A Platón politikai nézetei - Tudományos könyvtár
Platón politikai nézetei.
Platón (Kr.e. 427-347), Socrates tanítványa kifejtette véleményét az államról
a demokrácia, a politikai rendszerek és a kormányzati formák a jól ismert
Annak érdekében, hogy megértsük Platón politikai nézeteit, röviden össze kell írnunk
filozófiai nézeteit. A világ. Platón szempontjából kettős és áll
az ötletekből (eidos) és a dolgokból (pragmas). Az ötletek nem kognitívak
hanem a szuper-valóság, vagy a dolgok mintái, az absztrakt egységeik.
Ugyanakkor, ahogy az eidos igaz, a dolgok lényegességük miatt
nem igazak, mert Platón rámutatott, hogy nagyon lényegességük értesíti őket
A lényeg csak igaz, mert nem válaszol a lényegére.
A Platón államról alkotott nézeteiben abból a tényből fakadt, hogy létezik
Ideális állapot, ideális minta és ismételt ismétlései -
torzulások a dolgok valós világában.
Platón szerint, az "Állam" értelemben kifejezve, a fő alap
az ideális állapot az igazságosság
Minden állampolgár különleges foglalkozást kapott, a legmegfelelőbb
természet, azaz. Végül is az igazságosság a valóságnak az ötlethez való igazítása
az állam akkor ideális (az állam gondolatának megfelelően), mikor
minden állampolgár saját magával összhangban jár el.
mert vannak különbségek az emberek között, javasolja Plato
a társadalom osztályozása: filozófusok - uralkodók, katonák - őrök és
kézművesek - termelők. Ezek az osztályok Plato azonosítja a háromat
kezdetei az emberi lélekben, nevezetesen: intelligens, dühös és lusta. A
a Platón arisztokrata ideáljának megerősítését javasolta, hogy inspirálja
a polgárok mítoszai arról, hogyan keverte össze Isten az ember lelkeiben a fémek részecskéit: a lelket
azok, akik képesek uralkodni és ezért a legértékesebbek, vegyes aranyat,
az asszisztenseik lelkeiben - ezüstben, a gazdálkodók és kézművesek lelkében - a vasat
és a réz. Ha az utóbbi gyermek nemesfém keverékkel rendelkezik,
akkor a magasabb rangokra történő áthelyezés csak az uralkodók kezdeményezésére lehetséges.
Platón esetében az ideális rendszer olyan, ahol minden állampolgár azonos az őben
a társadalmi egész érdeke, nem képvisel személyiséget,
mint az önálló önértékelés és a cselekvések teljes önállósága. -ban
az állam és a civil társadalom egységes, homogén,
integritását. egy osztatlan koncepció.
A birtokok megőrzése érdekében Plato javasolja, hogy hozzanak létre egy speciális oktatási rendszert
az uralkodók és őrök leszármazottai számára. Ennek a rendszernek az alapja izmos
és a gimnasztika. A zene megerősíti a szellemet és elősegíti a szeretetet
a tornaterem erősíti a testet, és felkészíti a polgárokat a saját védelmére
állam. A diploma megszerzése után ezek a tudományágak mutatkoztak
a leginkább tájékozott és erényes fiatal férfiak elkezdenek felkészülni a cselekvésre
uralkodók. Tanulmányozzák az érvelés és a viták kezelésének művészetét, majd aztán
filozófia, koronázza az egész tudásrendszert.
Az állam célja, amelyet Platón ideálisnak tartott. pontosan
az állampolgárok maximális számának biztosítása az erényes körülményekre
Platón a következő kormányzati formákat azonosítja: a királyi rend (monarchia),
arisztokrácia, timokrácia. oligarchia. demokráciát. zsarnokság. a leginkább helyes
és ésszerűnek tartja a cári rendszert és az arisztokráciát. Egyéb kormányzati formák
következetes eltérés az ideális állapottól. első
az arisztokrácia, mint a legjobbak ereje a timokráciába.
Az arisztokrácia a legjobbak uralmát a nép jóváhagyásával. A hatalom rendelkezik és
hogy szabályokat. aki bátor és bölcs. A kormányzati forma központi eleme
a születéskor egyenlőség. Platón szerint. a vonalzó szerepe ideális
csak olyan személynek felel meg, aki önként nem akar uralkodni és részt venni
más emberek szúrásának korrekciója. A legkevésbé illik az embereket. vezette
ambíció. pénzt. becsület.
Annak érdekében, hogy elérjük a két felső osztály egyhangúságát és kohézióját
Együtt az állam őrző osztálya, Platóm közösséget teremt nekik
tulajdon és a Bute. "Először is senki sem lenne privát
ha nincs extrém szükséglet, akkor senki sem
olyan lakás vagy kamra, ahol senki sem férhet hozzá. "
Az őrök tilos családot alkotni. számukra a feleségek és a gyermekek közössége kerül bevezetésre.
A harmadik birtok polgárai számára lehetővé tette, hogy magántulajdon, pénz,
a piacok kereskedelmére.
Örvendetes módon előre látta a munkamegosztás jelentőségét a társadalom gazdasági életében
Platón azonban támogatta a gazdasági tevékenység korlátozását és
egy mezőgazdasági zárt, "önellátó" állapot megőrzése.
A bölcsek arisztokráciájának degenerációja, ahogy ő mondja, magában foglalja a megerősítést
magán tulajdon és a szabad földtulajdonosok rabszolgáinak átalakítása
harmadik ingatlan. Tehát van egy krétai spártai típusú állam, vagy
timokratiya ("idő" - becsület), a legerősebb harcosok uralkodása. Állítsa meg a következőt:
a timokratikus szabály mindig háború lesz.
A következő típusú állami struktúra - oligarchia - megjelenik a
A magánszemélyek vagyonának felhalmozása. Ez a rendszer alapul
ingatlan minősítés. A hatalom elfoglalják a kevés gazdagok, míg a szegények nem
részt vesznek a vezetésben.Oligarchikus állam, az ellenségesség miatt
gazdag és szegény, folyamatosan harcolni önmagával.
A kormány következő formája a demokrácia, amely
logikusan az oligarchia következménye, a szegények szegényei a
a demokrácia - a nép hatalma, itt van az önkényesség és a büntetlenség. végül
a túlzott szabadság az ellenkezőjére fordul - túlzott
A rabszolgaság. A zsarnokság, a legrosszabb állam. A zsarnokok ereje
Az árulás és az erőszak alapja. A legfontosabb oka az összes formaváltozásnak
Platón állam úgy vélte, hogy az emberi mocskok elkényeztetik a kilátást a perverz
a társadalom államaihoz, amelyekhez visszatér a romló rendszerhez - a kormányhoz
Párbeszéd "törvények" Platón utolsó munkája. Ebben benne ábrázolja
"Második méltóságteljes" állami rendszer, közelebb hozva a valóságot
a görög politikák valósága.
A "törvények" és "állami" párbeszédek közötti fő különbségek a következők.
Először is, Platón elutasítja a filozófusok kollektív tulajdonát és
és létrehoz egy egységes eljárást az ingatlanok polgárok általi felhasználására.
A föld az állam tulajdonát képezi, egyenlő a termékenységben
Minden állampolgár földet és házat kap. élvezte
a birtoklási jogról. Minden más típusú ingatlan polgára vásárolhat
magán tulajdon. de mérete korlátozott.
Másodszor, az állampolgárok birtokra való felosztását az ingatlanhoz tartozó érettségi helyettesíti
Az állampolgárok méretük szerint politikai jogokat kapnak
a négy osztály valamelyikébe bejegyezve. Gazdag vagy szegény
menjünk egy másik osztályba, mindannyian az állampolgárok alkotják az uralkodó elitet.
A saját gazdaságukon belüli osztályokon kívül kötelesek szolgálni
hadsereg, bizonyos közmegoszlások, részvétel a
közös étel, áldozat.
Harmadszor, a mezőgazdaság termelési szükségleteit feltételezik
teljes mértékben a rabszolgamunka rovására nyújtanak. A rabszolgaság elismerésével együtt
Platón megjelenik és megvető hozzáállást a produktív munkaerőhöz.
A rabszolgák beszédeinek előrevetítése mellett Platón a földtulajdonosokat tanácsolja
Ahhoz, hogy minél kevesebb rabszolgát szerezzen az egyik állampolgárságból, és ne provokálja őket
elégedetlenek a kegyetlen bánásmóddal.
Negyedszer, Platón részletesen leírja az államszervezés párbeszédét
a hatalom és a legjobb rendszer törvényei.
Az ideális állami rendszer Plato felhívja a fórumot, hogy hol
a demokrácia és a monarchia kezdete egyesül. Ilyen alapelvek a következők:
a számtani egyenlőség demokratikus elve (a legtöbb esetben a választások
szavazat) és a geometriai egyenlőség monarchikus elve (érdem szerinti választás)
és a méltóság). Az állam demokratikus kezdeteit fejezik ki
az emberek kongresszusának tevékenységei.
Minden megválasztott állami szerv és uralkodó köteles pontosan eljárni
a törvénynek megfelelően.
A "törvények" párbeszédben Platón azt írta: "Látom, hogy az állam közeli romja
a törvénynek nincs ereje, és valaki ereje alatt van ... ott, ahol a törvény ...
ura az uralkodók fölött, és ők rabszolgái, látom az állam megváltását és
minden áldást, amelyet csak az istenek adhatnak az államoknak. "
a nézőpont konzervatív.