Az ecstasy
Filozófiai Encyclopedic Dictionary. - M. Soviet Encyclopedia. Ch. kiadás: LF Il'ichev, PN Fedoseev, SM Kovalev, VG Panov. 1983.
(a görög extasiktól - hogy magatok mellett legyenek)
ecstasy, ecstasy; a legmagasabb fokú extasy, közel az őrültséghez, amelyben hallható és hallható hallucinációk jelennek meg. Görög, metafizika véljük, hogy közben ecstasy valójában vagyok a férfi elhagyja a testét, és ez magában foglalja az Isten vagy a Muse, akik beszélnek rajta keresztül (lásd. Lelkesedés). Az extasy alatt, Plotinus szerint, a keleti és a Krisztus szerint. A misztikusok (pl. Clairvaux-i Bernát), megvalósult az egyesülés a lélek és Isten, a magasság, a szellem, ami egy élő Isten ismerete (Cognito Dei experimentales), ahelyett, hogy a bizonytalan az egység érzését a miroosnovoy, ami govo • RIT panteista miszticizmus. A koncepció az ecstasy (mint „ekstazisa”) ismét felvesszük egzisztenciális filozófia és értelmezni, hogy „marad semmi”, és - a keverés miatt a szemantikai tartalma van az „Ecstasy” és a „lét” - a „kint”.
Ecstasy (. Görögből έκστασις - elmozdulás mozgás isctuplenie, mámor) - görög filozófia kölcsönzött kifejezés terén vallási misztériumok az ember kilép a valódi pszichikai keretekből. Különbözött nyomasztó, fájdalmas ecstasy ( „arrogancia” szenvedély. Intoxikáció) és a „könnyű” ecstasy (amelyben egy személy csatlakozik a transzcendens „igazság”, hogy).
A modern időkben az extasy koncepciója fokozatosan elveszti vallási jelentését. Romantics érteni, mint egy költői ecstasy az öröm, Nietzsche társítja egy természetes, orgiasticheskiirratsionalnym kezdve az emberi lélek és a kultúra (lásd. A apollói és dionüszoszi). Végül, az egzisztencializmus „lét” értelmezi ecstasy, ecstasy létezés lozhnodostovernogo Man kemény groundlessness, amely bár nem biztosítja a megszerzése a legfelsőbb igazság azonban elengedhetetlen, hogy elérjék.
VV Bibikhin, Yu. A. Shichalin
S. Eisenstein értelmezésében az extasy a filmgyártás esztétikai elvévé válik. Feltárása megnyilvánulásai pátosz, mint egyfajta összetett szerkezet a különböző művészeti ágak (festészet, irodalom, mozi, stb ..), Valamint a misztikus művészet Loyolai Ignác, Eisenstein ragadja a figyelmet, hogy a csúnya lelkiállapot, amikor mentes fogalmak, képek és ötletek , a "tiszta" hatás érinti. Ez a tudatállapot, és meg kell felelnie az új film, amely, mint a néhai rézkarc a Piranesi, képkockánként, és általában nagyobb a terek ütközések „változó intenzitású és mélységű minőségét.” Valójában a nyilvánosság figyelmének teljes felfogása az "e-stasis" formalizált rendszerén alapul. Az Eisenstein egy ilyen utat keres magának, más szóval "államon kívül", és ezzel a megszerezhető "ürességet" elfogja, és egy sor intenzívebb filmfelvételt támad. Következésképpen az eksztázis egyfajta projektnek bizonyul a közönség megalakítására, amely készen áll az újonnan felvett filmek felfogására. Eisenstein mint rendező számára a pathos elmélet szorosan kapcsolódik mozi kísérletéhez.
Ezt a megértést ecstasy közel van, és „kegyetlen színház” AntonenaArto próbálják visszaállítani a „valódi jelentését” affektivitásnak ( „mágikus trance”), szemben a teljes dominancia az európai hadszíntéren a szó.