Mit jelent az őrületes szó a Máté 5 22-ben, és miért olyan súlyos büntetés azoknak, akik ezt a szót szólítják?

Keresse meg ezt a szakaszt

Ezt a szakaszt keresheti.

Regisztráljon egy heti kérdésre és válaszra.

"Hallottad, hogy az ősi: ne ölj meg, ki fogja ölni, a bíróságon van.
De azt mondom nektek, hogy hiába haragszik az ő atyjafiához, ítélkezik; aki azt mondja testvérének, a "ráknak", a Szanhedrín hatálya alá tartozik; de aki azt mondja, "őrült", a pokol tüze van. "(Máté 5: 21-22)

„Először is, mondja Jézus, az ember, aki felhívja a testvére” rák „(azaz egy üres ember, egy bolond) választja meg a Szanhedrin. Cancer szinte lefordíthatatlan, mert az a fontos, valószínűleg intonáció. Ez a szó hordoz egy arrogáns semmibe ember. Van egy rabbinikus történet rabbi Simon ben Eleázár. egy nap kiment a ház az ő tanár és volt dobva a körén értelme az önálló oktatási, a műveltség és az erény. üdvözölt néhány csúnya járókelő. a rabbi nem válaszolt a köszönés, és ska Al csak „Te Cancer! Milyen undorító nézel ki! És a városban, hogy minden úgy tűnik, annyira undorító? „” Ez nem tudom megmondani - mondta a járókelő - Menj, és azt mondják, hogy ő Teremtő, milyen undorító úgy néz ki, hogy hozzon létre „Sin méltó megvetéssel meggyőződés ..
De az emberi megvetés bűne miatt súlyosabb büntetés várható: a Szanhedrin, a zsidók legfelsőbb bírósága elítélése alá tartozik. Természetesen ezt nem szabad szó szerint venni. Jézus úgy tűnt, hogy azt mondja: "A mély bűn nagy bűn, de az emberek megvetése még nagyobb."
A megvetés bűn nagyobb, mint bármi más, amely összeegyeztethető a kereszténységgel. A megvetés a származás büszkeségének következménye lehet, és a sznobozás valóban undorító dolog. A megvetés a helyzet és a pénz következménye lehet, és az anyagi dolgokból származó büszkeség is undorító dolog. De a megvetés a tudás következménye lehet, és az intellektuális sznobét leginkább meg lehet érteni, mert a legbölcsebbek mindig leginkább a tudatlanságukból fakadnak. Nem tekintheted megvetéssel az emberre, akit Jézus Krisztus meghalt.
Ezután Jézus egy férfiról beszél, aki őrültnek hívja testvérét. A görög szövegben ez moros. Moros egy ember, aki játssza a zenészt. A zsoltáros beszél egy őrültről, aki a szívében azt mondta, hogy nincs Isten (Zsoltárok 13, 1). Erkölcsi őrült volt, olyan ember volt, aki erkölcstelen életmódot vezetett, és az elméjében azt mondta, hogy nincs Isten. Ha egy moros embert hívni nem akarta kritizálni szellemi képességeit; ez azt jelentette, hogy rágalmazza az erkölcsi tulajdonságait, elveszíti a nevét és hírnevét tőle, és megalázza őt.
Így Jézus azt mondja, hogy az, aki megsemmisíti a bátyjának nevét és hírnevét, a legszörnyűbb elítélés alá esik, pokol tűz alá esik.
A Gehenna szónak is története van. Széles körben használják a zsidókban (Mat 5: 22,29, 30; 10:28, 18: 9 .; 23: 15,33; 9. térkép :. 43,45,47, hagyma 12: 5 .; James 3 :. 6), és valójában a Hinnom-völgy. A Hinominova-völgy Jeruzsálem délkeleti részén feküdt. Élvezte a hírhedtté, mert ott Aháb király Izrael hozta a pogány szokás imádatának a pogány isten Molech, amelyhez feláldozott fiatal gyermekek, és égett meg a tűzben. „Ő tömjéneztek völgyben a fia Hinnom, és fiainak, hogy áthaladjon a tűz” (2 Krónikák 28: 3). Josiah király elpusztította ezt az imádatot és elrendelte, hogy a Hinomin völgye örökre átkozott legyen. „Megfertõztette a Tófetet, ami a völgyben a fia Hinnom, hogy senki az ő fiát vagy leányát átvigye a tűzön, hogy Molech” (4 Kir. 23:10). Emiatt az Enmonova-völgy Jeruzsálem szemétdombjává vált, olyasmi, mint egy nyilvános égető. Folyamatosan tűzbe borult és vastag füstös fátyol; olyan férgek voltak rajta, amelyeket nehéz megölni (térkép 9: 44-48). Így a Gehenna, az Ennomov-völgy minden olyan gyűlölettel és undorítóval társult; egy hely, ahol minden haszontalan és gonosz elpusztult. Ezért vált a pokol szinonimájává, ahol Isten büntető ereje megmutatkozik.
Jézus tehát azt állítja, hogy a legsúlyosabb bűn az, hogy megbecsüljük az ember hírnevét és megfosztjuk őt egy jó névtől. Az olyan rosszindulatú pletykák miatt, amelyek egy személy hírnevét rombolják, a büntetés nem lesz túl szigorú. Az ilyen bűn a legközvetlenebb értelemben a pokol büntetését érdemli.
Mint már mondtuk, ezek a büntetés-gradiók nem értelmezhetők szó szerinti értelemben. Jézus azt mondja, hogy itt: „A régi időkben az emberek elítélték a gyilkosok, és valóban a gyilkos örökké el azt mondom, hogy nem csak a látható minden viselkedés kell ítélni, Isten szorosan követi a legtitkosabb gondolatait az ember Hardcore sin - rossz, még rosszabb .. megvető beszédek, és a legrosszabbak a meggondolatlan és ördögi beszélgetések, amelyek tönkreteszik az ember hírnevét. " Talán az emberek, akik szolgái haragját, mondván megvetően testvéreikkel, hiteltelenné és tönkreteszi a jó név, és nem követett el ezt a gyilkosságot, de a szívükben azok gyilkosok ".