A Pechorin tragédiája
Ez a komor évtized új típusú embereket teremtett - a kiábrándult szkeptikusokat, az egoisták szenvedéseit, akiket az élet céltalanul pusztított el. Az ilyen ábrázolások prizmáján keresztül, melyet a Lermontov-korszak inspirál, Pechorin tragédiáját ábrázolja - a "korunk hőse".
Az általam választott témakör relevanciája, hogy Pechorin tragédiájának megértésével megérthetjük egy egész generáció szomorú sorsát. Mi is képesek lesznek mélyebben és teljes mértékben érzékelni, érezni, szövegek és más művek Mikhail Lermontov szentelt erre a témára. Ugyanakkor a Lermontov hős nagymértékben tanít minket, Pechorinról olvasva, megtanuljuk értékelni az élet teljességét.
A cél a munkám - hogy válaszoljon a kérdésre: miért van az, hogy egy gondolkodó ember, érzés „a lelkét hatalmas erők”, és nem találtam az utat, és helyét a világban, és kénytelen elvégezni egy üres, céltalan élet terhelt meg.
A cél elérése érdekében a következő feladatot tűzték ki célul: alaposan és átfogóan vizsgálják meg a regény főszereplőjének életét, jellegét és cselekedeteit.
A kompozíció és a regény vonása
A regény öt részből áll, öt történetből, amelyek mindegyike saját műfajával, saját történetével és nevével rendelkezik. De a főszereplő egyesíti ezeket a regényeket egyetlen regényben.
Ugyanezzel a céllal - amennyire csak lehetséges, hogy felfedjék a karakter belső világát, a főszereplő három ember észlelésének pillanatától mutat rá.
Minden történetben Lermontov Pechorinot más környezetbe helyezi, különböző körülmények között mutatja meg, a különböző társadalmi státuszú és mentális összetételű emberekkel való összecsapásokban.
Minden alkalommal, amikor Pechorin új szögből nyitja meg az olvasót, új és új arcát tárja fel karakterének.
Ki az a Grigory Alexandrovich Pechorin? Ő egy erős akaratú karakter, aki akcióra vágyik. A főszereplő természetes ajándéka, mély elméjében, erős szenvedélyeiben és acéljában kifejezve, meglepően nyilvánvaló a regény olvasói számára. De minden tehetségének és a lelki erõk gazdagságának, saját jogszerû fogalommeghatározásában "erkölcsi kegyetlenség". Az ő karaktere és viselkedése rendkívül ellentmondásos.
A regény teljes egészében feltárul, felfedve Lermontov meghatározásával az akkori nemzedék "betegségét". "Egész életem" - meséli Pechorin - "csak egy szomorú és szerencsétlen ellentmondás láncolata volt a szívnek vagy az elmének." Milyen módon nyilvánultak meg?
Először az élethez való hozzáállásában. Egyrészt Pechorin a szkeptikus, egy csalódott ember, aki "kíváncsiságból" él, másrészt nagy szomjúságot érez az életre és a tevékenységre.
Másodszor, abban versenyez az ésszerűség az érzelmek, az elme és a szív követelményeivel.
A Pechorin-ban a természet ellentmondásai és a nőkkel szembeni viselkedésük. Saját figyelmet szentel a nőknek, a szeretet elérésének vágyát, ő maga megmagyarázza ambíciójának szükségességét. De Pechorin nem
ilyen szívtelen egóst. A szíve mélyen és mélyen érzi magát, és Vera-val kapcsolatos hozzáállása rólunk szól.
Önmagát csalja, mert valójában ő fiatal, ő is: szeretni és szeretve lenni, de ő nem hajlandó a remény, az öröm, meggyőző magukat, hogy lehetetlen neki. Ezek az ellentmondások nem teszik lehetővé Pechorin számára, hogy teljes életet éljen.
A Pechorin Individualizmus eredete
A Pechorinsky individualizmus egy átmeneti korszakban alakult - a társadalmi eszmék távollétének korában: az élet pedig magas célokat nélkülözve értelmetlen. A főszereplő ezt felismeri. Igénye nélkül le kitüntetéssel, karrier, nyíltan megveti a fény és összeütközésbe került környezetével, egyre „felesleges”, mert ő az a személy az adott körülmények között a Nicholas személytelen valóság.
"Pechorin's Magazine" egy olyan tehetséges ember tragédiáját tárja fel, aki aktív akciókra törekedett, de kényszerített tétlenségre ítélve. Vallomásában mindezt megmagyarázza: "Mindenki az én arcomon olvasta a rossz tulajdonságok jeleit, amelyek nem voltak; de azt kellett volna - és születtek. Alázatos voltam - vétkesnek véltem: titokban voltam ...
Ebben a vallomás hangzik nemcsak kifogástalan, elítélése világi társadalom, amely sért egy ember aki a legjobban érzések és motivációk hasonlítja magát teszi irigy, képmutató, hanem önkárhoztatás és a fájdalom a jobb fele tönkrement lelket.
Életpozíciók és erkölcsi elvek
Miután elvesztette hitét az életben, Pechorin megpróbál egy létfontosságú álláspontot kialakítani, formalizálni az emberekhez fűződő kapcsolatokat, igazolni a nézetek rendjét, figyelembe véve a "hatalmas erők" sajátosságát, amely cselekvést igényel.
De mi a teendő, ha az élet nem jelent lehetőséget arra, hogy megvalósítsa ezt az energiát és erőt? Ebben a helyzetben a Pechorin normális állapota az unalom. Még a csecsen golyók Pecsorin nem szűnik kihagyni: a fény, a Kaukázusban, a főhős meggyötört és kínozza az üresség az élet, de egyik sem a mellékleteket nem lehet menteni Pecsorin unalmában és a magány.
Miért? A Pechorin fő értéke a személyes szabadság. Azonban az emberiség szabadsága a társadalomtól, önmagában egy teljesen lehetetlen dolog, más pártokká válik. A személy nemcsak az általa gyűlölt hivatalos világból, hanem általában a valóságból kerít.
Boldogság szerint Pecsorin, a „heves büszkeség”: „Ha tartom magam jobb, erősebb, mint a világ összes, Örülnék, ha mindenki szereti, én találtam volna egy soha véget nem érő szeretet forrása.”
Ezzel a nyilatkozattal Pechorin lehetetlen egyetérteni. Miért kell az ember a "szenvedése és öröme" olyan embernek, aki kedves neki? Ezt egyáltalán nem tudtuk megérteni, ha nem értettük, hogy szegény. Annyira kevés aktivitás, a pszichés energia kiadása a végzet számára szabadul fel neki, hogy még egy kis játék, Mary hercegnővel is aggodalmaskodik az önbecsülésén, megteremti az értelmes élet illúzióját.
Pechorin először az emberektől akar hozzájutni, majd adni nekik. Még a szerelemben is.
Pechorin nem tud barátkozni. Dr. Werner és Maxim Maksimych őszintén ragaszkodnak hozzá, de Pechorin, bármennyire is szeretné, nem hívhatja ezeket az embereket barátainak. Meg van győződve arról, hogy "két baráta közül mindig van egy szolgája a másiknak." Pechorin szánalmat kérek önmagáért, mert ilyen elképzelései vannak a barátságról, soha nem érezheti a kölcsönös segítségnyújtás és a kölcsönös megértés örömét.
Pechorin saját életével vitatja saját tézisét, hogy "a boldogság gazdag büszkeség". Az önzés, az individualizmus, a közömbösség nem veleszületett tulajdonságok, hanem egyfajta erkölcsi kódex, hitrendszer, amelyből Pechorin nem ment vissza egyszer az életében.
A karakter jellemzői súlyosbítják a csalódások fájdalmát, az állandó, reménytelen magányt. Tudatosság hiába élt életet szül közöny, úgyhogy - a belső válság, pesszimizmus, és akár halált is nem félnek a főszereplő.
Ez a közömbösség a halálhoz, és a főhős elé állítja, hogy megtapasztalja a sorsot, lépjen kapcsolatba vele, és ezúttal a győzteshez jusson. A "fatalista" történet összefogja Pechorin szellemi törekvését, szintetizálja gondolatait a személyes akaratról és az egyéntől független körülmények értékéről. Emellett bemutatja a főszereplő titáni képességét is. A hős az első és utóbbi időben a sorsba vetett bizalmat és a sors nemcsak megmenti őt, hanem felmagasztalja is őt.
Akció és küzdelem, a kedvezőtlen körülményekkel szembeni ellenállás, és nem vak a sorsra való engedelmesség - ilyen a hős életmódja. A Pechorin fizikai halálának lelki halhatatlanságává válik: várakozással tekint az élet valódi értelmének megtalálására.
Lermontov egyértelműen jelzi, miért nem tudta, hogy Pechorin és más gondolkodó emberek akkoriban boldogtalanok voltak. Látta őt "jelentéktelen vitákban egy földterületen vagy néhány fiktív jogon", a veszekedésekben, amelyek megosztották az embereket urak és rabszolgák, elnyomók és elnyomottak.
Lermontov a felelősség egy részét átruházza a társadalomra, ugyanakkor nem csökkenti a főszereplő felelősségét. Rámutatott a század betegségére, amelynek kezelését az individualizáció leküzdésében, az időzöttségből született, ami mély szenvedést okoz Pechorin számára, és mások számára pusztító.
Lermontov Pechorin regénye
History Grigorij Pecsorin - a történet a hiábavaló próbálkozások egy kiváló ember, hogy észre magát, hogy megtalálja legalább néhány kielégítsék igényeit, próbálkozások, mindig mozgó szenvedést és neki, és mások, a történet a veszteség a hatalmas életerő és abszurd halál semmi köze nem volt, az ő haszontalanság bárkinek és magamnak.
Elutasította saját tézisét, miszerint "a boldogság gazdag büszkeség".
Nos, az igazság kedves. Néha néha egy életet fizet. De minden olyan élet, amely ténylegesen kereste ezt az igazságot, örökre belép az emberiség lelki élményébe.
Ezért van szükség Pechorinra, és mindig nekünk szeretünk. Lermontov regényének olvasásakor nagyon fontos dolgokat kezdünk ránk és ma. Arra a megértésre jutunk, hogy az individualizmus ellentmond az emberi élet természetének, igazi szükségleteinek; hogy a kegyetlenség, a közöny, a cselekvés és a munkaképtelenség - mindez súlyos teher egy ember számára. Kiderül, hogy az embert a jó, az igazság, a szépség, az akció vágya jellemzi. Pechorinnak nem volt lehetősége arra, hogy teljesítse törekvéseit, ezért boldogtalan. Napjainkban az emberek maguk kezelik saját sorsukat, nekünk kell teljes vagy pusztító életet teremteni. Lermontov regényének olvasása során megtanuljuk értékelni az élet teljességét.