Ősi Lak esküvő
Egy nagy ünnep a Laki faluban egy esküvő volt. Az általános szcenárió esküvői szertartása saját változata volt a különböző falvakban. Valójában az esküvést rituálék előzte meg, amelyek a menyasszony, a párosodás és a gyülekezés megválasztásával kapcsolatosak.
Közvetlenül az esküvő előtt, a menyasszonyt egy hétig bezárták, miközben időt töltött a barátaival, szórakoztatta őt és varrta az esküvői ruhát neki. Aztán az "arkhlal schar" házába költözött - a nők a rokonok között, akiket a menyasszony szülei választottak az egész esküvőre, pártfogolni. Néhány nappal az esküvő előtt egy másik házban - a vőlegény is elment az őrének. Ezekből a házakból a menyasszony és a vőlegény rituális látogatást tett a rokonai számára a meghívásukban, akik ezeket a fogadásokkal mindenféle pompával rendeztek. A házigazdák nem csak azért próbálták meg a fiatalokat, hogy a kíséretüket jól viseljék, hanem szórakoztató rendezvényeket is szervezzenek: zenészeket és énekest meghívtak; itt a fiatalok tánccal, játékokkal töltötték az időt, vicces történeteket meséltek.
Az esküvő elkezdése előtt a házasság vallási tervezésének rituáléját - "mahar" -at végezték el. A következtetés Mahara szükséges, hogy a vőlegény és a menyasszony beleegyezése kifejezve a két ügyvéd, valamint a hozzájárulását a szülők, vagy ezek hiányában, a legközelebbi rokon. Mahar a felesége anyagi biztonságát a halál vagy a házasság felbontása miatt biztosított bizonyos összeggel. Azon a napon, átadása a menyasszony a vőlegény házához, vagy a megelőző este kevés nő az ő fiúk volt a házban, és tette a szertartás zanaveshivaniya a szoba sarkában, a fiataloknak szánt; ott kell lennie az esküvői ágyuknak. Ott ültek a menyasszonyi hozomány részévé, hogy helyet adjanak a fiataloknak. Azon az estén, mielőtt a vezetékeket a menyasszony a vőlegény házához, a menyasszony táncot tartottak a meghívást a vidéki fiatalok. Miután a tánc, amely részt vett a menyasszony és barátai, egyedülálló és házas fiatalok maradtak éjszakán és töltött játékok és a szórakozás. Egyes falvakban, e díjakat az úgynevezett „beybutuluhun batlin” - „a fiúnak, hogy összegyűjtse kísérői.” A szobában a fiatalember a szemben lévő falakon volt, külön-külön több lány és számos fiatal férfi. Mindenki jelen volt, dobott fiú (kocka), annak érdekében, hogy meghatározzák a sorba, és az, akinek a fiú beleesett a büntetés helyzetben kellett teljesíteni a kívánságait a jelenlévők: énekelni, táncolni, mondja el nekünk valami vicceset megnevezni népszerű a fiatal férfiak (nők), hogy kövessék a szokások vagy állat, stb. A bírság kiszabásának elmulasztása a pártból történő kiutasítást szabta ki. Az egész éjjel tartott játékot frissítők és táncok megszakították.
Az esküvő napján, amely akkor kezdődött, ugyanakkor a vőlegény és a menyasszony házához, délután a vőlegény küldöttséget a menyasszony. Néhány faluban a menyasszonnyal foglalkozó nagykövetek többször meghívást kaptak a menekülésre. Énekeltek a háza dalait dicsérő dalokat, és meghívták a kijárathoz. Esküvői menyasszonyi felvonulás férfiak és nők voltak küldött neki a vőlegény, a barátja, gyám, valamint számos rokonok és hozzátartozók, és csak a nézők. Kísért a menyasszony nők fáklyás, lámpa, vagy egy égő lámpa, akkor is, ha a menet át a fény a nap, valamint a mellkas vagy a csomópontok főtt ételt, a különböző rituális cookie-kat, hogy a nászéjszakán kellett kezelni a vőlegény, a barátai és a gyám kíséri őt a menyasszonynak, és másnap reggel díszítik az asztalt az újszülöttek szobájában.
A szülői otthonból kilépve a menyasszony két kenyeret vett, amelyek közül az egyiket házának házain kívül dobták ki, a másik pedig a vőlegény udvarán, amint belépett. Ez szimbolizálja a menyasszony vágyát, hogy mostantól a férje házában prosperitásban éljen, szülői segítség nélkül. Amikor elhagyta a szülői otthonát, és belépett a vőlegény házába, a menyasszony esküvői menete előtt égettek el tűzvészek; az esküvői vonat útvonalán is sokszor kirúgták őket. A falu fiataljai akadályozták az utat az esküvői vonathoz, ebből a "cseresznye sertés" vásárolt kenyeret és halvát. A vőlegény házának előtt egy szőnyeget terítettek fel, amelyen a fiatalok beléptek a házba. Ez a szőnyeg az ő tulajdonába került, akárcsak a szarvasmarha, amelyet előhoztak neki, és azonnal levágták a fülük hegyét.
A kapu a menyasszony találkozott a jövő anyós ezekkel a szavakkal: „Igen, hozza meg a közérzetünket, a boldogság és a jólét, hogy meg ne haljatok, amíg meg nem jelenik meg a térdét az unokák” -, és adott neki egy kanál mézet és egy speciálisan főtt édes vizet egy kancsó, utána kénytelenek voltak nézni a tükörben. Mindez az elképzelések szerint a Laks, annak biztosítása volt, hogy a fiatal férfi a háznál édes és fényes élet.
Eleme az volt, Lak menyasszony és egy külön kollektív ősi tánc „girgichu”, amely végzett a legközelebbi rokonok a vőlegény különleges dallamot, más a dallam közös lezginka. Ez volt a tánc a vágy valóra, a kivitelezés a rokonok a vőlegény kifejezte örömét amiatt, hogy a kedvence a család már a küszöbén házuk.
Belépve a vőlegény házába, a menyasszonyt édességekkel és kukoricával lezárták. Belépett a fiataloknak szánt helyiségbe, a függöny mögött állt a párnákon. A gondnok egy esküvői ágyat feküdt, és egy kisfiút gördült rajta azzal a vágygal, hogy csak fiaivá váljon.
Másnap a fiatalember házában folytatódott a szórakozás, a fiatal nők gratuláltak, férje rokonai pénzt vagy ékszert adtak neki. Ezt követően a fiatal nő adományozott nekik az általuk kapott ajándékok alapján.
A következő napok valamelyikén a fiatalok munkára való ismeretének szertartása zajlott: barátai és rokonai vezetett a tavaszhoz a vízért. Kísértük őket, a "arkhlal shchar" a halva-kenyér kenyérdarabokra adta át.
Néhány nappal az esküvő után, vagy néhány hónappal később, a fiatalokat meghívták a szüleikre a menyasszonynak, és miután átadta nekik, gazdagon ajándékokkal mutatták be őket.
Most a hagyományos családi és társadalmi élet sok régi szokása és rítusa eltűnik. A mai esküvő, bár a módosított és egyszerűsített formában, tárolni és természetes interakcióba azokkal az új elemek a hagyományos rítusok, amelyek nem ellentétesek az erkölcsi és esztétikai fogalmak a modern ember. Sajnálattal akkor vegye figyelembe, hogy sok a hagyományos szórakoztató, ünnepek, valamint néhány alkotások folklór Laks, a múlté, és biztosan nem csak a fiatalabb generáció, hanem a középkorú emberek. Nagyobb mértékben ez a Lakásokra - a városiakra vonatkozik. Ez a probléma nem csak lakskaya - obschedegestanskaya.