Nobel-díjas günter fű a feudális abramon és a nyugati világ hamisságán

Tegnap Izrael Grasse költészetének lezárta a belépését, és ma Németországban egész tiltakozás tiltakozik. Kínálunk egy exkluzív interjút a híres német író IA Echo Severa.

"Belefáradtam a Nyugat képmutatásába; atomállapot
Izrael a már törékeny békét a fenyegetetté teszi "
Német író Günther Grass

Mit kell mondani?

Miért vagyok hallgattam, miért tartok ilyen sokáig
ami már régóta nyilvánvaló és próbálkozik
a tervek-játékokban, amelyek végén
mindannyian, ha túléljük, valamiféle néma zárójelet alakítunk ki?
Ez az önmegfelelő jog a megelőző sztrájkhoz,
amely törölhető a föld színéről
meghódított néhány huligán és
kényszerítve a szervezett ünneplésre
Az iráni nép csak azért, mert
hatósága állítólag atombombát tulajdonít.

De miért tiltom meg magam
hívja név szerint az egyiket, a másik országot,
amely évek óta - bár titokban -
de napjainkban is birtokolja a növekményt
nukleáris potenciál,
ellenőrizhetetlen, mert
Nem enged meg semmilyen irányítást?
A tények általános csendessége,
amelyre a csendem lemondott,
Nagy hazugságnak tartom
és olyan korlátozások, amelyek veszélyeztetik a büntetést,
amint ez a csend megsérti,
mert az "antiszemitizmus" elhatározása készen áll.

De most, amikor hazámból,
hogy napról napra eléri a saját bűneit,
amely nem hasonlítható semmihez,
és amely miatt mindig válaszolni kell,
szorosan a nyers ajkán
a "bűnösség megváltása" maszkja
de a gyakorlatban kizárólag az előnyök miatt,
egy másik tengeralattjáró szállítja Izraelbe,
amelynek feladata, hogy ügyesen irányítsa
minden megrongálódó robbanófej megy ott,
ahol még egy egyed létezése is
az atombombát nem bizonyították,
Azt mondom, hogy mit kell mondani.

De miért még mindig hallgattam?
Mert úgy gondolta, hogy az én származásom,
Rögzített soha nem defektálható hiba,
tiltja, hogy Izrael országát helyezzem el,
akivel kapcsolatom és kapcsolódni akarok,
előtt ezt a tényt.

Miért mondhatnám most,
idős, utolsó tinta:
"Az izraeli atomállapot kiteszi
már törékeny békefenyegetés? "
Mert ezt meg kell mondani,
Lehetséges, hogy holnap késő lesz.
mert mi - amint a németeket terhelik és anélkül -
bűncselekmény szállítók lehetnek,
amely könnyen előre látható,
mert mi bűnrészességünk
semmiféle indokolást nem lehet megfizetni.

És bevallom: már nem mondok többet,
mert belefáradtam a Nyugat képmutatásába,
és mert még mindig remény van
arra a tényre, hogy talán sokan mások akarnak
szabad magad csend
és akik nyilvánvalóan veszélyesek,
felszólít az erőszak visszautasítására és
ragaszkodni fog ehhez
független és folyamatos megfigyelés
nemzetközi intézmények
az izraeli atomi potenciál felett
és az iráni atomerőművek felett
mindkét ország kormányai engedélyezni fogják.

Ez az egyetlen módja annak, hogy mindenkinek segítsünk,
Izraeliek és palesztinok,
sőt, minden ember, aki ebben a régióban van,
õrültség,
élnek a szűkös és gyűlölködő,
és végül mindannyiunknak is
csak így segíthet.

Günther Grass - egy exkluzív interjúban az IA "Echo Severa"

Dmitrij Zhavoronkov: Herr Grasse, amely mindig Oroszországba és Oroszországba visz, és milyen orosz népet szeretsz?

Günther Grass: Uuu, a német-orosz kapcsolatok hagyománya (nem véletlen, hogy a németek németeknek hívják!) Egyfajta "szeretet-gyűlölet". De nem csak és nem annyira. Emlékezzünk a honfitársaimra Fyodor Mikhailovich képére - nagyon kritikus, megjegyzem.

Dmitrij Zhavoronkov: Itt nem tudsz kérdezni az orosz írókat.

"A horroron látjuk, hogy mivel a kapitalizmus testvére a szocializmus halottnak nyilvánult, a kapitalizmust a nagyúr téveszméivel elfogyasztották, és tele volt az őrültséggel. Megismétli az elhunyt testvére hibáit, dogmatizálva van, egyetlen igazságot ad ki a piacgazdaságnak, korlátlan lehetőségeivel megriad, őrült fogadásokkal, mindenféle világméretű egyesüléssel foglalkozik. Nem meglepő, hogy a kapitalizmus, mint maga önmagában, megfulladt a szocializmusban, képtelen a reformokra. Diktátumát globalizációnak hívják. Ismét a tévedhetetlenség arroganciájával kijelentik, hogy nincs alternatíva ehhez. "

Günther Grass: 13 évesen olvastam Dosztojevszkij két regényét: megdöbbentem, de nem értettem semmit. Később találkoztam Chekhovtal - sokkolta, és mindent megértettem. Ez az érzés mostanáig velem marad. A kedvenc orosz Oblomov, mint Goncharov azonos nevű műve. Ami a párhuzamos "orosz-német" - a "vasfüggöny" volt, hatalmas kölcsönös érdeklődés mutatkozott. A vasfüggöny eltűnt - a kamat kevesebb lett. De még mindig közel vagyunk, és szeretném növelni. Ehhez az orosz néphez akarok kommunikálni. A modern író Daniil Granin meghívására érkeztem Oroszországba. Nagyon szeretem egy másik kortárs orosz író munkáját, sajnos, már elhunyt. Ez Fyodor Abramov, aki olyan jól leírta a közös orosz népet, az északiakat. Nagyon szeretem és tisztelem őket.

Dmitrij Zhavoronkov: A szakirodalomban általában és Abramovnak különösen a részegség témája piros szálon követhető. És hogyan neked?

Günther Grass: Az irodalom és az alkohol olyan jelenségek, amelyek már régóta konjugáltak; azt mondhatjuk, arányos. Az alkohol jó a jó társaságban. Néha egy kicsit iszik, és részegesnek érzem magam örömet. De csak munka után. Napi nyolc-tíz órát dolgozom, és munka után szeretek inni néha. És a munka közben sütem magam tea: angol, forró.

Dmitrij Zhavoronkov: De az író-mesemondó (és az egyik alapvető német romantikus) Hoffmann saját szavaival szerette a "mágikus ital" "munka után" és "munka közben". By the way, Hoffmann és Grass között az irodalomtudósok sok párhuzamot találnak. Milyen közel áll hozzá a Hoffmann hagyomány?

Günther Grass: Hoffmann kétségtelenül. (Herr Grass levét vágott, gondolkodóan tollal tartotta és azt írta: "Hoffmann - Grass"). De itt inkább az egész barokk német irodalom. Nem is Hoffmann, hanem mese, valóság - és ezután egy fantázia, egy álom. A kereszteződés talán pontosan ez.

Dmitrij Zhavoronkov: bezárul a kör? Végül is ugyanaz a Hoffmann befolyásolta számos orosz írót: Gogol, Dosztojevszkij, aki egy orosz személy lelkéről beszélt.

Günther Grass: Mi németek általában sokat beszélünk az orosz lélekről - ez nem véletlen. Tetszik az orosz lélek a német értelmezésben. (nevet - J.J. megjegyzés)

Beszélj Grass-szal

Rögtön nevet. A könyveiben, sőt, amikor beszél. De hosszú távon nincs különbség, mivel Grass mindig mondja az írást, vagy inkább "először azt mondom, majd írom". Fű nevet. De ez a nevetés szomorú. Kafka tudatában van az emberi történelemnek, hiszen a háború - sem az első világháború, sem a nagy hazafias háború - semmit sem tanított erre a világra. Erről - "Tin Drum" GG, amelyben - a teljes német történelem a felét a huszadik században. És valószínűleg az orosz is.

Jugoszláviában, Afganisztánban, Irakban, Líbiában. Szíriában? Irán? Engedélyeznénk még egy háborút? Meghallgatjuk a világirodalom utolsó "bölényét" - Daniel Granin és Gunter Grass?

Az interjú szinkrontolmácsolása - Natalia Kapralova.

Ui Berlin központjában egy emlékmű található hatalmas könyvek halomjában. A gyökereken - Goethe, Schiller, Brecht, Thomas Mann nevét. A legfelsőbb könyv Gunther Grass nevét tartalmazza.

Szöveg, fotó: Dmitry Zhavoronkov. St. Petersburg - Danzig (Gdansk). Különösen az "Echo of the North"