Az építészeti elemek szemiotikája
Az építészet, mint bármely más művészet, saját nyelvével rendelkezik, beleértve a belső tér megszervezését, a szerkezet megjelenését. A társadalom életkörülményeinek megszervezésével az építészet a formája szerint bármely korszak kultúrájában rejlő stílusokat, a kor túlsúlyos jellemzőit, a társadalom eszméit és értékeit mutatja be. Az építészeti nyelvben van egy olyan terület, amely emberrel való interakcióra szolgál. Ez egy jelrendszer az építészetben, úgynevezett szimbólumok.
Az architektúrát az idő befolyásolásának feltárásával találjuk, vitathatatlanul megerősítve, hogy az építészeti elemek formái szimbolikája szinte mindig állandó kommunikációs mód volt. Az építészeti nyelv fejlődésének és javításának minden szakaszában a szemiotika elmélete szempontjából értelmezhető és részletesen értelmezhető részleteket használták.
Az architektúrában a felszíni képek túlnyomóan állandó konfi- gurációi voltak lineárisak és díszítettek, amelynek alakját sokszor megismételték. Ez a technika egyfajta vizuális váltakozás volt, amely utánozta a mozgást. Fontos megjegyezni, hogy a díszítéssel ellátott képek a különböző idők és civilizációk építészetének egyik legstabilabb szimbolikus jelévé váltak. A lineáris, megkönnyebbülési minták, amelyek fontos szerepet játszanak a megkülönböztető építészeti formák kialakításában, már 4000 évvel ezelőtt jelentek meg. A szobrászati formák elterelik a mintát, ami különösen fontos az építészeti elemekben való felhasználásuk szempontjából.
A történelmi idők óta a legtöbb szimbólumot varázshoz használják. Az emberek próbálták megvédeni a haza kárt, úszó építészeti szimbólumok és feliratok, melyeket telepített átmenetek, a be- és kijáratánál templomok és házak, valamint ablaknyílások, amelyek a vonal külső és a belső, személyes és mások helyet. A jellegzetes védőelem a napelem. A körkörös szimbólum egy sor értéket tartalmaz. A kép a napkorong, amely évszázadokon imádták szimbolizálja semmi mást, mint a mozgás, mint a nap a primitív tudat egy élőlény, hogy jár az égen. Később, a kereszténység megjelenésekor a templom kapuja felett látható a napelemek domborművei, egyes esetekben egy keresztvel.
Az írott szövegek és feliratok egy vagy másik nyelven történő megjelenése szintén ősi hagyomány. Az építészet, a Kelet, ezt a jelenséget nevezik Tarikh, ami annak a jele, az elülső rész fölött, amely magában foglalja az alapítás dátuma chronogram, vagy egy idézet a szent szöveget. Feliratok szavakkal ldqu-; ANN-D-MINIrdqu-;. ami azt jelenti, hogy az Úr nyarán gyakran használják Európa szent épületében, de más köz- és lakóépületekben is használják.
A szimbolikus jelentést a különböző építészeti struktúrákban jelen lévő állatok képei birtokolják. Így felfedezhetjük ezt a jelenséget a világ különböző népei kultúrájában. Ez az úgynevezett zoomorphism ahol szent állatok voltak tekinthetők a reinkarnáció az istenek, és az istenek képviseli, mint az állatok, amelyek mindegyike saját szimbolikus jelentését és jelentőségét. Példaként említjük a pelicantrakat, amelyet az Üdvözítõ jeleként használunk. A leggyakoribb ősi szimbólum a kétfejű sas, amelyet gyakran használnak a sumírok kultúrájában.
A szovjet időszak neoklasszikus időszakának építészeti szimbolikája különösen fejlett volt. A legmagasabb szint, amelyet a sztálini korszakban érte el, amit megfigyelhetünk a minszki építészeti homlokzatokon. A jelek közé tartoznak a közös politikai szimbólumok, mint a csillag, a sarló és a kalapács, valamint a szocialista társadalom tökéletességét hangsúlyozó motívumok és a virágok és a virágok bőségét hangsúlyozó motívumok. A kompozíció gyakran olyan domborműveket használ, amelyek az épületnek egy adott iparághoz való tartozását reprezentálják.
Meg kell jegyezni, hogy nemcsak az egyes építőelemek szimbolikus jelentéssel bírnak, hanem maga az épület szimbólum is lehet. Az építészet a tér szimbolikus értelmezésén alapul, ezért az épület szimbolikus jelentésére utal, amely a létezés különböző síkjainak és az épület formáinak közötti megfelelést hozza létre. A múltban a forma szimbolikus jelentése befolyásolta az építészeti struktúra arányait. A babiloni ziggurat jó példa lehet. Ez egy összetett geometriai szimbolizmuson alapul, amely piramist, lépcsőt és hegyet foglal magában. Ilyen szimbolikus részletek találhatók a Nyugat kultusz épületében is, például a gótikus katedrálisokban. A templomok kerek formái képviselik az eget, a tér fejezi ki a földet, és a háromszög jelképezi az ég és a föld kölcsönhatását.
4. Rybakov A.B. Az ókori Oroszország pogánysága. M. Publishing House Science, 1987.
5. Uvarov A.S. Keresztény szimbolizmus. 1. rész: M. 1908.
7. Chernyavskaya TN A Szovjetunió művészeti kultúrája: Lingvostranovedchesky szótár. M., 1984.
9. Jacobson R. A nyelv lényegének keresése // Semiotika. P. 102117.