polevik stb ) .. Az első felhő gyöngyházfényű előrevetíti vihar és jégeső, a Vologda régió hívják bika. A szarvasmarhák összekapcsolása az égi vízelemekkel, lásd: Felhők.
Az álmok értelmezésében: fekete BULL - közvetlen veszély, fehér BULL - betegség, kimerültség (orosz). Az áldozati BUL legősibb adatai a Caesarea Procopiushoz tartoznak (6. század). Azt mondta, hogy a szlávok a mennydörgés legfelsõbb istenében hittek, a BUL-ot és más szent állatokat áldozták neki.
Bull szláv rejtvények - a hónap a nap, éjjel-nappal, ég és föld (ru „Két bika bodutsya - nem együtt jön össze”), mennyezet és padló, a tűz és a pot (fehérorosz „Ryzhy ökör dy chornaga lizhe”.) És et al.
Az áldozati bika legkorábbi hírei a Caesarea Procopiushoz (VI. Század) tartoznak. Azt mondta, hogy a szlávok hittek a legfelsõbb isten-mennydörgõben, a Bykovot és más szent állatokat feláldozták neki.