James Dilett Freeman Az egység módja Az élet pozitív filozófiája

AZ ÉLET ÉRTÉKELŐ FILOZÓFIA

Az időről és az örökkévalóságról

Amikor a nyugati emberek az időre gondolnak, elképzelnek egy folyót.

Amikor a keleti emberek időben gondolkodnak, csendes tavakról beszélnek. Tegyük fel, hogy egy kő esik bele a tóba. A bukott kövekből a körök a központból a szélek felé mozognak, majd visszatérnek a központba.

Lehetséges, hogy mindkét időbeli fogalom tartalmazza az igazságot. Lehetséges, hogy az idő olyan, mint egy kerék. A kerék peremén lévő pont fordulatot tesz, és az előző pozíciót veszi a tengelyhez képest, de a koordinátákat a térben változtatja. Mozog a kerékkel.

Az idő olyan, mint egy spirál lépcsőház egy ősi toronyban. A torony falában keskeny kiskapuk készülnek, és ahogy felemelkedünk, az egyik irányba vagy a másikba nézhetünk. De miután elérkeztünk a torony tetejére, egyszerre megkezdődünk minden irányba. Az idő olyan, mint egy keskeny ablak, amelyen keresztül az örökkévalóságra tekintünk. Az idő az örökkévalóság fokozatos felfogása - pillanatnyilag azonnal.

Első pillantásra úgy tűnhet, hogy az örökkévalóság egy végtelenül távoli múlt és egy végtelen távoli jövő. Az örökkévalóságot a pillanatok végtelen felhalmozódásaként érzékeljük.

Az idő érzékelése nagyon hasonlít a föld észleléséhez. Évszázadok óta az emberek úgy gondolják, hogy a föld sík. Ha a földön nézzük, még mindig laposnak látszik. De a térből nézve meg vagyunk győződve arról, hogy a föld nem lapos, hanem gömbölyű. Ez egy közönséges bolygó számos más bolygó és csillag között. Pontosan ugyanúgy kell látnunk az örökkévalóság szempontjából.

A könyvet fokozatosan elolvassuk - betűvel, szó szerint, oldalanként. A könyv azonban nem szűkíthető le a szöveg különálló töredékére. Holisztikus. Megértjük annak lényegét abban az esetben, ha látjuk a szavak szóban forgó jelentését.

A ház téglából épülhet, de a ház összehasonlíthatatlanul nagyobb, mint a tetejére helyezett tégla. Az örökkévalóság több, mint az idő teteje. Meg kell látnunk, hogy az örökkévalóság az Isten háza és az emberi szellem helyzete, mielőtt beléphetnénk, és elfoglalnánk számos lakóhelyét.

Most egy tantalizáló módon látunk, mint egy tompa üvegen keresztül, majd meglátjuk, hogyan kell szemtől szembe nézni. Most látjuk, hogy a pillanatot a pillanat váltja fel, de megtanulhatjuk, hogy a világot az örökkévalóság szemszögéből érzékeljük. Az Egységben az Igazság jövendőképét nevezzük.

A homályos üvegen keresztül látjuk a tökéletlenségeket. Az imperfekciók azonban nem az örök igazság. Hogy jobban megértsük, mi a tét, képzeljük el a tóvízben tükröződő csillagokat. A szél hullámzást okozhat a víz felszínén, torzíthatja a csillagok tükröződését, vagy akár eltűnhet. De a csillagok az égen nem változnak.

Ha képesek lennénk a dolgok egészének láttatására, megértenénk, hogy minden dolog integritás. Minden dolog mélyebb, mint az érzéseink bizonyítéka. A leírások, bármennyire pontosak lehetnek, nem megfelelőek. A nevek, bármi legyen is alkalmasak, nem tudják teljesen tükrözni a dolgok természetét.

Az élet hasonlít a kirakós játék kirakási folyamatához. Több olyan töredéket találunk, amelyek egymással össze vannak kapcsolva, és úgy tűnik számunkra, hogy felhők. De, amikor új töredéket adunk hozzá, látjuk, hogy a látszólagos felhők valójában madarak. Új töredékek felvételével meglepődve találjuk meg előttünk - a lángokat.

És amikor végül az elménk megtalálják a valóság összes töredékét, és egyesítik őket egybe, látjuk, hogy mi előttünk nem felhő, nem madár, és nem láng. Előttünk Isten.

Nincs jogunk azt mondani, hogy az örökkévalóság valóságosabb, mint az idő, vagy az egység valóságosabb, mint a sokféleség. Ahogy egy szivárvány fehér fény, amely egy prizmán keresztülhaladt, így az örökkévalóság az aktuális pillanat prizmáján keresztül látható.

Van egy időérzék, amelyben nincs aktuális pillanat. Van egy olyan érzés is, amelyben nincs idő - csak az aktuális pillanat van.

A jelen egy láthatatlan pont, amely elválasztja a múltat ​​a jövőtől. Anélkül hagy bennünket, hogy ideje születni. Kevesebb, mint egy másodperccel ezelőtt a jövő, már a múltba költözött. Ebben az értelemben csak a múlt és a jövő. Ha elképzelni az életet nyitott könyvként, akkor a baloldal a múlt, a jobb pedig a jövő.

Ha azonban egy másik nézőpontból nézel ki, akkor egy jelentéktelen pillanat "most" az egész idő alatt létezik. A jövő csak a képzeletben megy végbe. A múlt csak a memóriában reál. Holnap egy próbálkozás, hogy előretekintse, tegnap a vágy, hogy visszanézzen. Mind a múlt, mind a jövő csak gondolatok. Valójában csak a jelen pillanata valós.

Figyelj figyelj! A létező minden létezőjének szívében verte az örökkévalóság pulzusát. Most történik!

Most mindannyian rendelkezésre állunk, mindazt, amivel valaha is volt vagy lesz. Semmi sem történt, és semmi sem fog történni, kivéve azt a jelentéktelen pillanatot, amelyet "most" -nak neveznek.

Talán "most" az a pont, ahol az idő és az örökkévalóság kapcsolatba kerül? Mostantól időről időre bármikor elérhető. Azonban, miután elsajátította ezt a szüntelen, örök "most" - nem fogjuk az örökkévalóságot?

Mindaddig, amíg az örökkévalóságról mint az olyan időről van szó, mint az, amely visszamenőleg, múltba, előre, jövőbe visz, nem tudjuk elsajátítani.

Ezek a kísérletek ugyanolyan hiábavalóak, mint a költeménynek az ábécé betűinek vagy a festménynek a vászon színének kenetére történő csökkentésére irányuló kísérletek. Ahelyett, hogy Isten házát néznénk, látjuk az idő tégláját. És csak akkor, ha a jelenlegi pillanatban élünk, örökké élhetünk.

Az emberek különböző helyeken különböző módon érzékelik a mozgó vonatot.

"Ő közeledik" - mondja egy ember.
- Elhalad - mondja egy másik.
"Elköltözik" - mondja a harmadik.

De a negyedik személy a vonaton van. Nem közelíti meg a jövőt, és nem mozdul el a múltból. Mozgásban van "most", és az aktuális pillanat hordozza, ahová akar menni.

Azok, akik a múltban vagy a jövőben élnek, az árnyékok és a szellemek világában élnek - egy olyan világban, ami soha nem volt, és mi nem lesz. Ha nem élünk a mostani pillanat teljességében, talán nem éltünk teljesen a múltban. Az úgynevezett "aranykor" megtévesztő emlék. És bár helyes elképzelni magunknak egy jó jövőt, nem tudunk ülni és várni, amíg a kívánt dolgok önmagukban nem következnek be. A passzív várakozás nem az élet.

Ha tudod, hogy az örökkévalóság a pillanat teljessége, akkor nem aggódik a múlt vagy a jövő iránt. Nem habozol, és nem siet. Már van ideje mindannak, amire szüksége van. Az Ön rendelkezésére áll - az összes rendelkezésre álló időt. Most!

Van egy szobád? Teljesen éljen benne, mintha 100 szobája lenne. Van száz szobája? Élj nekik olyan intenzíven, mintha csak egy szobájuk lenne.

Talán kezdő vagy, aki először ment munkához? Úgy működik, mintha az utolsó nap volt. Talán az utolsó napot dolgozol? Munka, mintha az első munkába járna.

Ez az élet valódi művészete. Legyen minden pillanat a lehető legteljesebb legyen, de ne feledje, hogy az Ön rendelkezésére áll örökkévalóság.

Minden pillanat új, különleges élmény. Ha elégedettséget tapasztal, hálás legyen. Ha nehézségekbe ütközik, találkozzon méltósággal. Ellenálljon, hogy ellenálljon, és élvezze, amit élvezni kell.

Tegyük fel, hogy van egy nagy teszt. Néhány pillanat kihívás lehet, amelyre választ kell adni. Hogyan kezeljük az ilyen helyzeteket?

Meg kell tennünk az egyetlen dolog, amit tudunk - mi áll rendelkezésre számunkra. Meg kell adnunk, mi tartozik nekünk. Meg kell használnunk a bátorságot, a bátorságot, a hitet, a szeretetet, a bölcsességet, az erőt, a nyugalmat és a szív örömét.

Talán a legnagyobb szükséglet pillanata fordul meg számunkra a legnagyobb elégedettség pillanatában. Ha sokat kell tőlünk, sokat adhatunk. Amikor mélyebben haladunk, magasra emelkedhetünk. Amikor elérjük hatalmunkat saját erőnkkel, felfedezhetjük Isten erejét magunknak.

Ahogy egy csúnya fa hozza a legfinomabb gyümölcsöket, a kellemetlen élmények nagy áldások pillanataiba fordulhatnak. A kő, amelyet az építők elutasítottak, a sarokköve lett.

A legbátrabb ember sírhat - és tudjuk, hogy Jézus, a bátorság és a bátorság legfelsőbb megtestesülése sírta. Apa, hagyd, hogy ez a pohár eljusson tőlem. Időnként azonban úgy találjuk, hogy a csésze, amelyet nem akarunk inni, a leginkább szükséges az erőnk fejlesztéséhez. A keresztre feszítés története véget ér a dicsőséges feltámadás pillanatában.

Teljesen élni kell, hogy teljesen jelen legyen, ahol meg kell lenni. Semmi kisebb lesz elégedettségünk. És milyen nagy a sorsunk! Nem ember, mint ember.

Van egy olyan idő, amely bátorságot nyújthat: minden, ami kezdetének van vége. Az időnek mindig két oldala van. Nincs ajtó nyitható bezárás nélkül. Az idő olyan, mint az inga, amivel számoljuk az előrehaladást. Olyan, mint a nap, amellyel ünnepeljük. Ha a nap eltűnik nyugaton, akkor minden bizonnyal keleten fog megjelenni.

Rendszerint az idő kisebb eseményekkel és tapasztalatokkal jár. Ez teljesen alkalmazható minden költőre, királyra, szerelőre és háziasszonyra. A nagy emberek biográfiái csak néhány győzelmet mutatnak be, amely a sokba esett. Mindazonáltal mindannyian napi 24 órában tartoznak.

Ebben a szempontban mindannyian egyenlőek vagyunk. Ugyanazt az időt kapjuk meg. Amikor a szentek vagy az elnökök reggel felébrednek, pontosan ugyanannyi idő van, mint te.

Az élet nem kérdez meg róla, milyen nagyszerű dolgokat tettél a múltban. Fontos neki egy dolog: mit csinálsz most? Hogyan használod az életednek pillanatát most?

Gondolkodtam a gondolatra, szó szerint, eseti alapon - így éljük az életünket. Csak egy ember, aki örömet talál a jelen pillanatban, elégedettséget fog találni az örökkévalóságban. Az aktuális pillanat az örökkévalóság. Ne kérdezd, hogy sokat tartalmaz-e vagy sem. Benne - minden lehetőség. Az aktuális pillanat nyomon hagyja Önt. Foglalkozás nélkül teljesen elárulja magát. Teljesen lemondod ezt a pillanatot?

Ugyanúgy, ahogyan Isten is. Ma még kevésbé tökéletes, mert még ma is szüksége van holnapra. Csak körül kell nézzünk magunkat, fel kell emelnünk a szemünket és be kell kapcsolnunk őket - és látni fogjuk, hogy Isten ad. Még akkor is, ha a nap felhős és esős lesz - nem számít. Isten ajándékai ma számunkra olyan sokféle és változatosak, hogy nem tudjuk felsorolni őket.

Még egy üres szobában is van egy csoda és szépség, meghaladja a megértést. Minden szobában tele van hallatlan zenével - rendszerint a füleink nem hangolódnak fel a felfogásáért.

A szoba tele van hallható zenével számunkra. Fényét egy olyan fény világítja meg, amelyet nem látunk. Rengeteg illat van benne, amit nem érzünk. Tele van isteni szépséggel - de mindig úgy tűnik számunkra, hogy a szépséget máshol kell keresni. Azonban az egyetlen akadály az agyunkban van. És a gondolat elpusztíthatja ezt a gátat.

Még ha a hold fényében is élünk - a nap fényében élhetünk.

Nem vagyunk távolabb az Igazságtól, mint egy gondolat.
Nem vagyunk távolabb a szerelemtől, mint egy szívverés.
Nem Isten vagyunk, mint egy imádság.
Nem vagyunk távolabb az örökkévalóságtól, mint az aktuális pillanat.
Az örökkévalóság "most".
A jelenben élünk.