Az álmokról

A bukott szellemek szabadon hozzáférhetnek a álmos lélekhez, amelyet nem védenek az imádsággal és az Isten emlékével. A démonok használják az alvás idejét, hogy összezavarják, megfélemlítsék, megfertőzzék egy ember lelkét, fejlesszék szenvedélyeit.

Ki közöttünk nem ismerik a rémálmokat, amelyek a démoni biztosítások arzenáljának részét képezik?
A gyermekek a korai iskolás korban vizsgálják őket. A leggyakoribb témák biztosítás: a megjelenése szörnyek, kígyók, vadállatok, gazemberek, tisztátalan állatok, az ügyészség gyilkossági kísérlet, egyfajta indokolatlan félelem beleesik a szakadékba, a törzs saját teste, a természeti katasztrófák, a vízbefúlás veszélye, ég a tűz, hogy élve eltemették. A gonosz szellemek nem hagyja ki a lehetőséget, hogy kínozza Christian álom tapasztalatait, amit a legjobban tart, a halál családtagok elvesztése kapcsolódási tárgyak, mártva lelke alvás bánat és a kétségbeesés. Ha az alvás egyfajta halál, akkor az éjszakai biztosítás egyfajta pokoli gyötrelem.

Demons próbálja jósolni az álmok a jövő előrejelzésére gyors kimúlását számunkra és szeretteink látható kedvezőtlen színben ismerősök, köztük a klérus, sőt szellemi atyja, amelyek formájában halott rokonok. Az álom azt mutatják, hogy a lélek és a csábító kép rajta bevonni őt a paráznaság, a hiúság, a harag, a kapzsiság, nem feltűnő módon művelő ez a szenvedély, és bemocskolják a lelket. "A démonok, mialatt felébredünk lelkünkhöz, még alvás közben is. Alvás közben kísértenek bennünket, miközben álmunkat az álmunkkal keverik "[1].

Ilyen magatartás felmerülhet és önkéntelenül, ha a St. Atyák, akik ezeket az eszközöket a gonosz szellemek ellen használják.
Ha esik, hogy félek minket, a kereszt az ima, „A neve az Atya, a Fiú és a Szent. Lelke”, vagy „A mi Urunk Jézus Krisztus által”, a biztosítás tárgyát általában megszűnik, ha nem az első alkalommal, akkor egy harmadik vagy a negyedik, vagy az ébredés történik. Néha egy álom ugyanakkor úgy érzi, hogy a keresztet, hogy kézzel nem emelkedik, meg kell emelni a nagy erőfeszítés, a másik kezével. Ha az ujjak nem hajlamosak arra, amire szükséged van, csak húzza a keresztet az egész ecsettel. Ha ez nem lehetséges, keresztbe fújhatja a keresztet, és képzeli el a keresztet is az elme által - bármilyen formában cselekszik. Ez azonban azt jelenti, hogy nem segít a meg nem áldozottaknak és azoknak, akik a halálos bűnöket lelkiismeretükben nem ismerik el. Miért - érthető: Isten hatalmát a kereszten keresztül cselekszi. Az első még nem kötött szövetséget Istennel, és az utóbbi - önmagukban is megszépült. Néha felidézni és egyéb imákat egy álom a Szűz Mária, a Dominikánus Himnusz, Húsvét himnuszokat, a vonalakat a zsoltárok, és ők is segítenek szembeszállni az ellenséggel.

A megjelenése az álmok a biztosítási és démonok saját formájában, hanem a képek a kígyók, tisztátalan állatok és a szörnyek, és utánuk az épületek agónia - gyakori jelenség az élet minden buzgó keresztény, nem közömbös, hogy a megváltást. Nem tartalmazzák a veszélyt összefolyásánál a varázsa, de fokozza a lelki élet, erősödtek a hitben, hogy ösztönözzék a szorgalmas ima, mondjuk a hatalom a kereszt. Az ilyen álmok már nem tekinthetők szokásos álmoknak. A lélek ugyanakkor különleges állapotba kerül - a látás állapota. Ezt jellemzi az a tény, hogy a test alvás állapotban van, és a tudat nagyon világosan működik. Vision marad a memóriában sok éven át, gyakran az élet, így egy erős benyomást, mivel rendes álmok „üres és rendezetlen”, és reggel nem tudjuk mindig emlékezni rájuk.

A látásállapotot nem szabad összetéveszteni a határokon átnyúló állapotokkal, amely néha ébredéskor történik: a test aludni kezd, és a tudat kezd tisztogatni. Szétszórva halljuk és megértjük a környéket, de nem tudunk mozogni. Azonban nincs látásmód. A furcsa érzelmek ellenére semmi nem kapcsolódik a szellemi élethez, ez az állam önmagában nem viseli, és nem hagy maga után semmilyen jelentős benyomást.

Az álomba való átmenet a látás állapotához képest könnyebb, mint a valóságban, így nem meglepő, hogy a próféták elsősorban alvás közben jöttek a látomásokra. Álmok Dániel József, az apa Jacob, és a fáraó pék és cupbearer bár Nabukodonozor hívják a Szentírásban az álmok valójában víziók. A látomások különböző erősségűek. Amit látunk, alig különbözik egy egyszerű álomból, és az osztályuk legalacsonyabb szintjére utal. A látás szintén eltér a származásban. Ők lehetnek Grace és a démonok. A gonosz szellemek gonosz formájukban való megjelenése bizonyos értelemben Isten ajándéka, éppúgy, mint Isten ajándéka egy egyszerű látvány, amelyen keresztül látjuk a rosszakat és a jót is. Minden rémisztő rémületére és horrorra nézve ezek a látomások megfelelnek az igazságnak, és lehetőséget adnak a helyes viselkedésnek és a helyes értékelésnek arra, hogy mi történik.

Sokkal veszélyesebb, mint az Úr, az Isten Anyja, az angyalok vagy a szentek álma. Ezeket a látomásokat démonok okozhatják, és hazugságokat tartalmazhatnak. Nem láttuk az igazi égieket, ezért nehéz hamisítványt találni. Ebben az esetben is zavarodott: lehet-e árnyékolni a keresztjelet, mint a démonokat? Hirtelen valóságosak és cselekvésünk sértésnek tűnik? Ebben az esetben a kereszt jelével az imádsággal blöffölni kell magát, és aki úgy tűnik, hogy kérje, hogy dicsőítse a Szentháromságot. Ezután a démon már nem okoz kárt a lelkünknek, bár az események különböző módon fejlődhetnek. A démonok által előidézett vélemények, az idősebb Paisii Afonsky helyesen "ördög TV-jének" nevezte. Meg kell szilárdan hinni, hogy az Úr, Isten Anyja, az Angyalok, bár gondoskodnak minden keresztényről, de nem újak a kezdethez. Az újonnan érkezők számára nem hasznos, mindenekelőtt az ellenőrizhetetlen büszkeségük miatt. Hány év múlva újszülöttnek számít, hogy észreveszi a büszkeségét, megértse annak mélységét, megtalálja a küzdelem eszközeit, és bizonyos mértékig vezesse? Az ilyen jelenségek egyetlen kivételes esetként fordulnak elő, amikor valaki hitbe fordul, vagy csodálatosan megmenti őt egy halálos veszélytől.

Azok, akik az egyéb vallások ortodox hitéibe átalakultak, gyakran nem akarják újszülöttként felismerni magukat, de úgy vélik, hogy kereszténységük folytatódik azelőtt, amit eddig tettek. Ez mélyen téves. Az ortodoxia nem kapcsolódik más vallásokhoz, mert úgy ítéli meg őket, mint téveszmék és eretnekség. Az igaz hit és az igaz egyház egyedisége az ortodox kereszténység tana. Az igazság nem lehet a téveszmék folytatása. Az ilyen embereknek kezdettől fogva indulniuk kell, vagyis a plébániatemplomból, és nem a kolostorból. És minél több "sikert" sikerült elérni az előző vallási gyakorlatban, annál nehezebb lesz számukra a kereszténységben.

A kedvező látomások nem függnek az ember akaratától. Éppen ellenkezőleg: azok a látomások, amelyeket saját akarat okoz, nem áldottak meg. Rendkívül óvatosnak kell lennie a spirituális jelenségekhez való közeledéshez, amelyet nem kísérnek az imádság és a kereszt jele. Olyan víziók, amelyekről nem merünk egyértelműen tulajdonítani a démonokat, "nem fogadjuk el és nem utasíthatjuk el", elhalasztva a jövőre vonatkozó döntést.

A lelki életről szóló számos kötetben eleget teszünk az "nem hinni álmoknak". Mit jelent ez? Ne higgyetek az álmok nem kell vezetni az általuk az életben, nem épít rájuk kapcsolatot másokkal, nem kell keresni őket a prófécia a jövőbeli események, legalább néha valóra váltod. Az álmok beteljesítése nem vitathatatlan eredménnyé teszi termékenységüket, hanem a démoni cselekvés által is előfordulhat. De ugyanakkor az álmok is igazán meg tudják ítélni a bennünk élõ szenvedélyeket, és megvizsgálhatjuk a bukott szellemek hatását magunkra. "Az álmokat az erkölcsi állapotunk tanúinak tekinthetjük, ami nem mindig látható éberségünkben. Az álmok olyanok, mint a mi szívünk. Egy gondtalan emberben, szenvedélyre szentelve mindig tisztátalan, szenvedélyes: a léleknek van egy bűnjáték. Az a személy, aki kérte, hogy az utat az üdvösség és a feltörekvő, hogy megtisztítsa a szívét, az álmok mind a jó és rossz, attól függően, hogy milyen minőségű uralkodik lelkében, és milyen hangulatban alszik „[2].

Ezzel milyen gyakran álmodunk templomok, imádás, papok, szent tárgyak, gyakran felidézni egy álom imáról ellenállni a szenvedélyeket, és úgy érzi magát, egy álom a hit embere, meg tudjuk ítélni, hogy milyen mélyen vagyunk behatolt az egyház életében. Ez az álmok gyakran nyitva a szemünket, hogy él a szívünk mélyén greholyubie és a hitetlenség, ami éber állapotban elrejtjük nemcsak kívülről, hanem önmaguktól.

A hívő személy álmairól szóló gyakori vendég, a tékozló démon mellett egy istenkáromló démon. Megmutat minket egy perverz formában, ami Istenhez és az egyházhoz kapcsolódik. Például, azt látjuk, az alvás templomok nélkül kereszttel vagy megy a templomba, találjuk magunkat a moziban, az ikonok helyett az arcok a szentek látjuk ijesztő arcokat. Ebben az álomban, minden ember szabadon jönnek az oltárhoz, a kórus - énekelni modern dalok, imádat, ahelyett, hogy a pap, hogy végre a sekrestyés, stb Ezen kívül, a démon ruha egy álom helyzet, arra kényszerítve bennünket, hogy lemondanak a hit ... Egy álomban még a gyülekezethez is szenvedünk.

Az istenkáromló álmoknak ugyanúgy kell kezelni, mint a gonosz gondolatoknak, vagyis nem tekintendők sajátnak. A bűnbánat iránti igény ugyanakkor attól függ, hogy nézők vagy résztvevők vagyunk-e. Az utóbbi esetben a vallomásnak bűnbánó álmokban kell megbánnia, de nem reteldázni, de tartalmukat. A lelki tanítómester képes és el kell mondania mindent, amit fontosnak tartunk, és mit fog kérni, eltitkolás nélkül.

Igaz, hogy a démon nem tudja megkerülni a kereszt képét, de csak a helyes forma és arányok keresztjét érinti. A torzított és fordított keresztek jó nekik. Ezért, ha a látásban látunk egy keresztet, gondosan meg kell fontolni. Miután korábban ilyen elrendezést adtunk, reménykedhetünk abban, hogy megkülönböztethető a hamisítás. Ha nem tekintettük a Keresztet, de csak emlékezzünk erre, ez nem jelenti a látomás igazságát.

Az ebben a fejezetben említettek egyáltalán nem a jámborság aszkéi, akik a Lélek törvényei szerint élnek, hanem a modern ortodox keresztények. Azon újszülöttek számára, akik nem rendelkeznek szellemi megfontolásokkal, álmokkal, biztonsági okokból, jobb, ha felügyelet nélkül hagyják őket, és elfelejtik őket Feofan the Recluse és St .. tanácsára. Ignaty Bryanchaninov.
Azonban aligha lehet figyelmen kívül hagyni az álmokat, ha életünk egy harmadát töltjük ebben az állapotban.
Az imákat imádságok írják fel az "ördög tisztátalan szellemei" tisztítására. Miért lenne szükség, ha az álmok egyáltalán nem számítanak? Végezetül, egyes álmok, vágyunktól függetlenül, olyan erős benyomást keltenek, hogy évekig nem lehet elfelejteni.

[1] A Ignatius. PSS, 5. kötet, 347. o