Ortodoxia - az orosz kultúra történelmi választása - a keresztény fajta kultúrája - más
Az egyik legfontosabb tényező felelős a kialakulását a különlegessége az orosz kultúra elfogadása az ortodox kereszténység Oroszországban egy speciális ága a kereszténység, amelynek középpontjában a spiritualitás, az elkötelezettség, a jól kialakult hagyomány.
A vallás az ősi idők óta a kulturális értékek hordozója, minden kultúra fontos eleme. Ez az életforma, az ötletek, hiedelmek, az emberekkel kapcsolatos elképzelések rendszere, a világon való helyzete. Vlagyimir Vlagyimir idejét olyan népek veszik körül, akik saját írásos nyelvük van, fejlett vallások. Arra törekedett, hogy bejusson ebbe a világba, és államgá vált, átvette a bizánci kereszténységet, leküzdve a pogány hiedelmeket. Hosszú ideig, a huszadik századig a kereszténység továbbra is a domináns kultúra marad.
A kereszténységről Oroszországban nagyon sokáig tudott. Az oroszország kereszténységének folyamata függetlenül attól, hogy a kereszténység vallási vallássá válik.
A kereszténység ebben a korszakban nagyon erős és népszerű tendencia volt, amely egyre több támogatót talált (valami olyasmi, mint a modern pártok, amelyeknek valamilyen ideológiájuk van). Nem volt kivétel, és Oroszország, amelyben az ortodoxia fokozatosan megszerezte a vallás állapotát, az államban tolerálható, de nem állami.
A kereszténység elterjedése a fejedelmi és militáns környezetben (akkoriban bizonyos mértékig egybeesett) gyorsabban történt. Előfeltétele a keresztség Oroszország, talán az volt, hogy az özvegy Igor herceg (Rus uralkodott 912 945 gg.), Princess Olga, hogy fut az állam halála után férje, megkeresztelkedett. Bizonyos tudósok szerint Olga keresztény hitre való átalakulása taktikai lépés volt a bizánci bonyolult és bonyolult diplomáciai játékban. Akármi is volt, nem tagadhatjuk, hogy az esemény mögött a hitre alapozott személyes motiváció volt.
Az oroszországi kereszténységet az Andrew, az első hívott apostol - Krisztus egy tanítványának prédikálták. Korunk kezdetén András apostol - a Péter apostol bátyja - Scythiába ment. Mivel a „Mese a régmúlt Years”, András apostol emelkedett a középső folyásánál a Dnyeper, meg a kijevi dombok és a határokon jósolta, hogy Kijev lesz az „anyja orosz városban.” Az apostol újabb útja Novgorodon feküdt, ahol a krónikás felkeltette az orosz fürdőt, a balti és Európa-szerte Rómába.
A kereszténység elterjedése Oroszországban elválaszthatatlanul összekapcsolódik két testvér-felvilágosító - Cyril és Metódi nevével. Először Constantine (aki Cyril halála előtt vette át a kolostort), és Metódus Konstantinápolyban élt. 862-ben Rostislav herceg, aki a Nagy Morvaországot uralta, aki már elfogadta a kereszténységet, meghívta őket olyan tanítóként, akik a keresztény hitet szláv nyelvre hirdetik. Ennek köszönhetően a Biblia szláv nyelvre fordult. Csak később érkeztek Oroszországba.
A kereszténység elfogadása elkerülhetetlen esemény volt a ruszoknak. A rusz keresztség idején az orosz államiság már megkezdõdött, és kivétel nélkül egyfajta vallás, amely minden szláv számára egységes lenne, kivétel nélkül.
A probléma a választás a vallás, és vele együtt, és egy bizonyos kulturális és történelmi utat, ott állt előtte Rus nagyon élesen, hiszen éppen elérése a nemzeti egység és etnokulturális szövetsége külön keleti szláv törzsek (beleértve formájában egyetlen állam) és a geopolitikai önrendelkezés a régi orosz az emberek a "Nyugat-Kelet" és "Észak-Dél" koordinátákban fokozatosan nem csak földrajzi, hanem politikai, kulturális és vallási jelentést is szereztek. Együtt a tolóerő a nemzeti érdekek (ideértve a kiválasztás a legtöbb természetes szövetségesei, és meghatározása a fő fenyegetést a saját nemzeti és állami lét) azonosítani az irányt a saját területi állami és a nemzeti-kulturális fejlődés.
Dél - és Észak - Oszétia történelmi értékrendjének elemzése
Számos szelíd és még elegáns történelmi megfigyelés és összehasonlítás érdekes a Zh. Dumezil számos munkájában. Itt szeretném megemlíteni J. Dumezil mély hitét a történelemben.
Rúnák eredete és története
A Runic Art eredete - hasonlóan a rovar szimbólumok eredetéhez - az ókorban gyökerezik. Napjainkban általánosan elfogadott, hogy az első német rúna rendszer - Futhark - megalakulása az első századokba nyúlik vissza. De.