Aki fegyverrel jön hozzánk
A Peipsi-tó jegében zajló csatában egy orosz csapatot, melyet Alexander Nevsky herceg vezetett, vereséget szenvedett a teutonus rend lovagjai közül.
Ennek az eseménynek a tiszteletére javasoljuk, hogy emlékezzenek Alexander Nevsky híres kijelentéseire.
A sok részén az orosz katonai találunk plakátok kifejezés: „Ki karddal nekünk lesz - a kard és meghalni!”. És az aláírás alatt: "Alexander Nevsky." Ebben az esetben kulturális és történelmi kíváncsisággal foglalkozunk. És ezért. Alexander Yaroslavich Nevsky, az orosz nagy hercegek egyike, amelyek leginkább befolyásolták történelmét, eljutottak hozzánk. Azonban ezek a szavak úgy tűnik, hogy nem tud beszélni, amit egyébként is megőrizte az emlékét azoknak, akinek a szava krónikások majd forró a nyomában rögzített tények életrajzát Alexander Nyevszkij.
Miért még mindig a "Beszédek, amelyek megváltoztatták Oroszországot" című könyvet idézzük? A válasz erre a kérdésre, amelyet a filmben „Alexander Nyevszkij”, rendezte Szergej Eisenstein 1938 podlichnym Sztálin mecenatúra, ami változásokat okoz a forgatókönyvet, és a végső vágás a film. A film nemcsak művészi, de ideológiai jelenséggé vált. A nagy háború fenyegetése akkor valós volt, és ez a veszély Németországból származott. A filmhez kapcsolódó történelmi párhuzamok átlátszóak voltak a néző számára.
Amikor a film jött ki 1938-ban, nagy sikere volt, hasonló csak a sikere „Chapaev”. Szergej Eisenstein-ben elnyerte a Sztálin-díjat, és a doktori Művészeti nélkül megvédeni egy értekezés. Azonban nem sokkal azután a képet, hogy lekerült a kigördült a politikai korrektség Németországgal kapcsolatban, amely megpróbálta szoros kapcsolatok kialakítására a szovjet időszakban. 1939-ben a Szovjetunió aláírta a német megnemtámadási paktum, és a film egy külön rendelettel megtiltotta megmutatni és egy polcra, hogy ne veszítse el Hitler álláspontját, és nem hoz létre a fejében a szovjet állampolgárok a negatív kép a német hódító.
Azonban, mint tudjuk, a fasiszták 1941-ben a nem-agresszív paktumot hűtlenül megsértették, és a polcra fektetése nem volt többé értelmes. A Nagy Honvédő Háború kitörése után "Alexander Nevsky" még több fülsiketítő sikerrel visszatért a képernyőre. És még inkább, 1942-ben 700 év telt el a Peipsi-tó elleni harc óta. Az volt a benyomás, hogy a filmet kifejezetten erre a dátumra lőtték le, sőt propaganda felhangokkal is. Végül is a filmben a német katonák lovagjait egy erős, jól szervezett erő képviseli, amely semmi sem változik, és az orosz nép hősiességével és leleményességével találkozik. Erre utalva Sztálin szavait a film plakátjairól kinyomtatták: "Hagyjuk, hogy a nagy őseink bátorságát inspirálják ebben a háborúban".
A film véget ér az orosz csapatok teljes győzelmével a megszállók felett. A végső jelenetekben a Novgorod nép úgy dönt, hogy sorsa a következő: egyszerű katonák szabadulnak fel, lovagok maradnak a váltság megszerzése céljából, és a hadsereg vezetői végrehajtásra kerülnek. Kimenő Knecht játszott szerepét Alexander Nyevszkij színész Nyikolaj Cherkasov dob, így telt el a többi „Ki karddal nekünk lesz - a kard és meghal! Az állvány és lesz az orosz föld „Abban a pillanatban ezek a szavak nagyon fontosak voltak: kiderült, bár kegyvesztett, és legyőzte a németeket a tizenharmadik században kellett eltelnie ezeket a szavakat a németeknek a huszadik. De nyilvánvalóan ezek a szavak sem hallottak sem. Ám egész szívükben fogadták őket, akiket a huszadik század orosz népének megértett és inspirált nekik, akiknek részese volt a fasizmus erőteljes, jól szervezett erejének megtagadása és a semmibe vétele.
A történelmi párhuzamok nem baleset, amelyet különösen a film alkotója Sergei Eisenstein szavai jeleznek: "1938-ban volt. "Patriotizmus - a mi téma" - figyelmetlenül állt előttem és az egész kreatív csapat előtt a forgatás alatt, a hang alatt a szerkesztés során. Egyidejűleg az olvasást a krónika a XIII században és újságok ma, akkor elveszíti az érzés, az időeltolódás, a véres terror, amely a XIII elvetette lovagi megrendelések a hódítók, nem nagyon különbözik attól, amit történik most bizonyos részein a világ. "
Úgy tűnik, ennek a magyarázata abban rejlik, hogy a tevékenységek Alexander Nyevszkij volt a fő témája a kapcsolatát nyugtalan Novgorod, c azok félelmetes nyugati szomszédai - a németek és a svédek - és használják, hogy a fejedelem nagy baj Horde. És az érdekeit a krónikások a hagyományok voltak a síkban számláló állás Kijev és Vlagyimir fejedelem, bár, hogy őszinte legyek, történelmi szempontból, ezek végtelen intrika különös jelentősége már. Nem csoda, hogy még Andrew Bogolyubskii, szem előtt tartva a szomorú sorsát apja, Prince Jurij Dolgoruky, megmérgezték a kijevi bojárok lemondott valamennyi kérelmet a Kijevi Grand Buffet.
Nem sok vagyunk, de az ellenség erős; De Isten nincs hatalmon, de valójában: menj a hercegeddel!
Azonban még az a kis, amit Alexander Nevszkijról tudunk, nagy érdeklődést kelt tőle politikusként és katonai vezetőként. Itt két véleménnyel fejezték ki az emberek, akik kommunikáltak a herceggel. Az első tartozik a Mester a Livonian Order Velvenu Andrew, aki azt mondta, miután a tárgyalások Alexander: „Én telt sok országban, és láttam sok ember, de még nem találkoztam ilyen király között királyok, vagy fejedelem között hercegek.” A második kifejezést Khan Baty az Alexander Nevskyvel folytatott találkozó után fejezte ki: "Az igazat mondták, hogy nincs olyan herceg, mint ő."
Érdekesség, utalva tulajdonítható az ateista szovjet időkben, Alexander Nyevszkij mondta: „Ki karddal nekünk lesz - a kard és meghal!” Társított tény, hogy ez az állítás nagyon hasonlít egy idézet a Bibliából: „Jel”: „Ki fogságba visz, ő maga fogságba kerülni; Aki megöli a kardot, magát a kardot meg kell ölni. Itt van a szentek türelme és hite "(Jel 13:10).
Végül ne felejtse el megemlíteni a megjelölt krónikás fellebbezést Alexander Ince pápa IV megküldött Prince két követei, bíborosok Galdi és Gemonta, azzal a javaslattal, hogy megy a katolikus hitet. Válaszlevélként Alexander Nevsky írta a következő szavakat, amelyek napjainkban nem veszítették el relevanciájukat.
Alexander Nevsky herceg válasza a pápai legátusoknak, 1251