Milyen filozófusok beszéltek a bátorságról
A Socrates munkájáról kevés ismeretes - inkább beszélt, és nem írt le. Írásaiban Socrates' kortársak le, mint egy mezítlábas öregember sétál az utcán az athéni és pestering kérdéseket járókelőket. „Mi a szépség és mi a jó, miért jó - jó ez?” A járókelők gondolat, válaszol, és azonnal naparyvalis egy új kérdést. Az ilyen párbeszédeket később dialektikának nevezték, Socrates pedig őse. Azt mondták, órákon át ülhet egy helyen, az erényre és az igazságra gondolva. Eközben válása előtt egy mezítlábas öregember, Socrates sikerült részt venni a peloponnészoszi háború, ahol harcoltak „méltó férje.”
Socrates nem kevésbé méltóságteljesen találkozott a halálával: ő maga ivott egy bozótot méreggel a bírósági bűnös ítélet után. A filozófust a fiatalok ateistáként és korruptoként nevezték el. A bíróságon Socrates megpróbálta meggyőzni a zsűri ártatlanságát szokásos gondolataival, de senki sem hallgatta.
„Bátorság az ellenállása a lélek, párosulva az intelligencia, de nem abban az értelemben, amely készségek gyakorlati kérdés, és nem is abban az értelemben, immáron a tudás, hanem abban az értelemben, bölcsesség, vagyis az elme, nem ellenzi magát az erkölcsi törvénnyel, és harmonikusan vele együtt »
Arisztotelész úgy gondolta, hogy a világ egyfajta inert anyagból áll, amely képes formává válni. Az űrlap és az anyag elválaszthatatlanul összekapcsolódik egymással: minden dolog az anyagban már létezik lehetőség formájában. De csak Isten segítségével (a mozgalom kiváltó oka, minden kezdet kezdete) ezek a változások lehetségesek.
"A bátorság a középső birtokában van az inspiráló félelem és a bátorság szempontjából; a bátorok bizonyos cselekvéseket választanak és ellenállnak valaminek, mert gyönyörű vagy mert a fordított szégyenletes. Dying, hogy megszabaduljon a szegénység, szerelem, vagy bármilyen szenvedés, inkább nem bátor, hanem egy gyáva, ez a lágyság - hogy elkerüljék a nehézségeket, és nőies elfogadja a halált, nem azért, mert jó, hanem azért, mert kiküszöböli a gonosz ”.