1 Kérdés
Állam és törvény a világnézetben LN. Tolsztoj.
Az orosz forradalmi demokraták politikai-jogi tanítása (AI Herzen, NG Chernyshevsky).
Narodnik radikalizmus (PL Lavrov, PN Tkachev).
Lenin, aki tanult orosz populizmus, különválasztják három saját vonásait: 1) elismerése a csökkenés a kapitalizmus Oroszország, regresszió, 2) elismerés az identitás orosz gazdasági rendszert, és a paraszt csapata a közösség, stb 3) figyelmen kívül hagyva az "értelmiség" és az ország törvényes és politikai intézményei közötti kapcsolatot bizonyos társadalmi osztályok anyagi érdekeivel.
A populisták nem értették a kapitalizmus történelmi jelentőségét, úgy vélték, hogy Oroszország egy másik, nem-kapitalista fejlődési utat követhet és kellene követnie, el kell hagynia a politikai harcot (vagy alulbecsülni kell annak jelentőségét).
A 70-es években a Narodnikok ideológusai voltak MA Bakunin, PL Lavrov és PN Tkachev.
A "Buntar" (anarchista) irányt MA Bakunin vezette. Bakunin nézetei nagyrészt a francia szocialista P.-J. Proudhon radikális anarchista elképzelései voltak. A meglévő rendszer forradalmi megdöntésére felhívva Bakunin a fő "történelmileg szükséges gonoszt" látta az állami hatalomban, amelynek bármilyen formáját meg kell semmisíteni. Ebben a döntő szerepet az ő véleménye szerint a népszerű tömegeknek kell játszaniuk, akik a harcok szabadságát ösztönzik. Oroszországban a cselekvésre kész parasztok ilyen forradalmi erővé válhatnak. Csak gyakorlati, militáns lázadási folyamattal kell összekapcsolni és felemelni. Bakunin elutasította a forradalmi forradalmi felvilágosodás szükségességét és a cárság elleni politikai küzdelmet. A forradalom fő célja az volt, hogy az emberek közötti egyenlőség megteremtése legyen. Ugyanakkor egy új, hontalan társadalomban a "szövetségek" szabadon fognak működni, mind a mezőgazdasági, mind pedig a gyárban.
Bakunyin kiemelkedő szerepet játszott az európai mozgalom ismerte Marx és nevezte magát támogatója a materialista történelem, de a valóságban messze nem volt a marxizmus és a felosztott az International. 1872-ben a tevékenység megszüntetése érdekében kiutasították ezt a szervezetet.
Bakunin nézeteiben, a "menni az emberekhez" intézett hívásaiban találta meg követőit, különösen a forradalmi fiatalok körében.
A populizmus egy másik elméleti tendenciáját ("propaganda") a PL Lavrov vezette. Bakuninnel ellentétben Lavrov nem gondolta, hogy az orosz nép készen áll a cselekvésre. Csak a rendszeres propaganda, a vezetők oktatása az emberek között lehet, hogy véleménye szerint a forradalmi fellépéshez szükséges feltételeket biztosítja.
Ugyanakkor Lavrov eltúlozta az értelmiség szerepét, tekintetbe véve a "kritikus gondolkodású embert" a társadalmi fejlődés motorjának. Ugyanakkor Lavrov úgy vélte, hogy az értelmiség elkötelezett az emberek iránt, mivel a "civilizált kisebbség" megszerezte fejlődését munkaerővel, szenvedéssel és a nép vérével.
Gyakorlati tevékenysége a populisták az időszakban a forradalmi fellendülés a 70-es volt, amelynek célja a feladatok végrehajtásának előkészítése és elvégzése forradalom bizonyos reményeket beszorult a várható növekedés a paraszti elégedetlenség kapcsolatban lejártával a 9 éves időszak, amely alatt a parasztok nem hagyja el a földön.
1869-ben a fővárosban ben alakult befolyásos diákok körében populista kör „Csajkovszkij” (M.A.Natanson, N.V.Chaykovsky et al.), 1871 (egyesítse a klub számos egyetemi városok), ő volt a lényege az úgynevezett "nagy társadalom propaganda" (A.I.Zhelyabov, S.M.KravchinskiY, PAKropotkin, N.A.Morozov, S.L.Perovskaya et al.). A szervezet tagjai forradalmi ötleteket terjesztettek a diákok, a munkások (későbbi parasztok) között, amelyek kiadói tevékenységet folytattak. A legnépszerűbb itt a PL Lavrov ötlete volt. 1874 őszén a letartóztatással gyengült szervezet megszűnt. „Big Society propaganda” hozta fel egy egész generáció forradalmi populisták, akik fontos szerepet játszottak a továbbfejlesztése a forradalmi-demokratikus mozgalom.
1872-ben Szentpétervárban egy A. Dolgushin kört hoztak létre, aki titkos nyomda volt. Itt kinyomtatott és terjesztett prospektusok és hirdetmények az emberek számára. Ez a populista kör, amely Bakunin irányába tartott, hamarosan feltárta a titkos rendőrség, és legyőzte.
1874 tavaszán Oroszország mintegy 40 tartományát a forradalmi ifjúság új tömegmozgása fedte le, az úgynevezett "gyaloglás a népnek". Ez a mozgalom, amelyet Bakunin elmélete befolyásolt, sem eléggé felkészült és nem központosított. Az 1873-1874 telén megpróbálja létrehozni. egyetlen koordinációs központ nem adott látható eredményt. A narodnikok a falvakról beszélgettek, beszélgettek a parasztokkal, megpróbálták a nyugtalanságot és engedetlenséget kiváltani a hatóságoknak. Azonban hamarosan világossá vált, hogy így nem lenne lehetséges a parasztság felemelése. A faluban hosszabb propaganda, amelyet a narodnikok egy része vezetett, semmit sem adott.
1874 nyarán a kormány tömeges letartóztatásokat tartott a résztvevők körében a "gyaloglás az embereknek" (mintegy ezer embert tartóztattak le). Egy hosszú vizsgálat véget ért a politikai 193-as folyamat, amelynek központi eseménye I.Myshkin híres beszéde volt, amelyben kifejezi hitét az ország elkerülhetetlen népi felkelésének.
Az "emberek gyaloglása" volt az orosz forradalmárok és a parasztság közötti közvetlen közvetlen kommunikáció első heroikus kísérlete. Azt mutatta, hogy az emberek nem állnak készen a közvetlen forradalmi beszédre, és ösztönözték a harc új szervezeti formáinak megkeresését. A forradalom sikere most 1876-ban egy új titkos társadalom létrejöttéhez kapcsolódott, a "Land and Freedom", amely a hetvenes évek narodnikjai legnagyobb szervezete lett (nem szabad összetéveszteni a hatvanas évek azonos nézőpontjával).
Tagjai a „Land és szabadság” tűzték ki maguk a feladat ötvözi forradalmi csoportok működő Közép-Oroszország, Ukrajna, Fehéroroszország, Lengyelország, a Kaukázus, a Volga-vidéken. Sikerült létrehozni egy jól szervezett központja St. Petersburg (O.V.Aptekman, D.A.Lizogub, A.D.Mihaylov, V.A.Osinsky, Plehanov és mások.) Köré tömörülő több csoport elvégzésére különféle funkciót. Az azonos nevű nyomtatott kiadványt tartalmazó szervezet publikált.
A társadalom programjának legfontosabb pontja az volt, hogy "minden földet átszállt a vidéki munkásosztályba", és számos demokratikus igényt terjesztettek elő, amit csak "erőszakos puccsal" lehetett elérni. Készítsen puccsot az önkéntesek szerint, ezt követi állandó propaganda és agitáció a faluban, létrehozása ott erős pontokat. Figyelmet fordítottak az "ipari dolgozók, gyár és gyár koncentrációs központjai" munkájára is. A munkásokat azonban csak olyan erõnek tekintették, amely képes támogatni a parasztok teljesítményét. A képviselők agitációs tevékenységét elégedetlen diákok és értelmiségiek között is végezték, és kísérleteket tettek arra, hogy vonzzák a tudatos progresszív tiszteket és tisztviselőket.
A "fekete újraelosztás" szervezőinek nézetei ebben az időben nem különböztek alapvetően a földmunkások álláspontjától. A községben folytatott propaganda folytatására irányuló kísérletek kudarcba fulladtak, és új letartóztatásokhoz vezettek. A szervezet tagjai közül néhányan külföldre költöztek. A "fekete újraelosztás" általában nem játszott jelentős szerepet a Narodnik-mozgalomban.