Számodra a zsidó nők portálja parancs az elsőszülöttek megváltására
A tizedik az egyiptomi büntetést - a halál az elsőszülött - az elsőszülött zsidó, valamint az egyiptomi voltak, hogy megöljék, annak érdekében, hogy engesztelést a bűnért a testvérek, a Jákób fiai, aki eladta Yosef - elsőszülöttje anyja - a rabszolgaság. De mint tudjuk, a Legfelsőbb megkímélte a zsidó első születésűeket, és hálából az első születésűeket meg kell neki szentelt, ahogy meg van írva: „Szenteld meg nekem minden elsőszülött, nyitásától anyjának méhét az Izráel fiai - emberi és állati - tartozom!” (Shemot, 13: 2). Ez azt jelenti, hogy minden zsidó elsőszülöttnek szolgálnia kell a Gd-t a templomban, vagyis koen.
Azonban a jövőben, hamarosan Egyiptomból való távozás után az egész zsidó nép, a Levi törzs kivételével, részt vett az aranyborjú bűnében, és elvesztette a koánok jogát. Ugyanakkor az elsőszülött Isten iránti elkötelezettsége maradt, és Gd megparancsolta, hogy megváltsa az elsőszülöttet, kivéve a lévitákat, akik egyedül fenntartották a Templomban való szolgálatra való jogot.
A megváltás kötelezettsége a gyermek apjára támaszkodik, amint az meg van írva: "És a te fiaid minden elsőszülöttét megváltsa." A váltságdíjat harminc nappal a gyermek születése után teszik meg. Részvétel a rendezvény tiszteletére szolgáló étkezésben nagyszerű érdeme. A szent könyvekben azt mondják, hogy egyenlő azzal a ténnyel, hogy ha egy személy 84 gyorsaságot tartott.
Kinek van szüksége ilyen váltságdíjra? A zsidó törvény szerint az elsőszülött egy anya előtt született férfi fiú. A Tóra nyelvén - "nyitó méh".
Az alábbiakban felsoroljuk azokat a feltételeket, amelyek szerint váltás szükséges:
- Egy férfi gyermek.
- Az elsőszülött anyja (azaz az első születés), még akkor is, ha az apja nem az első. Ez azt jelenti, hogy az anya előtt még nem született gyermeke, vagy több mint negyven napja a vetélésnek.
- A baba születése következtében született, nem pedig császármetszés.
- A baba életképes (vagyis 30 napig él).
- Sem a gyermek atyja, sem édesanyja nem az öregek vagy leviták leszármazottai.
Sala egy olyan érme neve, amely a Talmud alatt keringett, és egy siklusnak felel meg.
"És a váltságdíjat: amikor a hónap teljesül, megvásárolja azt a becslés szerint: öt ezüst siklót, a szent siklus szerint," ő "ő húsz érme (Bamidbar, 18:16).
Öt saláta 96,15 gramm súlyú tiszta ezüstből kell készíteni. Napjainkban szokás szerint ezt az érmét "tartalékkal" tesszük - a szükségesnél nagyobb súlyt. Tudnia kell, hogy egy modern uncia arany súlya körülbelül 30 gramm.
Az elsőszülött váltságdíjas érme megrendelhető az ékszerésznél, vagy az izraeli pénzverde, az ékszerboltok vagy a zsidó üzletek vásárolta meg.
Ha ilyen érmét nem lehet megvásárolni, az elsőszülöttet értékes tárgyakkal veheti meg, amelynek értéke meghaladja az öt pecsét (100 gramm ezüst) költségeit.
A zsidó törvényben különböző vélemények vannak arról, hogy szükség van-e csak öt szalagra fizetni, vagy adjon nekik kötelességt. Ezért, mielőtt az elsőszülött váltságát elkötelezi, forduljon a rabbihoz.
A földterület és az értékpapírok nem alkalmasak a visszaváltásra. Ami a monetáris felekezeteket illeti, úgy döntöttek, hogy nem alkalmasak a megváltásra.
Cohen az első gyermek váltságdíjára
Szüksége van egy kohen B-gobbled és tisztában a megváltás törvényeit. Ha Cohen nem csak tudja, hogyan kell elvégezni a szertartást a megváltás, de lehet érdekes és érthető, hogy magyarázza a jelentését az ünnepség vendégei, akkor szerencséd van.
Általában a születésűek, akiknek tapasztalata van az elsőszülöttek megvásárlásában, egy öt ezüst pénzérmével rendelkeznek. A gyermek apja most vettem meg tőle (gyakran egy névleges összeg), és a szertartás alatt érme visszatér ahhoz, hogy Cohen. Azonban még érdemes előre meggyőződni arról, hogy az általad választott érme ilyen érme van.
A megváltás időtartama - harminc nap
"És a váltságdíjat a nemzetségtől egy hónap múlva meg fogják tenni ..."
Miért nem? Mivel csak életképes gyermekek jogosultak a megváltásra, és biztos, hogy a gyermek életképes, csak egy hónappal a születése után lehet.
Az idő előtt elköltött váltság érvénytelen, és a gyermeket a hónap elérése után kell megváltani. Ha éppen ellenkezőleg, a gyermeket nem kell megváltani időben, azt a lehető leghamarabb vissza kell vásárolni.
Néha a késleltetés elkerülhetetlen: például ha egy harmincadik nap szombaton vagy ünnepnapon esik, akkor tilos tranzakcióra lépni. De még akkor is, ha a váltságdíj csak késedelem nélkül történik, a váltságdíj érvényes.
Ha a váltságdíj nem időben történik, akkor bármikor megtehető. A bar mitzvah (13 éves kora) előtt az apának továbbra is kötelessége megváltani a fiát. A bár mitzvah után a kötelesség már magára a fiúra tartozik, de soha nem törlik.
A legtöbb közösségben a napközbeni váltságdíjat hajtják végre. De például a jemeni és az egyiptomi zsidók számára szokásos, hogy rögtön, rögtön a harmincadik nap kezdete után váltsanak váltságdíjat.
Hogyan számolják a visszafizetési határidőt?
A megváltás napja a születés napjától számított harmincegyedik nap. A születés napját és a visszaváltás napját figyelembe veszik. A legegyszerűbb módja annak, hogy ne tévesszen meg, hogy egy hónappal a születés után, a hét egy napján, és még két nappal adjunk át váltságdíjat. Például ha egy gyermek hétfőn született, akkor a megváltást egy hónappal később szerdán tartják.
Fontos megjegyezni, amikor kiszámolják azokat a napokat, amikor a zsidó nap a naplementével kezdődik és a csillagok kilépése. Ez azt jelenti, hogy hétfő este a zsidó számlán kedden vesz részt. Ha a gyermek a naplemente és a csillagok kijárata között született, egy rabbit kell megkeresnie, aki meghatározza születésének dátumát.
Hogy van az ünnepség
Mi legyen felkészülve az ünnepségre?
- hívj egy cohen-t;
- győződjön meg róla, hogy vannak megfelelő ezüstérmék;
- készítsen Siddur-t (imakönyv) a váltság szövegével;
- tegye fel a kóser borra.
Az ünnepség maga 2-3 percet vesz igénybe, a közösség szokásaitól függően. Egyes közösségekben a váltságdíjat megelőzően szokás kifejezni a Tórából származó külön imákat és kivonatokat.
A gyermeket különleges hímzett párnára vagy ezüsttálcára vitték fel, elegánsan aranyozott díszítéssel (egyes közösségekben minden vendég vegye le az ékszereiket, és helyezze a gyermeket). A párnán szokás szerint arany díszeket és táskákat helyeznek a fokhagymával és a cukorral.
Figyelembe kell venni, hogy a különböző közösségekben és családokban különböző szokások léteznek, és fontos, hogy kövessük a család és közösség szokását. De ami még fontosabb, tartsuk fenn a békés kapcsolatokat a családban, ha nem értünk egyet.
Rendszerint egy ünnepi vacsorát rendezünk kenyérrel és borral a parancsolat teljesítéséért. Először kézmosást végeznek és étkezést indítanak, majd váltsanak kölcsönváltást, és rögtön a kohen áldást mond a borok és italok felett. Ha az étkezésben nincs hiba, akkor a váltságdíj megkezdése előtt elkezdődik, és Cohen áldást mond minden más italról.
Az első gyermek megvásárlásának forgatókönyve
Az ünnepségen a gyermek apja és anyja jelen van, az apa a gyermekét a "kohen" elé helyezi és azt mondja neki: "A feleségem, az izraelita * adott nekem ezt a fiút, az elsőszülöttet."
Cohen megkérdezi az apját: - Mit szeretne - az elsőszülött fiú vagy öt saláta, amelyet neked kell megadnod, mint váltságdíjat a fiának, az elsőszülöttnek?
Az apa válaszolt: „Inkább, hogy a fia, az elsőszülött, és itt van az öt Sela - váltságdíjat, amit meg kell fizetni érte.”
Az apja áldást mond az elsőszülött váltságdíjának:
Baruch ata ADO-nai E-lo-Melek AOLAM äynu emberek, ASHER KIDSHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU AL PIDON ABEN.
Boldogok vagytok ti vagyunk, a mi Istenünk, az Univerzum Ura, aki megparancsolta nekünk parancsolatait és
aki megadta nekünk a parancsot a fiának megváltására!
Ezután az idő áldását hangsúlyozzák:
BARUKH ATA ADO-NAI E-LO-EIN MELEH AOLAM, SHEEKHEYANU VEKIEMANU VEIGIANA LIZMAN AZE.
Boldogok vagytok ti vagyunk, a mi Istenünk, az univerzum ura, aki életet adott nekünk, és támogatta bennünket, és addig élt, amíg ez az idő!
Közvetlenül az áldás után az apa egy érmét ad a cohen-nak.
A kizárás után a cohen felemeli a kezét a gyermek fejére, és megáldja őt az áldás áldásával:
"EVAREHEKH ADO-NAI VEISHMEREKH.
YAER ADO-NAY PANAV ELAYKH VICHÜNEK
ISA ADO-NAI PANAVE ELÁKKA VEYASEM LEHA SHALOM! "
"Isten áldjon meg titeket és megvédjen téged!
És az L-nek kedve lesz neked, és könyörülni fog neked!
Gd kedvelni fog, és békét küldeni neked! "
Az elsőszülöttet, amelyet nem vásároltak meg időben, a lehető leghamarabb vissza kell váltani.
Ha az elsőszülött már betöltötte a Bar Mitzvah és meg kell megváltani magát, kizárás forgatókönyv lesz a fentiektől eltérő.
A szokás szerint az áldás vége így hangzik:
... Vetcivan Al Pidion ABHOR
... megadta nekünk a parancsot, hogy megváltsuk az elsőszülöttet!
Az idő áldása (második áldás) a megszokott módon szólal meg.
Ugyanez történik, ha a gyermek apja nincs jelen. Mivel a gyermek visszaváltásának kötelezettsége a többségi életkor eléréséig kizárólag az apa után merül fel, az anya nem tudja megváltani. A felnőttkor elérésekor a fent leírt módon megváltja magát.
Ha az apa gyermeke van, de valamilyen okból nem akarja, vagy nem tudja megváltani, akkor a legtöbb rabbik úgy hiszik, hogy a beit-din (vallási bíróság) képes rá, hogy anélkül is tájékoztatja őt. Az egyetlen különbség az, hogy ebben az esetben a megváltás nélkül hajtjuk végre az áldás, míg kimondja, hogy a gyermek maga is, ha szükséges, amikor eléri a nagykorúságot, hogy megváltsa magát, ezúttal egy áldás. Beit Din ebből a célból három kóser zsidó lehet.
Így történik a bayt-din vétel.
A Bayt-Din szóvivője azt mondja: "Ez az elsőszülött megnyitotta édesanyja méhét Izraelt."
Cohen megkéri Beit Din képviselőjét: "Mit szeretne, hogy adjon nekem ezt az elsőszülöttet vagy öt szalaszt, amelyet nekem kell váltani neked?"
A bayt-din szóvivője azt válaszolja: "Én szeretnék megváltani ezt az elsőszülöttet, itt van neked öt." Ezekkel a szavakkal a csalit-din képviselője egy érmét helyez az érmére.
Célszerű felkészülni az ünnepségre az új betakarítás gyümölcseire, amely felett az idő áldását hangsúlyozzák.
Ha az apa helyettesíti a Beit Din, vagy az elsőszülött megváltja magát, mint ahogyan kívánatos, hogy az étkezés, és hogy egy váltságdíjat után Cohen egy áldást bor fölött.
* Izraelita - vagyis egy zsidó, aki nem egy cohens vagy leviták leszármazottja.