Hogyan ünnepeljük a karácsonyt Szerbiában és Grúziában, az ortodox életet
tartalom
A karácsonyi ünnepségek hagyományairól Ukrajnában és Oroszországban jól tudjuk. De mi a karácsonyi szokások más ortodox államokban?
Tutsindan, máj, wickerweed, pogány, shobi, chichilaki, kadu - aligha a kezdetleges ukránnak ezek a szavak jelenthetnek valamit. De a szerb és a grúz számára ezek a szavak különlegesek és egy fényes és szent ünnephez kapcsolódnak - Krisztus Születése. Tomislav Tom Ristic és Manana Korkia segített a karácsonyi hagyományok megértésében.
Karácsony Szerbiában
Úgy gondolják, hogy Krisztus Születése körül néhány hetet a keresztény szerb legszebb és legszentebb időszak az egész naptári évre.
Szerb karácsonyt tartott fenn néhány pogány elem, amely még Szent Száva idején is jelen volt - Szerbia első érseke. Ezután svt. Sawa szándékosan megtartott néhány népi hagyományt és szokást, ami hozzájárult a szerb bizalomhoz az új ortodox hitben számukra. Ugyanakkor, a Savva érseknek köszönhetően a népi szokások és hagyományok a keresztény szellemben kezdődtek.
A karácsonyt az Úr Jézus Krisztus, az Isten Fia, a világ Megváltója születésének emléknapjaként ünnepeljük. Az a tény, hogy a karácsony - egy ünnep a születés az új élet, ünnepe a gyermek és a gyermekkor, nevelés nyaralás - az apaság és az anyaság, díszített legszebb szokások, hagyományok és ünnepségek. Mindezek a szokások és rítusok egy alapvető jelentéssel bírnak, és egy célra korlátozódnak: imádkozni Istennek, megőrizni és növelni a családot, megnövelni a gazdagságát. Mindez tükröződik az imádságban karácsonyán: „Daј Isten zdravљa és veseљa EW otthon, Neka ténykedés raђaјu Zdrava dechitsa, Neka minket raђa kukorica és Lozica, Neka ténykedés uveћava IMOVIN a poљu, tórusz Machinery” ( „Adj , Az Isten egészségét és mulatságát ebben a házban, adjon nekünk egészséges kisgyermekeket, adj búzát és szőlőt. ")
Karácsony várja a felnőtteket és a gyermekeket, fiatalokat és időseket, férfiakat és nőket. Néhány héttel karácsony előtt (Szent Miklósból) és néhány héttel karácsony után (Szent Sava előtt) ünnepi hangulat és örömteli boldogság van. Az emberek boldogok és örvendeznek, kérdezik egymást az évek során elkövetett sértésekért és sértésekért való megbocsátásért, az egész nép lélekké válik.
Mindezek az ünnepek tele vannak gyönyörű ősi szerb hagyományokkal.
Otsi, Materitsa és Detintsi tisztán családi ünnepek, amikor az egész család összegyűlik, és szimbolizálja az erős családi kötelékeket, a tiszteletet és a készséget, hogy egymásnak segítsenek.
A karácsony előtti estét, karácsony estét "Badnidan" néven hívják. Azon a napon, mielőtt felkel a nap a család feje, együtt az ő fiai és unokái (mindig valaki a fiatalabb) lövés egy fegyvert bejelenti a falusiak egy túra az erdőben - a „badnjak”. a férfi fele a családtagok elhagyta a házat, távozása után a családfő és segédeszközökkel gyújtok tüzet, felnyársal nyárson hízott kifejezetten karácsonyi disznó - „pechenitsu” -, és elkezd sütés, és a nők főzni karácsonyi süteményeket és ételeket kelesztett tésztából - rataritsy. amelyeket golyók formájában dagasztanak.
A legnagyobb rataris a ház feje, és a legkisebb a legfiatalabb gyermek számára. Elkészített és szövött, amelyeket a savanyú tésztából dagasztanak és pálcák formájában végzik. A legnagyobb fonott munkát a házigazda, a legkisebb - a legfiatalabb női személynek (lánynak vagy unokájának) kell adni.
Karácsonykor szinte csatlakozik a Badnidan és a karácsony. Ezért gyakran Szerbiában és baráti vagy közeli emberek "Karácsony és Badnidan".
Badnyak egy frissen apróra vágott tölgyfa darab, amely a szerb hagyomány szerint szükségszerűen jelen van az ortodox szerbek otthonában a karácsonyi ünnepekre. A választott és levágott családfőnek képesnek kell lennie arra, hogy önállóan vállat hozzon a házban. Ez a napló, a hagyományoknak megfelelően, mindhárom ünnepén ki kell égetni az otthonában. Miután a család vezetője megfelelő tölgyet talál, keleti irányba kell néznie, háromszor kell átkelnie, emlékezve az Úr Istenre, a család védőszentjére és a következő fesztiválra.
A szegény ember egy olyan naplót jelképez, amelyet a pásztorok hoztak az igazlelkű Józsefhez, annak érdekében, hogy felmelegítsék a hideg gyermekszobát, ahol a Megváltó született. A tollaslabda másik érzése az a kereszt, amelyen a Megváltót keresztre feszítették.
Az ilyen koszorúk karácsonyra adnak egymást
Este a karácsonyi vacsorát megelőzően a tulajdonos bevezeti a szegény embert a szalmából a házba, közelebb hozza a tűzhez, és a gazdasszony búzával megszórja. Miután a szegény embert megcsókolják a család valamennyi tagja, bőven elszórva mézzel és tűzbe helyezve. A karácsonyi asztalnál az egész család összegyűlik. Várakozás után, amikor a ház tulajdonosa bevezeti a szegény fickót és a szalmát, a háztartás összegyűjti az asztal körül és énekli a karácsonyi ünnephez szentelt troparionot. Ezután a karácsonyi imákat olvassák.
Badnyakot nem csak szerb házak, hanem minden templom és kolostor is hozza. Egy rossz fiú érkezését az egyházhoz ünnepélyes ünnepség kísérik, amelyben papok és sokan vesznek részt. Ez a pillanat az egész éjszaka vigyázásának kezdetéhez ütközik, majd a gyermekek régóta várt ajándékokat kapnak. Karácsony napja megkezdi az isteni liturgiát.
Elfogadását követően a az Eucharisztia szentségében, és hallgatta a karácsonyi levelében pátriárka, miután üdvözletét Merry Christmas ember megy haza, ahol a családi ünneplik gazdagon asztali dekoráció.
Az egyesek szerint egy "boldogság"
Különleges szerepet kap a karácsonyi kenyér - "zeller", élesztő nélkül főzve, vajból és fehér lisztből. Elkezdik a zellereket sütni az egyházi harangok első harangjaival. Ha a "chesnitsa" szót lefordítod, szó szerint szó lesz "boldogságról". A Chesnitsek darabokra vágódnak, és a karácsonyra összegyűlt vendégeknek szétszórva jelennek meg az igazság, hogy Krisztus mindannyiunk számára megjelenik a világon.
A karácsonyi gyülekezeti szolgálat után az emberek üdvözlik egymást: "Krisztus születik!" És azt mondják: "Vai-stinu sei rodi!"
Karácsony Grúziában
Krisztus születése Grúziában különösen tiszteletre méltó ünnepe. Minden családban készíts el ünnepi alkalmakat, sütj különleges karácsonyi süteményeket - "querci" - a család minden tagjának, és a karácsonyi szolgálat után kezdődjenek az ünnep.
Karácsonykor a grúz gyermekek hagyományosan karolingozni fognak, köveket és kosarakat követnek. Minden családban boldogok, és a hagyományos rituális üdvözlések és énekek után a gyerekeket bőkezűen kezelik az édességekkel.
A grúz elefántcsont ünneplését "Alilo" -nak hívják. A hagyomány szerint, amely elfogadta a Szent katholikosz-pátriárkája Minden Georgia Ilia II, karácsony este Krisztus minden ortodox keresztény Georgia fények gyertyákat az ablakokat, amelyek szimbóluma „Krisztus világossága, amely megvilágosít mindenkit”.
Ahogy Manana Korkia mondta: "Alilo" egy grúz dal, amely dicséri az Urat. És ez a dal az alapja a karácsonyi hagyományoknak, mely Grúziában született néhány évszázaddal ezelőtt. Ez a grúz hagyomány jótékonysági jellegű - az emberek karácsonyi ünnepnapon elmentek otthonukba, és gyűjtöttek adományokat a rászorulóknak. Évtől évig az "Alilo" hagyományát szigorúan figyelik Grúziában.
De Tbilisziben az "Alilo" látványos karakter, és a Rózsaszín térrel kezdődik. Minden évben különböző egyházak, papok és csak járókelők hívnek részt az "Alilo" felvonulásban. Az ökrök speciális kocsikra szállítják a szekereket, amelyek adományok gyűjtésére szolgálnak. A kocsik lassan haladnak az úton, és minden ember fokozatosan feltölteni a kosarat. A gyaloglás előtt a gyermekek képviselik az angyalokat. A gyermekek fejein friss virágok koszorúi. Mögöttük megy a pásztorok, akik a betlehem pásztorokat jelképezik, akik Jézus Krisztus születését bejelentették. És a diákok, akik fehér himlővel díszítettek himnuszt, hordozzák az Üdvözítő Születés ikonját, bannereket és kereszteket.
Így az "Alilo" felvonulási folyamat összefogja a grúz minden keresztényt a Krisztus Születésnapján. Az ortodoxok pedig a Tbilisziben püfögnek az Életvető Háromság székesegyházában, ahol a papok találkoznak, és ahol egy moleben szolgálnak.
Érdekes, hogy ezt az ősi hagyományt több mint 20 évvel ezelőtt helyreállították, az Ő Holmijának II. Ilia II katolikusok pátriárkájának áldásával.
Különböző régióiban Georgia Szenteste hívják különböző módon: „Krisztus este” és „évekig” és a „Shobi” (Karácsony), és a „Thiloba” (Time dió).
Rachintsy - grúzok beszélő Raczynski dialektus - előestéjén hagyományosan sonkát és különleges Raczynski „korkoti” - keveréke a búza, cukor, mazsola, méz és dió (mint a mi sochivo vagy kutya).
Még a grúz házakban is van egy szokatlan karácsonyfa - "chichilaki". Ez egy hagyományos újévi fa, karácsonyfa, amely egy mogyorós botot tartalmaz, amelyben a hosszú zsetonok göndör koronát alkotnak. Csak ezen a napon, és szokásos, hogy egymásnak olyan kis karácsonyfákat adnak - "chichilaki".
Kakheti, mint tudjuk, a legtöbb család hagyja kifejezetten a nap Krisztus születése különleges kancsó bor - „zedashe”. Rész vörösbor ebből jar adományozott a liturgia egyes szét a rászorulók, és a többi elfogyasztott ünnepi étkezés. Az ebédlőasztal díszítése a churchkhela. Ez egy nemzeti csemege készül felfűzve egy szál egy anya liszt megvastagodott szőlőlé (biztos, minden kezeltek ilyen édesség).
A keleti-grúz hegyekben édes pite - "kadu". A teszt előkészítése egy egész rituálé, amelyet egész nap szentelnek.
És minden grúz családok napjaiban karácsonyi hangok angyali doxológia „Dicsőség Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat.”