A vallásos megközelítés, hogy megszabaduljon a harag bűneitől
Ez az oldal olyan emberek számára készült, akik sikeresek akarnak lenni ebben az életben, azok számára, akik minden körülmények között egészséges, boldog és virágzó embernek kívánnak lenni
Ez az oldal azoknak szól, akik a nehézségek és akadályok ellenére is képesek lesznek megvalósítani potenciáljuk 100 százalékát.
Itt megtudhatja, hogyan lehet legyőzni a félelmet, a megtévesztést és a stresszt,
hogyan érjük el céljukat, miközben egészségesek és energikusak maradnak.
Legutóbbi cikkek
Vallási megközelítés, hogy megszabaduljon a harag bűneitől.
John Chrysostom írta: "A harag. mielőtt a jövő pokol már itt büntetést szenvedjen, mint az éjszaka, és az egész nap folyamán van a gondolatok lelke folyamatos zavart és eredménye a folyamatos vihar. " Más keresztény vezetők is hangsúlyozták az ellene való küzdelmet, és ehhez saját recepteket ajánlottak fel. Például Lépcsős János azt írta: „És itt, mint sok más bonyolult esetek, mindenekelőtt szükség van az alázat. Sokan megváltást kaptak prófécia és megvilágítás nélkül, jel és csodák nélkül; de alázat nélkül senki nem lép be a mennyei palotába. "
Most viszont, hogy a Szent Atyák az ókor, és hallja, mit beszélnek a veszélyeket a harag, és hogyan kell kezelni ezt a bűnt. Például St. John Cassian írta: „A negyedik csata predlezhit minket a gyökereket vágva a mélyben lelkünk a halálos méreg a harag. Meddig fészkel a szívünkben, és elkápráztatja a szemet tudatunk vészes sötétség, nem tudjuk addig nem szerezhet a jogot, hogy különbséget tenni a jó és a rossz, és a kezelendő dostochestnogo elmélkedés, sem rendelkeznek a lejárat a tanács, sem részesei az élet, vagy éppenséggel szinten tartani az igazságot, vagy akár észrevenni az igazi szellemi fényt; nem lehet részesei a bölcsesség, akkor is, ha a véleményét az összes volt provozglashaemy-bölcs, mint a düh pihen a kebelén az őrült; nem éri el a tartós életet, még akkor is, ha az emberek határozottan tiszteletben tartják az embereket, mert a harag elpusztítja az ésszerűt; nem mindig tartjuk az igazság mérlegét a szív irányába; nem lehetünk békében a szorongásokkal és zavargásokkal, és bűntől mentesek.
Sinai Neil a "A nyolc gonosz szellemében" című könyvben azt tanácsolta: "Tartsa türelmesen szemrehányást, és az ajkaiddal zárja be a harag ajtaját: ez az Ön számára prosperitás. Ne válaszoljon semmi fenyegetésre, hogy csendet csendje el, lángot lélegezzen. Miután a lábára állítotok egy kardot, érzékeny fájdalmat okoz a fenyegető férfiaknak és ellenfeleiknek. Te csendben nem leszel feláldozva; és a viselője nagyban megsérti a csöndet, és látja, hogy nagylelkűen elviseled a féltékenységét. "
St. Ephrem Sirianin a könyv „a harcot a nyolc fő szenvedélyek,” mondta: „Figyelj magadra, hogy ne érvényesülni téged indulat, ingerlékenység, harag, - ahonnan majd életet szorongás és rendezetlen. De vedd magadnak nagylelkűség, szelídség, enyészség, és minden, ami tisztességes a keresztények számára, hogy vezesse a béke és a nyugalom életét. Senki se gyűlöljön a szívedben, és ne térítse vissza a rosszat a gonoszságért; hanem szeressétek azt a szeretetet, amelyet az Isteni Szentírás minden erény fölé helyezett; mert hasonlított mindennek a Teremtőhöz, mondván: "Isten a szeretet" (1János 4, 8). Ha valaki gonoszt mond neked, ne haragudjatok fel; de azonnal szelídséggel, mosolyt mutatott az arcán, a világon bekövetkező változások ingerlését. Ne felejtsük el azonban, hogy az irritációval teli mosoly meggyújtja a nagyobb haragot. Miért csillapítaná a szívét, majd mosolyogva beszéljen. A tűz nem tûzolt ki. És ön, szeretet és önelégültség, letagadta a dühös ember haragját. "
Végül Szent János létra a könyv „a harcot a nyolc fő szenvedélyek,” mondta: „A harag, mint a gyors mozgása a malomkövet, egy pillanat alatt képes papucs és megsemmisíti lelki búza és gyümölcs - több, mint bármi más az egész nap folyamán. Ezért gondosan mérlegelnie kell magát. Ő, mint egy erős szél által felgyújtott láng, nem lassú tűz, elpusztítja és elpusztítja a lelki teret. A száj csendje a harag elleni első fegyver; de a csend leplezése alatt elrejtheti a gonosz emlékezetét. És ez rosszabb; jobb, ha már a dühben is beszélek. Valaki haragjában nem fogyaszt élelmiszereket, és még inkább elmélyül a szenvedély; de a másik sokat eszik: - és ebből dühös, - a mérsékelt vigasz gyakran segítséget nyújt a düh kielégítésében. Ezért a küzdelem e szenvedéllyel nagy körültekintést igényel. És neki, mint a testi vágy kígyója, elősegíti a természetet.