A helyszín a tornaterem № 9 g
Miért van az iskolában a "Vallási kultúrák és világi etika alapja" című tanfolyam?
Miért van az iskolában a "Vallási kultúrák és világi etika alapja" című tanfolyam?
A 4. évfolyam végén - az 5. évfolyam első negyedévében - a tanfolyamot "A vallási kultúrák és világi etika alapjai" bevezetésre kerülnek. Ebben az időszakban elkezdődik az iskolai krízis korcsoportra való kivetése, a gyermek elhagyja az általános iskolát, és jelentős nehézségeket tapasztal az új iskolarendszerű oktatási rendszerhez való alkalmazkodásban. Az ő magatartása, szülei, iskolája és oktatása megváltozik. Újra értékelik az értékeket.
Szükséges a gyermek támogatása ebben a nehéz időszakban. Nagyon fontos, hogy a gyermekkori értékek elutasítása és a felnőttkori értékekhez való átmenet egy bizonyos kulturális és világnézeti térrel történjen. Ebben az összefüggésben az iskola vallásos vagy nem vallásos hagyományának ismerete nem vezet a gyermekhez a kötelező elfogadáshoz. Ez biztosítja a megoldást egy fontos pszichológiai és oktatási problémák: a fiatalabb tinédzser semmilyen körülmények között létrehozza a saját rendszerét az új értékeket, de ha mégis, amelynek világos elképzelése a magasabb értékeket, ahol koncentrálódik a legjobb erkölcsi emberi tapasztalat, saját folyamat újraértékelése tudatos és pozitív.
Ezt a kurzust a "Vallási kultúrák és világi etika alapjai" előadására hívják fel.
A gyermekek nevelése a világon a legnehezebb tevékenység volt és marad. Mi lehet nehezebb és felelősebb felelősség, mint egy ember emberének oktatása?
Az oktatás az apák és a gyermekek párbeszédében valósul meg. Azonban a kapcsolat gyakran hozott drámai: az idősebb generáció, kérve, hogy megvédje a fiatalokat a hiba, azt akarja közvetíteni saját tapasztalat, saját viselkedését és teljesítményét, a fiatalabb generáció ugyanakkor nem akarnak élni valaki fejében, megvédte jogát egy független utat, az élet megértését.
A modern korszak sem oldotta meg a nemzedékek közötti kölcsönhatások problémáját. Ennek számos oka lehet: a nehéz 90. éves a múlt században, elpusztította a második, azt hitték, a nagyszülők a modern fiatal serdülők megfosztotta a stabilitás és a bizalom a felhőtlen jövőben a szülők, és a példa nélküli újul a világ, és egy erős információáramlás , nap mint nap alá. Természetesen az embernek mindig van valami, amit képes átadni gyermekeinek és unokáinak, időtől függetlenül - szeretet, becsületesség, tisztesség, jó név.
A szülők legnagyobb pedagógiai hibája az a bizalom, hogy jobban ismerik a modern életet, mint a gyermekeik. A modern világ instabil, változékony, többrétegű. És még ha a legjobb szándékok idősebb nemzedéke arra törekszik, hogy a fiatalok teljes mértékben megismerjék életmódjukat, a generációk közötti konfliktus még mindig elkerülhetetlen. A gyerekek elutasítják a vének közvetlen tanácsait, intuitíve megértik, hogy az életkörülmények ma másak, és holnap még inkább megváltoznak.
Valószínűleg figyelmet szentel, és azon gondolkodott, hogy a gyerekek milyen könnyen kezelik a számítógépet - úgy cselekszenek és gondolkodnak belsejében, olyan gyorsan, természetesen és szabadon, hogy még a felnőtteknek tett lépéseik követése is nehéz lehet. És tanulunk tőlük.
Gyermekeink idősebbek, idősebbek, többet tudnak, jobban megértik a technika legfrissebb eredményeit, beszélnek más nyelvet, különben öltözködnek és szórakoznak, éreznek és gondolkodnak másképp. Elfogadták a világot, ahogy van, és megtanulják túlélni benne, új módon élni egy új világban.
A modern kor sajátossága, hogy mi, a felnőttek, a gyermekekkel együtt új, dinamikusan változó életkörülményeket ismerünk meg, együtt tanulunk velük. Ennek csak egy biztos módja van: az apák és a gyermekek párbeszéde, a szülők és a gyermekek kölcsönös és őszinte tiszteletben tartása, a hallás és a megértés iránti vágyuk.
Ezért a kurzus minden modulja meg fogja mondani az iskolásokat az örök értékek rendszeréről, az erkölcsi élet gazdag és sokszínű tapasztalatáról, az emberi teljesítmény példáiról a magasabb eszmék nevében. A szülők választhatják azt a modult, amely összhangban van a családi hagyományokkal, a világnézettel és az erkölcsi attitűdökkel.
A "A vallási kultúrák és világi etika alapjai" egyik legfontosabb feladata a szülők és a gyermekek közötti bizalmas kommunikáció a családi élet erkölcsi alapjain alapul. A család alapja a szeretet, kölcsönös támogatás, kölcsönös megértés. A gyermekek boldogsága függ a család helyzetétől, a kölcsönös megértés mértékétől és a bizalomtól, a felnőttek azon képességétől, hogy a gyermek minden problémáját túlélhessék, időben megtalálhassák és elmondhassák neki a megfelelő szót.
Ebben a korban, különösen fontos, hogy inspirálja a gyermek, hogy az aktív, aktívan részt vesz az élete, hanem helyette egy igazi, bízva beszélgetés szülői moralizálás „géppuska tört,” azt állítja, közvetlen bevezetését a saját terveit és elveket.
Túl gyakran a mi gyermekeink hallgatnak rólunk és másokról a rossz emberekről, az emelkedő árakról, a rossz lakáskörülményekről, a romló környezeti viszonyokról és az ilyen és hasonló politikusokról. De segítenünk kell gyermekeinknek abban hinni, hogy az élet minden probléma és nehézség ellenére nagyszerű és megfizethetetlen ajándék? Végtére is, ha néha nem hisszük, hogy az élet gyönyörű és elképesztő, telített a jelentéssel, és nem bizonyítja a példánkban, hogyan magyarázhatjuk meg a gyerekeknek?
Nincs jogunk elfelejteni, hogy a gyermek számára az élet szeretetének leghatékonyabb példája az erkölcsi önrendelkezés szülei.
A "Vallási kultúrák és világi etika alapjai"
Az általános iskolák nevelési folyamatában a "Vallási kultúrák és világi etika alapjai" bevezetése komoly érdeklődést kelt a társadalomban. A szülők, a tanárok, a közvélemény tisztában van, hogy hozzanak intézkedéseket a nemzeti szinten, hogy a visszatérés az iskolai oktatás, a közötti együttműködés megerősítése az állam, az iskola, a család, a szociális és a hagyományos vallási szervezetek a szellemi és erkölcsi fejlődését és az oktatás a diákok, a morális társadalom egészségét. Azonban az új tanfolyam és a közvélemény elfogadásához kapcsolódóan számos félelem alakult ki. Tekintsük őket.
"A papok iskolába járnak."
Ha ez ténylegesen megtörtént volna, az az orosz alkotmány közvetlen megsértése lenne. Hazánk alapjogi törvényének 14. cikke kimondja, hogy a vallási egyesületek elválnak az államtól, és egyenlőek a törvény előtt.
Az állami és önkormányzati általános iskolákban a pedagógiai pedagógiai pedagógiai pedagógusok és állandóan az iskolai nevelésben és nevelésben részt vevő pedagógusok tanítóként működhetnek. Az egyházi és önkormányzati iskolákba való bejutást az orosz alkotmány rendelkezései, valamint a szakmai és pedagógiai tevékenység meglévő normái nem zárják ki.
"A tanfolyam tanító, missziós jellegű lesz."
A misszionáriusi munka és a vallási kultúra alapjainak tanítása teljesen más feladatokat old meg. De a vallási és világi kultúrák közötti kapcsolat valóban finom.
A vallási témák a világkultúra számos kiemelkedő alkotását képezik. A gyerekek megismerkednek velük a történelem, az irodalom, az osztályteremben, a múzeumokba látogató kirándulások során - ez a tudás a vallással a kultúrán keresztül. Egy másik példa: az orosz szó "köszönöm" a "Save (you) Isten" rövidítése. Abbahagyjuk-e a hála minden napi kifejezését azzal a szóval, amire megszoktuk? És ha nem, ne fordítsuk másik személy hitét, mondván "köszönöm" neki? Ez a mindennapi életben eredetileg vallásos jelentés jelenléte, amelyet nem is észlelünk.
Ezért az új képzési kurzus egyik fontos pedagógiai feladata az, hogy a tanuló tudatos erkölcsi magatartása ösztönözze az orosz multinacionális nép kulturális és vallási hagyományait. És a hit megválasztása az állampolgár magánügye, csak az állami és az önkormányzati iskolákon kívül lehet.
"Az egyik osztály hallgatói csoportokra oszthatók, amelyek egymás közötti konfliktusokhoz vezetnek."
Az a tény, hogy a tanítás-schiesya egy osztály és szüleik képes lesz választani, hogy tanulmányozza az egyik modul a kurzus „alapjai a vallási kultúrák és világi etika” nem azt jelenti, hogy a szétválás a tanulók vallási, filozófiai okokból elkerülhetetlen. Az új képzési modul moduláris felépítése a polgároknak a választási szabadsághoz való jogát valósítja meg, és tükrözi az oroszország sajátosságát, mint gazdag és változatos lelki hagyományokat. Minden család saját hagyományaival, ideológiai vagy vallási preferenciáival rendelkezik. A diákok csoportba sorolásának formális felosztása nem vezet a felzárkózáshoz. Egy ilyen nyilatkozat alapja.
A kurzusnak nincs doktrinális, hanem kulturologikus jellege, kultúránk pedig - az orosz multinacionális nép kultúrája.
Az új kurzus olyan módon szerveződik, hogy a modulok kiválasztását választó diákok általános modulokat kapnak az egyéb modulok tartalmáról.
Úgy tervezték, hogy az elmúlt néhány órában az azonos osztály hallgatói együtt fognak működni. Ezekben a leckékben bemutatják egyéni és kollektív alkotó munkájukat egy modul tanulmányozása után.
Nem szabad elfelejtenünk a szülők különleges szerepét. A gyermek mindig óvatosan és finoman kezeli osztálytársát, aki egy másik modulot tanulmányoz, ha szülei, más jelentős felnőttek számára tiszteletben tartják egy másik világnézet képviselőit.
"A tanfolyam megszerzése egy kísérlet a kísérlet kedvéért, véget ér, mint hirtelen, ahogy elkezdődött."