Theophan Prokopovich van

Gyermekkor és oktatás

Elisha (világi neve) egy kereskedőcsaládban született. Apjától nem ismert, az anyja vezetéknevét viselte. Gyermekkorában egy árvának maradt, amelyet nagybátyja - Feofan Prokopovich, a kijevi testvériskola és a kijevi-Bratsk kolostor kormányzója rektora oktatott. A Kijev-Mohyla Akadémián tanult; javította a tudását Lvivben, és miután a Uniates-be ment, egész Európában elment. Látogatott egyetemek Lipcsében. Halle. Jénában. 1701-ben Rómába lépett a híres Jesuit College of St. Athanasius, a görögök és a szlávok számára.

Miután meghallgatták a teljes tanfolyamot ebben a kollégiumban, hatalmas erudizmust szereztem a történelemben. a teológiai és filozófiai írások, valamint az ősi klasszikus irodalom és kiemelkedő tehetségei felkeltették XI Kelemen pápa figyelmét. de nem akart Rómában maradni és 1704-ben visszatért Kijevbe. Rendkívül mély ismerete volt a matematikának. Sok európai nyelvet ismerek.

Oktatási tevékenységek Kijevben

Theophan Prokopovich van

Visszatérve Kijevbe, és ismét az ortodoxia felé fordulva. a kijevi Mohyla Akadémián kezdte tanítani az első piitikát. majd retorika. filozófia és végül a teológia. és mindezekben a témákban könyveket készített, amelyek nagyon figyelemre méltóak az idejükért, a bemutatás tisztaságáért és a skolasztikus módszerek hiányáért.

1711-ben a prágai menet alatt a cár táborához idéztek. és visszatérve a bécsi kolostor és a Kijev-Mohyla Akadémia rektora lett.

Szentpéterváron

Péter, miután megtanulta Feofan gondolatait, és meggyőzte magát a kiváló képességeiről, 1716-ban Szentpétervárra hívta fel, hogy végezze el az egyház reformját.

Itt először prédikátorként jelent meg - publicista. megmagyarázva a kormány fellépéseit, bizonyítva a változás szükségességét, és ugyanúgy gúnyolódva és szatirikusan kirobbanva ellenfeleit. Ezek közül a prédikációktól különösen figyelemre méltó a külföldi királyi utazás és a "A hatalom szavai és a cár tisztelete" (1718), melynek célja a korlátlan önkorlátozás szükségességének bizonyítása Oroszország számára. és a prédikátor különösen "teológusokkal" felfegyverezte magát, akik azt hitték, hogy a szellemi hatalom magasabb, mint a világi.

Fa gravírozás, XVIII. Század

Péter gyakran Feofan ajándékokat adott: személyesen több falut adott neki, és jelentős összegeket adott neki. Feofan-ban, Petersburg alakult saját gazdasága.

Abban az időben, mint képviselői a nagy orosz egyházi párt és magas rangú hierarchiai kijevi tudósok által vezetett Stefan Yavorsky. a saját véleményüket a kapcsolatot a világi hatalom a lelki, valamint az egyes teológiai kérdések inkább a katolikus tanítás volt, a szempontból, közel a meggyőződés protestáns teológusok, akik között volt sok barátja és csodálója.

Ő politikai meggyőződés, amely alapján az elmélet az úgynevezett „felvilágosult abszolutizmus”, teljes mértékben osztja Peter I. Ilyen körülmények között sok ellenséget Theophanes nem volt képes ártani neki. Halála után Peter a körülmények megváltoztak: volt elviselni a vad és veszélyes küzdelem, ami a költségek nem annyira teológiai politikai. De tudta, hogy ügyesen kihasználják a körülmények trónra császárné Anna és vált a fejét a párt a „középső rangot emberek”, aki elpusztította a tervei a „legfőbb” takarmány császárné híres petíció a helyreállítás önkény.

Köszönhetően aktív részvételét a rendezvényen, ismét nyert a lábát a bíróság előtt és a Szinódus - és a hit a régi ellenségei, a vita, amely ebben az időben vezetett, nem annyira az irodalomban, sok a pincében a titkos kancellária. A reform korábbi forró védője, a felvilágosodás érdekében. ahol látta az egyetlen garancia a jó orosz, most a megváltozott körülmények között az orosz élet, miközben megpróbálja megvédeni az eredmények a reform a reakció túlkapásokat, de alapvetően ő szerepe hivatalos prédikátor publicista felhívja a progresszív vezető a szigorú konzervatív és válik dicsőítő. ami igazolja a meglévő rendet még azokban az esetekben is, amikor ellentmond a saját ideáljának.

De Theophanes még mindig olyan ember maradt, aki nagyra értékelte, és ha lehetséges, védte a tudományt és a megvilágosodást. Legjobb műveiben a kritikus vádak irányítójaként jár el. Ennek alapján a fogalmak mai tudományos racionalizmus és a protestáns teológia, Theophane negatív hozzáállás, hogy a régi formák, a moszkvai egyház és a közéletben, amely megállapítja különösen kedvező, hogy a jólét a tudatlanság, vagy feltűnő pszeudo-ösztöndíj, a képmutatás és a babona; a neve ki őket az ideális egy felvilágosult ember és az ő erős az oktatás állami, ő gúnyosan ábrázolja mai orosz élet és ebben az értelemben nevezhetjük az első orosz szatirikus, az első képviselője az irányt, amely később csatlakozott a legjobb irodalmi erők.

Latin munkáit a 18. században, a Koenigsbergben és Lipcsében, Damaskin (Rudnev), Iakinf (Karpinsky) publikálta. David Nashchinsky és Samuel (Mislavsky); néhányat oroszul fordítottak. A "szavak és beszédek" 3 részből állnak (Szentpétervár, 1765).

A Moszkvai Akadémia rektora. később Tver érsek, a zsinat második alelnöke, Theophylactus Lopatinsky úgy gondolta (mint a többiek, például Markell Radyshevsky), hogy a Theophanes mint protestáns. [3]

George Florovsky prédikátor. "Theophan Prokopovich szörnyű ember volt. Még a megjelenésében is valami baljós volt. Tipikus zsoldos és kalandor volt - ilyen zsoldos tudósok voltak sokan Nyugaton. A teofánok még akkor is hiábavalónak tűnnek, amikor igazoltan őrizte álmait, amikor kifejezi valódi nézeteit. Mindig hithűen eladott tollat ​​ír. Minden lelki raktárban becstelenség van. Pontosabb, ha üzletembernek, nem ügynöknek hívják. A modern történészek egyike "Petrine reformjának ügynöke". Peter azonban személyesen Feofan hűséges volt és szinte hűlen, és a reformot lelkesedéssel fektették be. Ő pedig a Péter legközelebbi munkatársainak néhány tagja közé tartozott, akik igazán értékelték az átalakulásokat. "[4]

"Szinte egyáltalán nem volt olyan írás, amelybe Feofan nem vett volna részt. A teológus, a prédikátor, a kanonista, az ügyvéd, a történész, a költő különféle tehetséggel, de legalábbis rendkívüli kombinációval egyesül. Az ilyen sokszínű és termékeny tehetségek nem találhatók a 18. században szereplő alakaink között. Összességében Feofan Prokopovich személyisége mindig is a 18. századi orosz történelem egyik központi alakja marad. "[5]

irodalom

jegyzetek

Nézd meg, hogy mi a "Theophanes Prokopovich" szót más szótárakban:

Feofan Prokopovich - Theophanes (Prokopovich) híres prédikátor és államférfi. 1681-ben született Kijevben, egy kereskedelmi családban; a kievo Mohyla Akadémián kapott oktatás; a tanfolyam végén Rómába ment, ahol, hogy bejusson az ortodoxba, akkor ... ... Biográfiai szótár

ФЕОФАН ПРОКОПОВИЧ - (8 (18) 06.1681, Kiev 8 (19) .09.1736, Petersburg) politikai és egyházi alak, teológus. F. P. filozófiai nézetei az európai kultúra ilyen értékei hatására alakultak, mint a racionalizmus, a megvilágosodás és a szekularizáció, amelyhez ... ... az orosz filozófia volt. enciklopédia

Feofan Prokopovich - (1681-1736), állami és egyházi vezető, író. Pszkov püspöke 1718-ból, Novgorod érseke 1724 óta. Nagy Péter, katonai csapat vezetője. A kijevi Mohyla Akadémia rektora (1711-16). 1720-ban megalkotta a "lelki rendeleteket", a ... Enciklopédikus szótárban

Feofan (Prokopovich) - (Prokopovich) # 150; a híres prédikátor és a Petrine korszak államférfija. 1681-ben született Kijevben, Kijevben tanult a Mogilev Akadémián, majd Rómába utazott, ahol előadásokat tartott a Szent Jesuita Főiskola Athanasius # 150; ... ... Teljes ortodox teológiai enciklopédikus szótár

Feofan Prokopovich híres prédikátor és államférfi. A nemzetség. 1681-ben Kijevben, egy kereskedelmi családban; a kievo Mohyla Akadémián kapott oktatás; a tanfolyam végén Rómába ment, ahol a híres jezsuita kollégiumba való belépéshez ... ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

Feofan Prokopovich - (Elisha Prokopovich), érsek. (1681-1736), orosz. Ortodox. templomok. színész és teológus, Peter I. Rod munkatársa. Kijevben egy szegény kereskedő családjában (talán Tsereisky, Prokopovich anyja leánykori neve). Tanult a ... ... Bibliográfiai Szótárban

Feofan Prokopovich - (1681-1736) orosz és ukrán templom és nyilvános alak és író a XVIII. Század első harmada. Lásd Prokopovich Theophanes ... Nagy Szovjet Encyclopedia

Kapcsolódó cikkek