Bemutatás a multikulturális oktatásról - interkulturális párbeszéd a probléma bevezetése

1 Multikulturális oktatás - interkulturális párbeszéd A probléma bemutatása

2 Amelyeken 180 etnikai csoportot és etnikai csoportot, az összes világvallás képviselőit, különböző etno-vallási közösségeket, számos civilizációs-kulturális és történelmi-kulturális közösséget élnek.

3 "Ez az állam és a társadalom óvatos munkája, nagyon finom döntéseket igényel, kiegyensúlyozott és bölcs politika, amely képes biztosítani a" sokféleség egységét ". Nemcsak a kölcsönös kötelezettségek megfigyelésére van szükség, hanem mindenki számára is közös értékeket kell találni. " Putyin "Oroszország: a nemzeti kérdés"

4 1. Mi a multikulturális nevelés és a kultúrák közötti párbeszéd? 2. Mi a tanár és a tanuló multikulturális kompetenciája és hogyan alakulhatnak az iskola multikulturális térben? 3. Mi a multikulturális oktatási környezet, és hogyan lehet közvetlenül egy interkulturális párbeszédet folytatni a tanár multikulturális kompetenciájának kialakítása érdekében? Három módszertanilag fontos kérdés

5 Előfeltételek Jan Amos Comenius "Univerzális Oktatás" ("Panpeedia") tartalmazza az egész világon az egész világon az egyetemes nevelés és nevelés elméletét az egész életen át az egyenlőség alapján. NK Roerich „jótékony szintézis”, ami alatt „egység a kultúrák”, amely megteremti előnyös együttműködést az emberek „Csak az egység, barát és tisztességes nyilatkozatot a valódi értékek építhető javára, a javulás az élet”

6 a társadalmi nyitottság, az egyéni szabadság mértéke, az információcsere intenzitása, a kulturális és szellemi értékek növekedése; a népek vallási és etnikai önismeretének gyors növekedése, a történelem szerepének és helyének újragondolására való törekvésük, a társadalmi-kulturális és erkölcsi-etikai tényezők szerepének megerősítése; humanizálását folyamat kialakulásának, ami arra utal, hogy átfogó elszámolást a hatása az oktatási folyamat különböző ábrázolás a világ és az emberi helyet benne, kialakítva a különböző társadalmi és kulturális rendszerek, valamint multiparadigmatic karakter alapján; növekedése az erőszak, a sovinizmus és az elszigetelődés, az idegengyűlölet, a rasszizmus, az antiszemitizmus, az affektív viselkedés, amely sérti a jogait és szabadságait az egyén, ennek következtében az élet a határon kulturális világok; a migrációs folyamatoknak köszönhető multikulturalizmus helyzete - az olyan különböző kulturális közösségekből származó emberek interakciója, akik soha nem éltek együtt és nem tapasztalták egymáshoz való alkalmazkodást. A PROBLÉMA MEGHATÁROZÁSA

7 USA - a "forró (olvadó) kazán" modellje "Ki ez az amerikai, ez az új ember?" Azt mondja, hogy egy amerikai, aki minden ősi előítéletét és szokásait elhagyja, újakat, új életmódot kap. Itt minden nemzet beleolvad egy új faj a férfiak, akiknek a munkájával és az utókor egy napon okoz nagy változást a világban. „Saint John de Crevecoeur A lényeg az, hogy az Egyesült Államokban történt fúzióját különböző népek és nemzeti kultúrák, alkosson egy amerikai nemzet „Amerika-- által létrehozott Isten legnagyobb olvasztótégely, amelyben olvasztott összes európai népek ... a németek és a franciák, Irishmen és angolok, a zsidók és russkie-- minden ebben tégelyben. Megteremtette Isten az amerikai nemzet.”

8 európai ország - a kulturális relativitás modellje

9. "Multikulturalizmus", tagadja az integrációt asszimiláció útján. A "kisebbségi jogot a különbséghez" emeli abszolút értelemben, ugyanakkor nem egyenlíti ki ezt a jogot - a polgári, viselkedési és kulturális kötelezettségekkel a bennszülött lakosság és a társadalom egésze felé.A multikulturalizmus politikája

Oroszország - kialakult és évszázadok óta többnemzetiségű államként fejlődött ki. " A "zenekar" modellje elismeri az egyes eszközök egyenlő jogát, nélkülözhetetlenségét, egyediségét és önértékelését, sokszínűségüket és sokszínűségüket üdvözli. Ugyanakkor van egy bizonyos összekötő elem, amely összeköti az elejét, melynek következtében létrejön az ízérzés hangja vagy harmóniája - az orosz identitás

12 Ez az oktatási és képzési rendszer fejleszti a diákok toleranciáját, tiszteletben tartja egy másik nyelvi és kulturális közösség képviselőit. A multikulturális oktatás magában foglalja a teljes körű figyelembe azt a tényt, hogy a tanulási folyamat az érintett képviselői a különböző kulturális közösségek - civilizációs, kulturális, történelmi, etnikai-vallási, helyi és területi, vallási, etnikai, nyelvi, társadalmi-kulturális, neme és kora, és mások. A POLIKKULTURÁLIS OKTATÁS KONCEPCIÓJA

A tolerancia, az érzékenység, a nyitottság, a jóakarat, a tiszteletteljes hozzáállás a más etno-vallási környezetben kialakult személy felé; Az etnikai-vallási sokszínűség tartós értékként való érzékelése, egy természetes állapot, amelynek tendenciája nő; az érdeklődés kialakulása és a más kultúrákból származó személyekkel való kommunikációra való törekvés; A szaktudás fejlesztése az interkulturális és vallásközi párbeszédbe való belépéshez, a hallgatáshoz és a beszédhez való képesség, vitatkozás nélkül, az igazság keresése céljából vitatja; A kultúrák integrálása a multikulturális oktatási térrendszerbe, a hallgató és a tanár személyiségének kommunikációs készségeinek oktatása; A diákok és a tanárok képességeinek fejlesztése a viták és konfliktusok pluralisztikus feloldására etnikai vallás alapján; A gyermekek együttérzésének és saját maguk és mások iránti tisztelete, az empátia készsége; Az idegengyűlölő, szélsőséges, nacionalista, sovinisztikus, rasszista elképzelések erős elutasítása. POLIKKULTURÁLIS OKTATÁS SZOLGÁLTATÁSBAN: TERVEZETT EREDMÉNYEK

17. „Mindenki egy kereszteződésben számos kultúra”, „hogy mindenkinek van egy kultúra mint életmód, mint a mentalitás a totalitás, a hagyományok, a szleng, akcentus, nyelvjárás, stílus a ruha és a frizura, élelmiszer, magatartási szabályok, dalok, énekek, történetek, irodalmi, karakterek, rodopolovyh és fizikai adatok, kapcsolatok, erkölcsi és etikai értékek, az oktatás, a munkaerő képzettségének, a hit, csak azt - kultúra - más. megvannak a maga előnyei és hátrányai, előnyei és hátrányai, az erősségek és gyengeségek. „(Bessarabova IS) Módszertani elve multikulturális (multikulturális) oktatás

18 A kultúrák közötti párbeszéd a multikulturális nevelés alapjaiból Interkulturális párbeszéd A társadalom és az ember sajátosságaként Célként Mint egy út

19 Szűk értelemben a kultúrák közötti párbeszéd a kölcsönhatás, a kölcsönös segítségnyújtás, a kölcsönös gazdagodás szükségessége. Ennek megfelelően alapvetően három problémára vonatkozik: nevelés, nyelv, nem verbális folyamatok Interkulturális párbeszéd

23. Az az elképzelés, multikulturális oktatás van a legnagyobb esélye annak konstruktív felbontás, és nincs elegendő jó gyakorlatok a kultúrák és etnikumok közötti kapcsolatok minden résztvevő oktatási kapcsolatok nehéz fejleszteni a hatékony oktatási stratégiák multikulturális (multikulturális, multikulturális) társadalom, valamint a negatív trendeket konfrontáció stratégia a fiatalok körében A probléma megoldása magában foglalja az összes tanár szakmai kompetenciájának emelését. A tanárok rendelkeznek kompetenciával?