Dávid zongorázója "a zsidóság és a kereszténység mint valami csodaszer

Az előszó helyett

Van egy ilyen régi zsidó anekdota:

„Resort a rabbi nagyon fiatal anya és kiabált:” Rebbe, segítsen, fiam - hasmenés: „Mester nyugodtan válaszolt:” Olvasd el a Zsoltárok. " Egy órával később a fiatalember a rabbihoz fordult, és azt mondta: "Köszönöm, a hasmenés elmúlt! Ó, csoda! "Egy-két hónap múlva ugyanaz a fiatal nő második alkalommal ugyanazon rabbit választja:" Segítség, fiamnak székrekedés van! ". A rabbi válaszol: "Olvassátok el a zsoltárokat". Aztán a fiatal anya kopog, és azt mondja: "Nem értem, drága rabbi. Úgy tűnik számomra, hogy a zsoltárok gyógyulnak a hasmenés miatt. "

A csúcspontja a mulatságos anekdota, és alkalmazható a tárgya a beszélgetés lesz érthetetlen nélkül judaizmus tudás, legalábbis annak nyugati ága - a judaizmus askenázi, jobban ismert engem. Bár nemcsak az ashkenazi zsidók vallásáról, mitológiájáról és népszerű kultúrájáról van szó.

Dávid psalmist és Väinemöinen nemes

Kezdjük a sorrendben. Mindenki tudja, hogy a pre-racionális korszakban a szent szövegek élő szó volt, amelyet szintén énekeltek. Pelos különleges kasztok énekesei, ha ezt mondhatom.

Itt nagyon rövid áttekintésünk van. Ugro-finnek, az eposz "Kalevala" és a kísérő folklór. A papi kaszt melletti különleges énekesek, a "papok-királyok" úgynevezett rúnákat énekelnek, akik egy hangszeren - kanteleken kísérik őket.

A rúnák olyan szavak, amelyeknek több jelentése van. A rúnák a rágó ábécé betűi - mindenki tudja ezt. De a rúnák is különleges imádságok, amelyek különleges varázserővel rendelkeznek.

Az epikus "Kalevala" varázslónak ismert, rune-játékos volt - a varázslatos rúnák végrehajtója (szent szövegek, éneklés a hanghoz).

"Rúna" (ha így is mondhatsz) sok Dávid király előtt ismert volt, és egy szálas hangszeren is kísért. Csak Dávid király nem énekelt rúnákat, hanem zsoltárokat.

Majdnem minden ugyanaz, és így bárhol a világon - csak feltenni kell. De kezdtünk beszélni a zsoltárosról, és folytatni fogjuk.

Tóra és annak fordításai: mi a baj a zsoltárok számozásával?

Ha elkezdesz érdeklődni a zsoltárok iránt, akkor rögtön rájössz, hogy "különböző számok" vannak. Nagyon egyszerű.

Olvassa el az ortodox keresztény Biblia ószövetségi megfogalmazását (azaz, ahol keresni fogod a zsoltárost), találkozol - a zsoltárok számozása. Ha katolikus vagy protestáns vagy zsidó, akkor a zsoltárok számozása más lesz. Többször - egy számra tolódott, de nem mindenhol).

A lényeg az, hogy az úgynevezett New International Version Biblia (mik ma ortodox keresztények) készült Septuaginy - fordítás „hetven tolmács”, ami történt az alexandriai korszak a bíróság néhány diadokhosz néhai király, Nagy Sándor.

És a katolikusok által olvasott és utána olvasott Biblia - a protestánsok - a kora középkorban a Jerome szerzetes által készített fordításra támaszkodik, és ezt a fordítást Vulgátnak hívják.

Mi a különbség a Septuagint és a Vulgate között? A szeptuagint egy nagyon szabad fordítás. Az akkori "globalizáció" igényeiről készültek. A könyv szinte "világi" lett. Hogy kifejezzék hozzáállása a Septuaginta, elég annyit mondani, hogy a zsidóságban van egy különleges ünnep, hanem mondjuk - egy különleges gyásznap, hogy a végét a Septuaginta fordítás.

Ami a Vulgata, a szerzetes Jerome egy zseniális héber és arámi és több évet töltött egy jesiva (zsidó vallási iskola) külön-külön foglalkozik a legjobb rabbik lefordítani a Bibliát - pontosan.

Ezért a Vulgate-ban a zsoltárok számozása a hiteles Tórával egybeesik, és a Septuagintban - No.

Az interneten megtalálható a "Zsoltárok számozásának összehasonlító táblája", ha igen, könnyen, ha egyszer egy ilyen asztalról volt szó. Miért? Valójában ez az, amiről beszélünk!

Davidov Zsoltárok (vagy Tegelim), mint egyetemes orvostudomány az ortodox keresztények kultúrájában és a judaizmusban

A népgyógyítás pszichológiája

David király - a zsoltáros csodálatos személyiség volt. És a legmeglepőbb dolog az, hogy az általa elhagyott "legmagasabb" improvizációknak hatalmas gyógyítóereje van! Nagyjából elmondható, hogy az éneklés a betegségeket meggyógyítja, bármilyen betegséget.

Itt olvashatunk a zsidó enciklopédiában: "A Zsoltárok könyvében" a zsidó a betegség súlyos napjain nyugszik, amikor aggódik az életéért vagy szerettei életéért. Ebben a könyvben menedéket és menedéket talál, amikor az emberek epidémiát, szárazságot vagy háborús borzalmakat tapasztalnak. Még a legnehezebb pillanatokban is, amikor a világ úgy tűnik, hogy áthatolhatatlan sötétségbe burkolódik, a zsidó kényelmet és támogatást nyújt a Tehilimtől. Megismeri nyugalmát, hitet az Istenben és az élet örömét. "

Ez egy kicsit görbe. A zsoltárokat közvetlenül olvasták és olvassák el - ez a gyógymód a cél érdekében, és nem mint "nyugtató idegtáblák".

Nem számolok ezeknek a számoknak, különösen azért, mert figyelembe kell venni a számozás különbségét, amelyről most beszéltünk.

Olvasható "összeomlás", egymás után, a legerősebb benyomást keltik. Nekem van egy személyes gyakorlata az "egész" zsoltárok olvasásáról, amelyek egészségügyi kérdésekkel foglalkoznak.

Meg kell mondanom, hogy az eredményt nekem szereztem, és a misztikus tapasztalat kategóriájába tartoztam.

Nos, most beszéljünk a népgyógyítás pszichológiájáról - miért működnek Dávid zsoltárai?

Annak ellenére, hogy a kérdés ilyen megfogalmazása némiképp profánnak és még istenkáromlásnak tűnik a gyalázatosságában, még mindig igyekszem válaszolni.

Az a tény, hogy Dávid király a zsoltanár hős a midrash, haggadah és talmud tradíciókban, rövid népmesékben, folklórban. Az emberek szerették és szerették őt.

Ha tudod az Ószövetséget, akkor tudod: David király nem volt "jó hős", semmiképpen sem. Ez egy titokzatos, hatalmaskodó, elárasztott, bosszúálló és ravasz, elhízott ember volt, egy furcsa "pár Excelellance". Még a fiatalok, amikor ő volt a „pásztorfiú David,” győztes az óriás Góliát, ő okolható az a tény, hogy ő legyőzte Góliátot Petty, egy kő egy parittya, és nem egy lovag. Mit mondhatunk érett éveiről, amikor férjét a felesége háborúra küldte, hogy kihasználhassa egy gyönyörű fiatalember előnyeit?

Dávid saját gyermekei nem szeretett volna szót mondani. Ők voltak az átok.

David király könnyedén énekelt egy híres dalt:

"Bátor és szerencsés voltam, de nem ismertem a boldogságot. És magamhoz vitt, mint egy őszi levél. "

De Dávid király nem csak "rossz" volt. Ő volt az a személy, akinek lelke az angyal harcol, ahogy Dosztojevszkij mondta. Volt az „igazi férfi” (és különben is a költő), aki rendelkezik megfelelő tapasztalattal, és az ilyen személyes hibákat, csak ne feledjük, hogy a mondás: „A megtört két veretlen adni”.

És mi a helyzet az ortodoxia?

Azt állíthatod, hogy az ortodox kultúrához Dávid király keveset vagy semmit jelent - ellentétben a zsidó folklórral, ahol ő az élő népi hagyományok hős. Igen, ez "racionális". De valójában a "racionális" a tárgyunkban?

Sőt, még számos nyelvre lefordították, és nagyon torz, rendezett a végén - a prózai megfosztott „sámáni ritmus” szöveg a zsoltárok (Tehillim) megtartják életadó gyógyító erejét!

A kelet-európai (lengyel, belorusz, ukrán, orosz) Ashkenázi zsidók kereszttolekuláris keresztmetszeteket ortodoxokkal, katolikusokkal és uniatokkal kereszteztek!

Ezek kölcsönösen befolyásolják egymást, még ebben a nehéz elhinni. Tehát a recept, hogy „olvasni a zsoltárok” (és számozása a „gyógyulás” a zsoltárok), úgy tűnik számomra, eljött az ortodox kultúra és folklór az ortodox népek közvetlenül a szomszédok „a kunyhóban” - a kegyes és istenfélő ima zsidó.

A hit ereje a Zsoltárok könyvében, hogy még a leginkább torzult folklór zsoltár (más néven „népszerű” név „Élő segítség» (sic!)) Had hatalma a szájban, mint aki volt szüksége, hogy pontosan ezek a szavak utalnak Istenre.

A következtetés helyett: A népgyógyítás pszichológiája

De az "Isten igéje" nem érheti el a közös embert, akinek szüksége van rá? Nem is.

Ezért az egyetlen szentmánium, egy szörnyű görbe neve "Live Help" elérte a legnépszerűbb népet egy nevetségesen torz és szánalmas formában.

De ez is segít! De ez már - az alázatos véleményem szerint - tiszta "Isten létének bizonyítéka".

Mégis, azt javasoljuk, hogy megismerje a Számozott lista „Zsoltárok gyógyító”, vagy, hogy szerencsét próbáljanak - kitalálni zsoltárokat olvasni a gyógyulás saját betegségek, lassan forgatta az énekek. Megéri.