A sérülés erősebbé teheti
- Az erőszak sok áldozatát megkérdőjelezik a kérdések: "Miért kellene ezt tennem?", "Miért történt ez velem?" Hogyan találjuk meg a választ ezekre a kérdésekre? Valóban valami nincs rendben az erőszak áldozataival?
"Én inkább az ember életének többségét látom az okságiasságban." Lehet, hogy ez nem egy nagyon közeli példa, de egy nap odajött hozzám egy fiatal férfi, aki túlélte a két súlyos autóbalesetet szenvedett, amelyben ő maradt teljesen ép fizikailag. Mindkét autó, ahol lovagolt, puha volt, és nem volt helyreállítása. A második olyan eset, mint egy kék csavarkulcs, olyan sokkban jött hozzám. És végül kiderült, hogy öntudatlanul halált keres. Ő maga is olyan személyes állapotba hozta magát, amelyben önkéntelenül a legszélsőségesebb életformákat választotta. Továbbá, mivel a hivatása semmi köze a szélsőséges helyzetekben: ez nem egy életmentő, nem a pilóta, nem katonai, hanem egy nagyon békés ember, annál inkább ellentétben a háttérben élete állt ki vele történik.
Ez az eset arra utal, hogy néha magunkban hordozzuk a balesetek okait. Gyakran az öntudatlan kockázatok önbüntetésnek bizonyulnak, és az okok, amelyek miatt egy személy eredetileg ismeretlen lehet. Csak a tudatosság és bűnbánat lelki tanácsa felfedheti a rejtett okságot. Ez az első szempont.
A második szempont az, hogy lehetnek spirituális és pszichológiai jellegű transzperszonális okok. Csatlakozhatnak a családdal, a klánnal, a nép történetével, a múltban és a részvételünk nélkül zajló eseményekkel. Például egyes pszichológusok, filozófusok és teológusok még úgy vélik, hogy az események történnek velünk, összefüggésben lehet a sorsa, akciók őseink; hogy az unokák bizonyos "fizetése" a nagyapjaik cselekedeteiért. És ha már él az egykori Szovjetunió, foglalkozunk egy hatalmas és nagyon szörnyű bűncselekmények, mint a népirtás, a háborús, a kivégzések, gyilkosság, árulás, el tudjuk képzelni a sok család szenved a tetteit őseik.
Így egy személy oly módon történik, hogy személyes életével semmilyen módon nem kapcsolódik össze. Ebben a mintában nem lehet tudományos ok-okozatot megállapítani, nem beszélhetünk a törvényről. De írnak erről, azt mondják róla, van egy olyan dolog, mint az "ősi szindróma". Bizonyos esetekben számszerű, naptár, fenomenális minta található az események, amelyek velünk történnek. És ez nem csak "a sors keze", ez nem csak baleset.
De ha még magasabbra nézünk, a keresztény nézőpontból, akkor itt azt mondhatjuk, hogy Isten megengedi az embereknek, hogy túlélhessék ezt vagy az eseményt. Ez az esemény volt az ő akaratának. Miért - nem tudjuk. A hívő ember elkötelezett erre az akaratra, tiszteletben tartja azt. Minden tesztet meg fog tenni, mondván: "Igen, valószínűleg Isten akarata volt."
Mit jelent ez? Relief? Csak részben. A hívő is fáj. De a fájdalom könnyebben elviselhető, ha látja a jelentést. És ha nincs értelme, akkor a szenvedés érzéketlensége meghaladja az erőszakot.
- Mit kell figyelnie? Mi a gondolat, hogy többé ne gyötörjék a tragédiák jelentőségével kapcsolatos kérdések, amelyek vele történtek?
- Nem tudom, hogyan segíthetek egy olyan emberben, aki nem akar, vagy nem tud az elmével felemelkedni közvetlen eseményekkel. El kell hinni, hogy az életben nemcsak vízszintes kapcsolatok vannak, hanem függőleges kapcsolatok is vannak, és ha felemelkedik a föld felett, és felülről nézzük életét, akkor másképp jelenik meg.
A pszichológia képes arra, hogy segítsen egy személynek látni a másik oldalról származó eseményeket. Úgy gondolom, hasznos lenne egy ilyen személy találkozni olyan emberekkel, akik ebben a tragédiában nem vesznek részt, és elmondják nekik, mi történt vele. Ez segít neki abban, hogy a másik oldalról, más emberek szeme láttára lássa magát. Kinyit egy másik jelentést, valamint egy másik skála, ami történt. Ahogyan azt mondják - "zoom hatás", mint a fényképezőgépen: vizuálisan elmozdulhat a témáról, az arcról, az eseményről, nagyobb méretarányt.
Hasznos lenne csak megismerni, hogy ez hogyan történt más emberekkel. Az egocentrikus úgy gondolja, hogy mi történt vele soha senki sem történt. A realista tudja, hogy a tesztek és különösen az erőszak nagyon gyakran előfordulnak az emberek számára. Kétségtelen, hogy a XX. Század, a XXI. Század a bűncselekmények számát tekintve meghaladja az összes többi évszázadot. Ha a középkor kegyetlenségéről beszélünk, akkor világunk kegyetlen. Ez statisztika. És amikor más emberek sorsáról olvassunk, látni fogjuk, hogy az emberek hogyan tapasztalták az erőszakot, és hogyan sikerült hasonló helyzetből eredniük. Hogyan tapasztalták őket, hogyan bántak velük, hogyan imádkoztak. És ez új és új lehetőségeket nyit meg számunkra, felszabadít minket, ezért segít a gyógyulásunkban.
- Ebben a kérdést: „mit tegyek” van egy subtext: „Miért ez nem történt meg, hogy mások, de nekem, miért voltam olyan szerencsétlen, hogy én - nem a szokásos, hiba, baleset hajlamos?” Mit tudsz mondani erről?
- Itt, azt hiszem, már hazugságot kezd. Mivel a tragédia, ami velem történt, nem hiba, nem rossz szerencse. Ha valaki azt mondja magában: "Vesztes vagyok. Mi történt velem, hiba van ", akkor nem fog látni olyan eredményt, amely hasznos lehet neki.
Úgy tűnik az ostobának, hogy minden gondja csak rossz szerencse, egy kudarc. Az okos ember lelki, és néha anyagi haszonnal jár, mindentől.
Ne feledje, a film, Pierre Richard "Unlucky", amikor a szereplők a lánc egy "hibák" találkoznak, így szerzés a szeretet? Az életben, sőt, sok ilyen történet, amikor a szörnyű események sorozata hirtelen valami rendkívüli értékes eredményhez vezet minket, hogy valamit nyerjen.
Az igazság az eseményhez való hozzáállás újragondolásával kezdődik. Ami történt, nem rossz szerencse, nem kudarc, nem katasztrófa, de ez az a lecke, amelyet az Úr adott neked. Ez az a megbeszélés, amelyet Ő készül, ez valami fontos, amit az Úr tett neked. És talán valami veled történt, ami lehetetlenné teszi a legrosszabb bejutást. Ha egy személy bizalommal utal a jövőjére, és észreveszi az értelemben, intelligenciában az életet, akkor ennek az érvelésnek oka van.
Az egyik barátaim nagyon aggódott, hogy a lánya, egy ritmikus gimnasztikával foglalkozó sportoló sérült a lábán, így elvesztette a lehetőséget a versenyre, elhagyta a sportot és biológává vált. Ezt önmagában fedezte fel, nagyon boldog volt a szakmájában. A biológiai állomáson találkoztam vele, láttam, hogy mennyire örül ennek a nőnek a szakmája.
Itt van egy fiatal férfi lábát törte - egy tragédia, hogy biceg egy kicsit, de amikor nem vették be a hadseregbe, mert ez, hirtelen kihúzta magát, és azt mondja: „Aha, szóval ez nem egy tragédia, ez kiderül, hogy lehet élni” .
Egy másik gyermek a gyermekkorában megtörte a lábát, és költővé vált. Nagyon szenvedett, és szenvedve elkezdett lelkére nézni, mélyen és szenvedve, más erőforrásokat keresett benne, és felfedezett egy költői ajándékot. Gyakran előfordul, hogy az emberi személyiség degenerációja, a hős születése, a zseniális születése rendkívüli stresszes pillanattal kezdődik. Néha szenvedésnek hívjuk, valójában csúcs élmény, csúcs, hatalmas erő.
A trauma hihetetlen erőforrás-erővel bír. A trauma átalakulhat a személyiség, a tehetség, a hivatás vezető erejévé.
Andrey Lorgus pap, pszichológus