Bakunin a populizmus lázadó tendenciájának elmélete

Tárgy: MA Bakunin - a populizmus lázadó tendenciájának teoretikusa

1. MA Bakunin elméleti nézetei

2. Részvétel az oroszországi felszabadító mozgalomban

Bakunin életrajza szokatlan. Egy ősi nemes családhoz tartozó Tver földtulajdonos családjában nőtt fel, és itt elsajátította és nevelkedett.

Aztán apja ragaszkodásával egy tizenöt éves fiú vizsgát tesz, és belép a Szentpétervári Katonai Iskolába. Tanulmányai befejezése után Bakunin, mint Herzen, hamarosan úgy érezte, hogy egy katonai tisztviselő életmódja és karrierje nem az ő hívása. Határozottan elszakad az ezredes szolgálattól, és 21 évesen lemond.

Az ezt követő években Bakunin filozófiai önképzést szentelt és Moszkvában töltötte a legtöbb idejét.

Nevével Bakunyin kapcsolódik a kialakulását és elterjedését a gondolatok az úgynevezett kollektivista anarchizmus - az egyik legjelentősebb trendek az ideológia kispolgári forradalmi. Bakuninskaya politikai elméletet dolgozott ki a kezdeti lépéseket a szervezett munka (International), az első független cselekvés a proletariátus az országos politikai élet (a Párizsi Kommün 1871 Franciaországban).

Bakunin tanításának legerősebb aspektusai a kizsákmányolás és az elnyomás minden formája a kortárs társadalmakban, a vallás elleni tiltakozás.

Bakunin és a nemzetközi támogatói anarchista nézetei 1872-ben kirekesztették a szervezet soraiból.

Bakunin anarchikus ideáljában a megvilágosodás hagyományai az orosz utópikus parasztszocializmus eszméivel összefonódtak. Az orosz forradalmi végső átmenet idején az anarchikus szocializmus, a kapitalista Európa országaiban a legtöbb anarchista áramlatban már számos ideológiai trend alakult ki, amely többnyire békés célok és eszközök között. Az anarchizmus egyre inkább kispolgári politikai és jogi tanítássá vált.

Politikai programjának fejlesztése során Bakunin nemcsak a politikai és szervezeti tapasztalatokat, hanem a múlt ideológiai örökségét is alkalmazta, és kortársaik nem észlelték ezt.

Így az anarchista elképzelések és nézetek eredete és történeti fejlődése nem olyan egyszerű, mint azt a burzsoá tolmácsok és az anarchisták maguk ábrázolják.

MA Bakunin elméleti nézetei

MA Ba-ku-nin, először harcoltál az összes dózisban a lin-ny-mi-spo-so-bam-mi-ben a go-su-val -dar-st-vom és az inst-tu-ta-mi és a gromo-mo-g-la-s-but-va-vil se-bja vra-gom bármely erőből. A ma-ni-fe-ste-SOI n „Go-sous-ajándék-a-véna-ség és Anar-Chiya„- ez egy pre-lo-élte im be le-va-te - egyforma-forma-mu-re-in-lyu-tsi-on-noy harc - egy nem orvosi-all-on-rod-nye újjászületés az idő -r-sheniya-go-su-dar-st-ven-nem-th-sorrendben. Vz-me pre-la-ga-los Or-ga-ni-zia-tion a szabad testvér-sho-go-ooo-ooo

„Pro-mert a di Tel-TION al-ko-chi-a-TIONS, on-Shin és ob-la-st-kormányzati Fe de RA-TIONS, on-no-ma-TH-ing anélkül, hogy egy-egy-egy-egy-egy-egy-anya, minden nyelvű ember és az on-rod-n-stey "

Számomra NIJ Ba-ku-ni-na, dol-d ka-sín az első négy elem, de én újra-in-lu-chi-ó-no-ra share-vasút az la hogy a "ro-de-in-sti-to-tun-tiv-no-go du-ha-pro-te-s-ta" al-der-ja-ka legyen, az újbóli bevezetéshez. "A re-in-lu-chi-on-we-we-s-li, az in-és-de-la élő áramlása megtörni a tra-di-cy-on-it lock-nu- kihasználtság a hitel-st-Yang-edik MSE E Pa dit la kötés Me-X-F sorban-HN-b-ri-MI-h RA-bot audio Single-bites és lo-lya- na-mi és a társ-of-adják ax-de-nem-ve együtt Guru-shi-shi-lu közvetlenül az ACT-zokogás-nek ódákat, hogy MA hom pro ve-STI straté- nem a tsi-alnuyu újra-in-lyuction.

Felszólították az alapvető elveit az elmélet „orosz szocializmus” Bakunyin írta, hogy az alapján az orosz nemzeti eszme három fő jellemzői: az első, a hit, hogy minden föld a népé, másrészt, hogy a jogot, hogy a használata nem tartozik az a személy, és az egész közösség, a világ; Harmadik (nem kevésbé fontos, mint az előző két sor), „közösségi önkormányzati, valamint amiatt, hogy a közösség nagyon ellenségesen viszonyul az állam.”

Ugyanakkor figyelmeztetett Bakuninra, az orosz nép ideálját olyan elhomályosító jellemzők is jellemzik, amelyek lassítják a végrehajtását:

2) az embernek a világ által történő felszívódása,

Az oroszországi általános felkelést a közösségek elszigeteltsége, a paraszti helyi világok magánya és szétválasztása gátolja. Szükséges, miután a legtöbb aprólékos gondossággal, hogy kapcsolódnak a legjobb gazdák a falvak, községek, amennyire csak lehetséges - olyan területek, tartsa ugyanazt a létfontosságú kapcsolatot a gyári munkások és parasztok. Bakunin a forradalmi eszmék propagandájához és a forradalmárok szervezéséhez kapcsolódó nemzeti újság ötletéhez tartozik.

Részvétel az oroszországi felszabadító mozgalomban

„Kijelentjük magunkat ellenségei minden kormány, a hatóságok, az ellenség az államapparátus általában, és úgy gondoljuk, hogy az emberek csak akkor lehet boldog, szabad, ha ... ő teremt az életét” (M.A.Bakunin „forradalom és anarchizmus”)

Az 1860-as években radikális mozgalom alakult ki a politikai színtéren, a Narodnikon. Különböző intelligenciák, forradalmi demokratikus eszmékre és nihilizmusra támaszkodva Pisarev létrehozta a forradalmi populizmus elméletét. A narodnikok hittek abban, hogy a szocializmus elérése, a kapitalizmus elkerülése, a paraszti közösség - a vidéki "világ" felszabadítása révén.

Nézetei teoretikusok populizmus (Bakunyin, PL Lavrov és NK Mikhailovsky, PN Tkachev) tért kérdésekben taktika, de látták, hogy a legfőbb akadálya, hogy a szocializmus az állami és úgy vélte, hogy egy titkos szervezet , a forradalmi vezetőknek fel kell emelniük az embereket a lázadásra, és győzelemre kell vezetniük.

"The Rebel" az M.A. Bakunin egy paraszti forradalmat megjósolt, amelynek a pöcsje meggyújtotta a forradalmi értelmiséget. PN Tkachev az állami puccs elmélete volt, amely után az értelmiség, miután megtette a szükséges átalakulást, felszabadítaná a közösséget. PL Lavrov alátámasztotta az a gondolat, hogy a parasztok alapos felkészültsége a forradalmi küzdelem számára.

Ezeknek a bakuninista eszméknek az orosz fiatalok körében való hatása alatt az első forradalmi körökből az "eljutni az emberekhez" a parasztfeszítések előkészítésének gondolata. 1874-ben elkezdődött egy hatalmas "keringés a népnek", de a narodnikok agitációja nem tudta meggyújtani a parasztfelkelés lángjait.

A jövő társadalmának Bakunyin elképzelni, mint egy szabad szerveződése a dolgozó tömegek alulról felfelé, a szövetség önkormányzó közösségek és a kisüzemi munkaerő nélkül a központi hatóság és ellenőrzési: „Az állam oldódnak társadalom szervezett elvek az igazságosság.”

Használt irodalomjegyzék:

1. "Oroszország története portrékban". 2 vol. V.1. s.103-119.

3. Kanev SN "Forradalom és anarchizmus". M. 1987

4. A Nagy Szovjet Encyclopedia