Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah a Takfir Taghutról, gareebun
A Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah Mazhab a Taghu Takfirben.
Mazhab Shaykh Ibn al-Islam Taymiyyah a kérdése Takfir Taghut, döntés nem a törvény által Allah rendkívül híres, és nem okok, Sheikh-ul-Islam, szemben a gonosz Murji'ah helyett a saría Allah elismerése megengedhetőségével a szív, és itt csak néhány fatwas Sheikh, hogy ne hosszabbítsa meg ezt a rövid munkát.
Bemutatjuk az olvasónak az önértékelés jogát.
Azt mondja Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah:
„És az ember, mikor hagyjuk Haram, ahol a ijma, vagy tiltani halal, ahol a ijma, vagy megváltoztathatja a saría (jog) Allah melyen minden lesz hűtlen, hitehagyott egyhangúlag jogászok, és a fedezésére kiderült ez a vers” és azok, akik nem ítélkeznek, amit Allah leküldött a hitetlenek „Maida 44” (al-Madzhmu fataua, 3 / 267-268)
Ibn Taymiyah mondja Sarim al-Masliul a következő szavakat Allah:
- De nem - esküszöm az Urat! - nem fognak elhinni, amíg nem választanak bíróvá mindent, ami közöttük összefonódik, és nem hagyják abba a lelkükben való kényszerítést a döntésétől, és nem fognak teljes mértékben engedelmeskedni "(An-nisa, 65).
„Megesküdött Allah SWT, önmagában az, hogy nem hisznek, amíg nem teszik Messenger bíró perek zajlanak közöttük, majd találnak lelkükben az erőszak ítélőképességét és döntések, és be kell nyújtania a befelé és befelé. És ezt megelőzően Allah ezt mondta:
"Nem láttátok azokat, akik azt állítják, hogy hittek abban, amit elküldtek és elküldtek neked, de a Tagut bíróságra akarnak jelentkezni, bár elrendelték, hogy ne higgyenek benne! Shaitan el akarja becsapni őket. Amikor azt mondják nekik: "Gyere, amit Allah küldött, és a Messengerhez", látod, hogy a hipokrita gyorsan elfordul tőled. (an-nisa, 60-61).
Allah pedig megmagyarázta, hogy az a személy, akit Allah és az Ő küldötte megítélésére hívnak meg, és aki elfordul vagy elutasít, akkor ez a személy képmutató.
És Allah azt mondja:
"Ők (a képmutatók) azt mondják:" Hiszünk Allahban és a Messengerben, és engedelmeskedünk. " De miután e részük elfordul, és nem hívők. Amikor Allahra és az Ő Messengerére hívják őket, hogy ítélje őket (vagy bíró közöttük), néhányan elfordulnak. Ha igazuk lenne, engedelmesen megjelentek volna neki. Szenvednek a szívük a betegséggel? Vagy kétlem? Vagy félnek attól, hogy Allah és az Ő küldötte igazságtalanul elítéli őket? Ó, ne! Ők maguk méltatlanul járnak el! Amikor hívők hívják Allah és az Ő Messenger, hogy ítélje meg őket, azt mondják: "Hallgatjuk és engedelmeskedünk!" Ők azok, akik sikeresek. " (an-nur, 47-51)
És Allah megmagyarázta, hogy Szent és Nagy, aki eltávozik az engedelmességtől a Messengerhez, eltávolodik a Küldött ítéletéből, akkor az ilyen személy egy munafiq, de semmilyen módon nem hívő. És a hívő azt mondja: "Hallgatunk és engedelmeskedünk!". És a nifak (képmutatás) létrejött, és a hit elhagyta az egyszerű eltávolítás (vagy elfordulása) miatt a Messenger és a vágy, hogy bepereli valaki más.
És ez - a teljes elutasítással, vagy egy erős szenvedély miatt. De hogyan, ha rosszabbá tesszük, vagy megbántjuk ezt a bíróságot? És megerősíti, minden átmegy Abu Ishaq Ibrahim ibn Abdurrahman ibn Ibrahim ibn Duheym az ő Tafseer, két férfi bickered az Allah Küldötte, és elrendelte, hogy a Messenger egyikük, a másik azt mondta, aki elnyerte: „Nem értek egyet,” mondta Ez: "És mit akarsz?". Azt mondja: "Menjünk Abu Bakr Assyddikbe." És azt mondta, amely elnyerte: „voltunk a Messenger Messenger és oda nekem ellene.” Abu Bakr azt mondta nekik: „Mert, mint határozott Messenger.” Disszonáns volt hajlandó, és azt mondta: „Menjünk Umar”. És azt mondta, aki elnyerte: „Mi volt az Allah Küldötte, és ez oda nekem ez ember ellen, és ő nem hajlandó a tartalmat. Aztán voltunk Abu Bakr, azt mondta, hogy olyan oda Messenger, és ő ismét elutasította. " Aztán Umar megkérte a nem-konformistát. Azt válaszolta: "Így volt." Aztán Umar elment a házához, és karddal kiment a kezében. És eltalálta a fejét valakinek, aki nem értett egyet és megölte. És Allah azt mondta: "De nem - esküszöm az Urat! - nem fogják elhinni, amíg nem választanak egy bíró minden vitás közöttük „(An-Nisa '65). Lásd: "Sarim Al Maslul"
A következő versben található magyarázat:
- De nem - esküszöm az Urat! Nem fogják elhinni, amíg nem választanak benneteket, mint mindent, ami be van kötözve köztük, és nem hagyják abba a lelkük kényelmét a döntésétől, és nem fognak teljes mértékben engedelmeskedni. " - Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya mondja:
"És bárki, aki nem csinálta az ulises-t (azaz nem alapozta meg a bírósághoz), az Allah udvarát és az Ő küldötteit abban, amit egymás között összefonódtak, akkor Allah önmagát káromkodta, hogy az ilyen nem hitt.
És azok számára, akik nem Iltizam szerkesztés bíróság Allah és az Ő Messenger, külsőleg és belsőleg, de engedelmeskedett és követte a szenvedélyek, ezek, mint minden más bűnösöket. És ez a vers, amely azzal érvel Khawarij, így Takfir uralkodók, akik nem zárja az a tény, hogy Allah küldött le (vagyis beszélünk, akik az alapja a bíróság uralkodása alatt Shari'a és megbotlott, mert a vesztegetés és így a világi szenvedélyek, és méltánytalanul beperelte keretében Shari'ah, és így teszi Takfir Khawarij-Note.), majd a még mindig azt állítják, hogy a hit bennük, ez a bíróság Allah „(Minhaj Sunnah 5/131)
A Sheikh al-Islam is ezt mondja:
"És a cél az igazságosság alapján ítélkezni, és ez wajib minden időkben és helyeken, és minden ember számára. És a bíróság az a tény, hogy Allah hozta le Muhammad (béke és áldás Allaah legyen rajta) egy különleges igazságszolgáltatás, és ez a legtökéletesebb fajta igazságosság és a legjobb az összes közül. És a Shari'a bíró Wajib az Allah küldötte és mindazok számára, akik követik őt. És aki nem érte el a végsőeket (azaz nem teremtette meg Allah ítéletének és Messengerének alapját, akkor az ilyen ember kafir). " (Minhaj Sunnah 5/131.)
Azt mondja a szekér-i-iszlám ibn Taymiyya a tafsir a szavait Allah:
"Nem láttátok azokat, akik azt állítják, hogy hittek abban, amit elküldtek és elküldtek neked, de bíróság elé akarnak menni a Tagutu ellen, bár elrendelték, hogy ne higyjenek bele. Shaitan meg akarja mutatni őket egy távoli hibába "(An-nisa, 60).
"... És éppúgy, mint azok, akik magukhoz ragaszkodnak a hithez, mindegyik könyv könyve alá került. Elhagyják a bíróságokat az Allah és a Sunnah könyvében, és néhány Taghut bíróságon mennek el, kivéve Allahot. Hogy lehet, hogy amikor ezek az emberek, akik magukat az iszlám, ugyanakkor alkalmazni a bíróság szavakat sabiitov vagy filozófusok, vagy a jogszabályok egyes királyok kiemelkedett uralkodása az iszlám saria, mint a királyok, a törökök és mások. És amikor azt mondja,: Gyere el a Book of Allah és a Sunnah Ő Messenger, elfordul az undortól tőled. " (Majmoo al-Fatawa 12 \ 239)
Aztán egy másik fatwában azt mondja a sheikh-l-Islami-nak:
"És amikor a tudó ember elhagyja, tudja, hogy az Allah könyvéből és a Messengerének Sunnah-ból. És az uralkodó törvénye, amely ellentmond Allah és az Ő Messengerének törvényével, hitehagyott kafir lesz, aki méltó büntetés ebben az életben és ebben.
Ahogy Allah mondja: "A Szentírást elküldjük neked, ami nem szorítja a melleket, hogy figyelmeztesse őket, és emlékeztesse őket a hívőkre. Kövesd, amit elküldtek neked az Úr, és ne kövessétek őt auliára. Milyen kevés meditál. (Al-araf, 2-3) (Majmoo al-Fatawa 25 \ 272)
A Sheikh-l-Islami Ibn Taymiyyah-hoz beszél:
„És mindenki, aki kijött a Sunnah a Messenger Allah és az Ő Shari'a Allah megesküdött magának, hogy ilyen nem gondoljuk, amíg nem elégedett a bíróság Allah minden, hogy milyen Bicker és bármit, ami a vallási vagy világi ügyek. És ugyanakkor, hogy ne legyenek kényszerítve a lélekben abból a tényből, hogy a Messenger elítélte őket. És ezen a alapon sok bizonyíték van a Koránban. " (Majmoo al-Fatawa 28 \ 471)
Azt mondja a sheikh-ul-islamnak, elmagyarázza, mit jelentenek Allah szavainak:
"... De a Tagutu felé akarnak szólni":
"... Ezért az Allah Küldötte a bálványokat Tagutami-nak hívta hiteles hadeethben:" És követi a Tagutut, aki a Tagutu-t imádja. " Az, aki engedelmeskedik Allahnak, és akinek engedelmeskednek, amikor nem követik az egyenes utat és a vallás igazságát. És függetlenül attól, hogy elfogadják-e a szavát, ami ellentmond a Koránnak és a Sunnah-nak, vagy engedelmeskedik a Koránnak és a Sunnah-nak ellentmondó parancsainak, és mindez rejtve van. Ezért nevezik azt az embert, akit nem ítélnek meg az, amit Allah a Tagutomhoz vetett. (Majmoo al-Fatawa 28 \ 200-201)
„Köztudott, szükségszerűen a hit a muszlimok, és egyetértését a muszlimok, hogy valóban az, aki meghatározott megengedett következő egy másik vallás, mint a vallás az iszlám, és egyéb saria, kivéve Sharia Mohamed, ez egy kafir és a kufr a hit az egy része a Szentírás , és a hitetlenség egy másikban, ahogy Allah mindenható mondta:
„Bizony, azok, akik hisznek Allahban és az Ő hírnökei, akarnak különbséget tenni Allah és az Ő hírnökei, és azt mondják:” Hiszünk az egyes és hisznek mások „-, és szeretné megtalálni a módját között ezek igazak hitetlenek” (An -nis, 150-151) (Majmu'l-al-Fataoua, 28-534)
Azt mondja Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah:
"Abu Bukhtari azt mondta:" De ők, emberek a könyv, nem imádkoznak hozzájuk, akkor is, ha azt a parancsot kapták, hogy imádják valaki más, mint Allah, akkor nem vonatkoznak ezek a papok és szerzetesek. De tette Haram halal és Haram halal, de eközben engedelmeskedtek. És itt van tawhid al-Rububiya (egyistenhit a mainstream) ..., és kifejtette, az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam tehát, hogy az istentisztelet az írástudók és a szerzetesek az volt, hogy tilos volt számukra halal (engedélyezett), és hagyjuk haram (tiltott). És nem az a tény, hogy ők imádkoztak, vagy gyorsan, vagy hívnak Allah mellett valaki mást. Nem! De engedelmesség és tilalom mellett imádta őket. És Allah azt mondta, hogy sziklák vannak:
„Nincs senki, aki imádja (vagy nem érdemes imádat), kivéve Allah, Ő szent az a tény, hogy azok neki imádják” (Madzhmu al-Fataawa, 7/67).
Sheikh-ul-Islam Ibn Teimya egyértelműen szólt a murjitokról, mondván:
„Az út Murji'ah podobnyh- és követnek keresztül az abszolút engedelmesség az uralkodók, akkor is, ha azok nem igazak.” ( „Madzhmua Al-Fataawa, 28/507)
Ma tanúi vagyunk. Eltekintve azonban ezek Gulat murdzhiyya voltak azok is, amelyek ugyan, hogy Takfir Taguchi, de nem teszi Takfir pszeudo hogy a takarmány a hamis tudást a Taghut és a köznép. Végtére is, az a tény, hogy ők a legnagyobb rossz, mint a tudás és a szónoki, jön a bizalmát a tömegek, félrevezette őket. Ma ők adják ki ezeket a fatwas-t, ahol megengedik a Taghut bírósághoz való fellebbezést, néhány hamis fenntartással. És még azok is, akik a fentebb felsorolt zsírokra támaszkodnak és a Murjisokat hibáztatják, maguk is tisztelnek és tisztelik a mai hamisokat.
Arra kérünk Allahot, hogy megvédjen minket egy ilyen eretnekségtől. Amin.
Minden dicséret Allahhoz tartozik, a világok Ura.