Swing (rituális)
Swing. A lengés a pihenés egyik formája és formája, amely a népi kultúrában mágikus funkcióknak (elsősorban a termelésnek és az apotrópnak) tulajdonítható. A keleti és déli szlávok közül a legkedveltebb a hinta, a nyugati ritka ritka.
Swing rendezett a délszlávok a karnevál vagy vYurev nap. A keleti - napján a negyven Martyrs és húsvét. Eltérően más szórakoztató (táncok, éneklés, stb) lengő egy hinta megengedett nagyböjt idején, akkor megszakítja az időszak nagyhét, húsvét folytatják, és továbbra is az egész húsvéti héten. Az utolsó napon, amikor tudtuk swing swing, Peter a Shrovetide - a nyolcadik vasárnap Húsvét után.
Ez a szórakozás nagyon népszerű volt a húsvéti hét alatt. „Valahol a végén a falu főutcáján srácok elégedettek az úgynevezett” obchestvennye swing „(a pénztárca), és ezek mellé hinták nem alakult ez a fajta Country Club: lány napraforgó, a nők a gyerekek, a férfiak és a fiúk harmonikus és” Talianki „tömeg itt reggeltől estig; csak nézik meg és csodálják valaki más vidámságát, mások élvezik magukat. Occupy elsődleges szerepe van, persze, a nők, akik fáradhatatlanul lovagolni a fiúk. " A hintákon ülő vagy álló lányok voltak, akik lendítő srácok voltak. A hálával fickók fogadták a lányok színes tojás. A tartomány Orel srácok, helyezzük el a lány egy hinta, megütötte a térdét ág, követelve, hogy beszélni, akit szeret. A Vyatka és Nyizsnyij Novgorod tartományok nő megrázta, amíg ő nevezte vőlegénye Mindezek az intézkedések kísérték kachalnymi pripevki:
A szent héten
Lengettünk egy lengetést,
Először rázolsz,
Akkor házasságban leszel.
A swinget a fiatalok számára kötelezőnek ismerte el, és úgy érezte, mint egy varázslatos módja annak, hogy egy lányt vagy barátot "költözzön" egy házasságra. Bulgáriában a Szent György ingadozások kötelezõk voltak a menyasszonyok korába lépõ lányok számára; más területeken csak azok a srácok és lányok, akik nem mentek bele a lejárt húsevőbe, lengették a Swinget, és remélik, hogy ősszel tennék. Macedóniában, Yuryev napján, fiatal lányok rázkódtatták a régi lányok Swingjét, és megveregették csalánkkal ", hogy egy éven belül feleségül vegyenek".
A déli és keleti szlávokban a Swing ingázása olyan mágikus cselekményekhez kapcsolódott, amelyek elősegítik a növényzetet; az emberek lengtek, hogy a len és a kender magasra nőtt. Szerbiában a karneválra az öregemberek a Swingre lendültek, így "a kender, a búza, a rozs és az árpa magasra nőtt". Bulgáriában a karneváli házban a házban a legidősebb nők, akik tojást hoztak a szájukba, "úgy, hogy a kannabisz nagy volt". Macedónia, Yuryev napján az öregemberek ingatagogtak és egymásnak mondták: "Megrázom, hogy a gyapot gyorsabban megérjen."
Annak érdekében, hogy biztosítsák egészségüket az elkövetkező évhez, a Swinghez zöld, erős és fiatal fát választottak, feltételezve, hogy egy száraz vagy egy öreg fa lengése betegséghez és kudarcokhoz vezethet egész évben. Gyakran ingerült egy kutyafára. Szerbek és horvátok hiedelme szerint a Swing tavaszi ingadozása egy évig védte a személyt a hátfájástól.
Között a délszlávok Shrovetide swing swing megvédje az embereket a támadások Carnival veshtits és Samode (lásd. Vila), különösen veszélyes az emberre ebben az időben. Kevésbé valószínű, hogy a swing a hinta, hogy megvédje az embereket a boszorkányság általában (ez srácok Homel a keze remegett a lányok az Szentivánéji máglya), a kígyóktól, a harapások szúnyogok nyáron.
Swing a swing a fák ágai tartják, hogy az egyik kedvenc tevékenysége a női mitológiai karakter. Hiedelme szerint a keleti szlávok, sellő lengés a fák ágai, a hinta a Trinity zöld díszíteni a házat, a kalászokat a területen. A délszlávok, ez a funkció a viselkedés tulajdonított villa: tiszteletére a speciális ruha Swing néhány nagy fa. A szerbek és a macedónok úgy gondolták, hogy egy swing swing szerelem veshtitsy, samovily, ördögök és még sokan mások. Hogy elkerülje őket, az emberek nem teeter naplemente után, és éjszaka, mindig távolítsa el a Swing.