A mennyei hússág országáról

A test emberi bűnös természet.

A bibliai értelemben a test az ember bűnös, bukott természete. Néha a hús szavában, a Szentírásban, van egy másik jelentése és hangzik, mint egy szinonimája a szónak - a testnek, de kivételként történik, és annak a ténynek köszönhető, hogy ezeknek a fogalmaknak a távolodása több mint hasonló. Mégis a hús és a test, a dolgok teljesen más.

"Nem minden test ugyanaz a hús; hanem egy másik hús, egy másik szarvasmarha, egy másik hal, egy másik madár. A mennyek és a földi testek vannak; hanem egy másik dicsõség az égben, egy másik földi "(1 Korinthus 15: 39, 40)

Ebben a mondatban a test szót a hús szavai helyettesítik, de a szókincs szinonimájaként használják, mert a halak, a madarak és a szarvasmarhák, mint tudjuk, nincs bűnös természetük, csak az emberekben.

És mégis, alapvetően a hús szavában a Biblia pontosan az a bukott természet, amely csak az embernek van. Pál apostol így leírja a testet: "A test munkái ismertek; Házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujaság, bálványimádás, varázslás, gyűlölet, szórás, emulációkat, harag, viszály, [kísértések] eretnekség, irigység, gyilkosság, részegség, ünnepek, és hasonlók. Figyelmeztetem, mint én korábban, hogy azok, akik ezt nem öröklik Isten országát „(Gal 5: 19-21).

Megjegyezzük, hogy az oroszlánrészét a jellemző satu, hogy a „test” nem érvényesek, és ha igen, egy kis erkölcsnélküliség és az erkölcstelenség, amelyre jellemző a nagy belső, lelki romlottság, mint a külső, testi. Például: a gyűlölet, irigység, harag, viszály, viszály, a gyűlölet, viszály, boszorkányság, eretnekség, ez jellemző satu mi unregenerate lélek (a belső ember, elme, az intelligencia, a belső értékek). Így a hús nem a test, de a test, ez a bűnös, bukott a természet, amely szorosan összefonódik, és a szellem (nevozrodenny), a test és a lélek. Az emberi test csak egy tartály, a szellem legénysége (öntudatosság, öntudatosság, elme, elme). Ha ez a szellem nem Istenből származik, akkor ez a nem regenerált szellem a lélekkel és a szellem által megfertőzött testtel a hús testét képezi - az ember bűnös természetét.

Ez a test alaposan megrontott és helyrehozhatatlan, mert a bűn behatolt a lényegébe, leült a "csontokba". Ebben a testben nem él semmi jó:

"Mert tudom, hogy a jó nem él bennem, vagyis a testemben; mert a jó vágy a bennem van, de erre nem találom. Kedves, amit akarok, én nem, de gonosz, amit nem akarok, én. Ha megteszem, én nem, már nem én cselekszem azt, hanem a bűn, hogy a bennem lakozó „(Róma 7: 18-20). Itt Pál azt mondja, hogy élünk, a bűn, és hogy a bűn éppen a testben , amelyben a jó nem él. Minden ember önmagában bűn:

"Ha azt mondjuk, hogy nincs bűnünk. "Mi becsapjuk magunkat, és az igazság nincs bennünk." (1 János 1: 8) Mi ez a bűn, hogy mi van, és mi hasonlít? A bűn törvénytelen; Isten szeretet és jó elveinek megsértése. Ez a gonoszság ránk tartozik egy bukott, bűnös természetben. A bőn bennünk él, szenvedély formájában ellopni, fornicálni, gasztronómiai, rágalmazó, dicsekedni, stb. A belső bűn következménye külön bűn. A bűnnek, mint egy hamis cselekedetnek, minden bizonnyal bűn, de ez a bűn (bűn) csak a bennünk lakozó bűnöknek, a házasságtörésnek a következménye. A házasságtörés az emberi természetünkben rejlik. Természetünk számára természetes, hogy lustálkodunk, élvezzük a vágyat, megtiltjuk a megtiltott örömöket, de tartózkodunk, korlátozzuk magunkat, engedelmeskedünk, természetellenes. Számunkra természetesen büszke, mérges, dühös, azt állítják, megvédeni az esetben lehet igényes, mások élni a mások rovására, hanem, hogy szelíd, alázatos, alacsony a mások szemében, hogy egy szolgát, hogy mások - természetellenes.

Ie a bűn és a gonoszság természetes számunkra, és az igazlelkűség és a szentség természetellenes, mert természetünk bűnös. Tegyünk egy nagyon szemléltető példát: Tegyük fel, hogy maradt a roboton és siettetek otthon, ahol éhes gyermekei várnak rád. Alig jutsz el az utolsó minibuszhoz, és csak a sorrended lesz, mert az utolsó helyet, amit elszállítasz, valaki más elfoglalja. Az első dolog, amit tapasztalsz ebben a pillanatban, hogy a harag, neheztelés, fáj, készen áll, hogy elszakadjon a darabokat, és enni életben, „Én vagyok ilyen sietve futott végig, és akkor ez a bunkó jött, és szemtelenül ellökött magától.” Ez az első, önkéntelen reakció, és megmutatja, mi a természete. Ha a természete szent és igaz, akkor először is együttérzéssel, vágyakozással segíteni és adni: "És hirtelen ez a beteg beteg, hirtelen valami fáj. Hirtelen valami történt a bennszülött emberével, és sietett a kórházba. Hirtelen a barátja veszélyben van, és sietősen segít neki. De miután minden természetünk mindig agresszív módon reagál, haragot mutat és azonnal levágja a vállát, mert bűnösek vagyunk és a bűn a mi természetünk.

Mindannyian tisztában vagyunk az őseink bukásával. De hogyan különböztek az emberek az esés előtt és után? Mint tudjuk, az Univerzum minden ereje egy igaz és szent Istenhez tartozik. Uram Isten, nagymértékben követi a rendet, hogy a tökéletes harmónia normáit nem sértik meg. Minden égi lakó Isten erkölcsi és erkölcsi törvénye alá tartozik. Mindannyian szabadok mindenben, de csak az etikai és erkölcsi normák tekintetében, betartják a közrend szabályait, amelyeket Isten törvényeként ismerünk. Ennek köszönhetően Isten törvénye, rendje, összhangja, igazságossága és jóléte érvényesül a Mennyben. A Sky valamennyi lakója boldog, kreatív életet él.

De a paradicsomi idill közepén egy váratlan gonosz volt. Az egyik hatalmas angyal büszke volt, úgy döntött, hogy egyenlővé válik Istennel, és úgy dönt, hogy Istenhez hasonlít. De a hatalom megszerzéséhez el kellett vetnie az Istentől. Nem tudta a mennyei lakosoknak valami jobbat adni, mint Isten legtökéletesebb törvényét, úgy döntött, hogy valami egészen más dolgot javasol, ami korábban nem történt meg. Ez az angyal, akit mostanában az ördög és a Sátán ismerünk, felajánlotta az égiakat egy új, "szabad életnek". Csak a "szabadság" volt a szabadságban, az erkölcsi és erkölcsi törvényektől. Ő motiválta azt a tényt, hogy a törvény elrettentő a fejlődéshez és a teremtéshez. Az egoizmus és a felbukkanó gonoszság okozta a gonosz és még nagyobb bűn megjelenését: hazugságok, rágalmazás, hamis tanúzás, alázatosság, hízelgés, képmutatás, csábítás stb. Ezeket a bűnös módszerek segítségével az ördög nagyon sok lakost csalt és elcsábítana az égben. Sokan, akiket nem tudtak a törvénytelenség következményeiről, az ördög színes beszédei vonzódtak a királyság gyors felépítéséhez, sokkal jobb jólléthez, mint az Isten országa. Az ördög által vezetett csábító felkelés felkeltette a saját országát, "a törvényektől való szabadság birodalmát".

Hagyjuk át a részleteket arról, mi történt, csak mondjuk meg, hogy az első emberek a megtévesztés és csábítás közé tartoznak. Az ördög megfertőzte õket szenvedélyeikkel ", hogy olyanok legyenek, mint az istenek", megtanítva magát, hogy döntsön (tudni), mi a jó és mi a gonosz. Távolodik az Isten törvényei és a morális etikai szabályok, az emberek eltávolodtak Isten megértést a jó és rossz, és elkezdte eldönteni, hogy mi a jó nekik és mi a rossz, aszerint, hogy azok saját igényeinek és elvárásainak, függetlenül attól, többé semmi. Kedvező, akkor jó, veszteséges, majd gonosz. Tehát az ember egóistává vált, aki csak magáról gondolkodik, és önmagáért él, és "önmagában", eltávolodva Istentől.

Miután egóistává vált, folyamatosan evezés önmagáért, nem vett figyelembe semmiféle erkölcsöt és erkölcsöt, az emberi természet, bűnös, gonosz és törvénytelenné vált. A bűn behatolt a génekbe, a létünk középpontjába. A törvénytelenség a vérünkben van, és mindannyian áztatunk rajta. Csak élvezni, szórakozni, győzni és felhalmozni anélkül, hogy elgondolkodnánk arról, hogy valaki tetszik-e vagy sem.

Itt van egy önző, önző, akaratos, erkölcstelen és gonosz természetét, az úgynevezett egy szót - hús, beleértve mind a test és a lélek és a szellem, mint ez az egész elpusztul a bűn.

Mi, azaz. a szellemünk, egy börtönhús nevű ketrecben van. A testhez kötődünk, alig teljesítve a genetikailag sérült és perverz szeszélyeit. Azok, akik teljesítik ezeket a szeszélyeket, azok, akik képtelenek ellenállni nekik, testiek. Őket a hús, az önzés, az önuralom, az önszeretet irányítja. Még azután is, egyre vallási, nemi még mindig szolgál a hús, és nem Istennek, az ő szolgálata, leggyakrabban az alapja mindennek ugyanaz az önzés és az önérdek - élni a mennyben, megbocsátható, hogy fut a számokat az arany partján Kiselny folyók.

A bukás óta az emberek nem tudták megszabadulni a hús uralmától, és ezért nem tudták megtartani a szent, Isten törvényeit. Csak Jézus tehette ezt. Ezt megtette, hogy előkészítse az utat számunkra, hogy megtaníts minket, hogy legyen szabad a rabszolgaságtól a bűntől és a testtől. Az egyetlen módja annak, hogy megszabaduljunk a hús uralmától, hogy a szellem szerint éljünk, az Istentől regenerált elme szerint az ok. Az általunk vezetett nem testen kívüli természet, hanem a szellem irányítása, újfajta Isten gondolkodás formájában, annak az új életcélnak a formájában, amelyet tőlünk kapott. Miután a szellem szerint kezdtünk élni, megszabadulunk a hús uralmától és megszüntessük a bűnt. Mi a szellem és az élet a szellemben, fontolja meg az "Az emberi szellem" témáját.