A szentség művészetének alapjai
2. § Közvetlen kommunikáció a sötétség szellemeivel és közvetlen szolgálat a Sátánnal
Sok naiv ember van a világon, akik azt hiszik, hogy a mágia, a boszorkányság és az ilyen dolgok csak sötét mesékben léteznek.
Egy időben gyűjtöttem egy csomó könyvet 1 fehér és a fekete mágia és a sátánizmus valamennyi ágában, és ismerik őket 2. akarta, hogy felmondása a tervek, hogy a Sátán tartja a világot titokban és nyíltan az ő rajongók és szándékozik végezni feljebb amíg az idő az Antikrisztus és az ő megbuktatása vele a tó a tűz és zhupelno, amelyet gyötri éjjel és nappal örökkön örökké (Jel. 20, 10). Mondom, én csinálni, de tiltották írtam egyrészt, aki jobban tudja, mint én, és a többi mind ezeket (2Thessz. 2: 7), és még nem árulja el az írás.
Igen, a kereszténynek magának kell lennie, és világosan meg kell értenie és meg kell értenie, hogy ha vannak démonok, akkor legyen varázslók - csodálóik és miniszterei - és mágia, azaz dogma és az ördög kultusza. És "nem garantálhatod a hitetleneket", ahogy azt egyszer egyszer ugyanazt az alkalmat mondta egy bizonyos értelmiségi előkészítésre. Sarov seraphimja 3. Ezért itt csak az ortodox egyház békéltető szabályainak közlésére fogok korlátozódni, amely megtiltja a mágia gyakorlatát.
A székesegyház szabályai semmilyen módon nem foglalnak magukban mindenfajta mágiát; ezért van szükség a további szabályok kifejező magatartása az egyház legfontosabb trendek sátáni misztika szaporított társadalom (amely sürgős figyelmet, és nem csupán az egyén, hanem maga az egyház, vagy legalább az irányító szervei). De adok egy kicsit ezeket a rendeleteket, hogy vannak 4.
A gyülekezet szabályai szerint:
• A varázslat bűnbánóját a gyilkosnak szóló bűnbánatnak kell alávetni 5. vagyis a Szent Misztériumok húsz évig vagy annál többet.
• Karakterek 6. A védő talizmánok, varázslók, szerencseelhagyók gyártói hatéves büntetés hatálya alá tartoznak.
• Azok, akiket ezek a "pogány találmányok" megérintenek, teljesen kitörtek az egyházból.
• hajtott varázslók (és jövendőmondó), vagy arra késztetné őket, hogy a ház, vagy bevallja, hogy lakását jóslás és varázslást vannak kitéve egy ötéves vagy hatéves vezeklés 9 10.
• eljövetel „megvetve a szakma bízták”, hogy a varázslók és a jövendőmondók, illetve ígérnek a Demon eltűnjön kárt vannak ítélve hitehagyottak a hit, mely kiközösíthettek nyolc-tizenkét éves, és még egy életen át a Szent Tyne , a körülmények súlyosságától függően, amely arra kényszerítette őket, hogy döntsenek ilyen esetről
Ugyanígy elítélheto a spiritualizmus, hipnotizmus, teozófia és mások tanulságai
Mindezen témákban hatalmas kötetet írhatunk, de mások is ezt tegyék, természetesen az áldást véve azoktól, akikre a Mennyei Királyság kulcsait bízták.
1. Igazából nem gyűjtöttem össze, de ezek a könyvek - most már égettek - átadtak nekem egy olyan személynek, aki Sátánnal (ex-mágus) tartozott, és kereszténységgé alakult át. Ez egy mélyen művelt, rendkívüli elme, nagy tehetségekkel, egy személy, aki teljesen elhagyta a társadalmat, és átalakulásának története hasznos lenne, ha sokakat megtanulna. A bűvészek-démonok személy szerint megerősítették, milyen hatalommal rendelkeznek, és anélkül, hogy megerősítenének számomra, teljesen világos.
2. És az irodalom korábbi tulajdonosával folytatott beszélgetés után is.
3. Denisov L. Life. Ven. Sarov seraphimja. M. 274. P. 275.
4. Az összes boszorkányság módjait és az egyházi szabályokat, amelyek megtiltják mindenféleképpen, részletesen ismertetik a következőket: Nomokanon a Nagy Kincstárnok alatt. M. 1897. L. 257-259. Ch. 110; Itt csak azzal ismerkedem meg, ahogyan az egyház ezt az ügyet vizsgálja, anélkül, hogy részletesen megismerkedne.
5. A szabályok könyve. M. 1911. P. 340-341. A 65. és 75. szabály a Basil a Nagy.
6. charmer - γοηττες - azok, amelyek (a Valsamonu) „valami isteni himnuszokat oldalon a nevek és a mártíromság, vagy akár a Boldogságos Szűz Mária maga.” Az istentelen atyák és az egyház tanítói, és több, mint az isteni kriszostom, megakadályozzák a varázslatot. A beszélgetések a szobrok, azt mondja: „Nem csak a biztonsági medálok használni, hanem, hogy pontosan azokat és figyelmeztetések nem kell csinálni, mint védte magát, mondván:” Végtére is, ez a nő egy keresztény, a saját varázslatokat, ő nem mond semmit, de az Isten nevét " . "Ezért különösebben gyűlölöm őt" - mondja St. apa -, amely Isten nevét, és hogy az úgynevezett keresztény, ez azt hajlamosak a görögök (azaz pogányok -... En Barnabás.). És a démonok mondták Isten nevét, de ők démonok voltak. Azt mondták Christ: vemy Thee, Ktoeci, - az Isten Szentje (. Mk 1, 24), és mégis becsukta a száját, és szem előtt. " E szabály szinte ugyanazon értelmezése és Zonara: ". Az isteni atyák és orvosok az Egyház mondják, és több, mint bármely más isteni Aranyszájú hogy legalább a nevét a Szent. Trinity prizyvaemo volt ugyanabban az időben, legalább volt a könyörgése a szentek, legalábbis készül jele volt az isteni Cross, kerüljék el ezt (azaz. E. Sorcery jóslás. "- Barnabás püspöke), és elfordul." Idézve: Troitsky S. Athos Troubles // Kiegészítések az egyházközlönyhöz. 1913. No. 20. P. 892. Megjegyzés.
7. A szabályok könyve. P. 107. A VI ökumenikus Tanács 61. cikke.
9. Ibid. P. 150. Az Anchorian Helyi Tanács 24. szabálya.
10. Ibid. A Szentírás 83. cikke. Nagy Bazilik és az Ökumenikus Tanács 61. szabályának VI. Lásd még: Nomocanon a Nagy Könyv alatt. 16. szabály.
11. Ibid. 369-370. A 3. sz. Gregory of Nyssa.
Kiegészítések ezekhez a szabályokhoz, lásd Vetrinsky I. Az ókori keresztény egyház műemlékei. T. 4. P. 85-93. 5. rész: Érdekes és tiltott tudományok, mint például: varázslat, mágia, varázslás és egyházi büntetés ezekre.
12. Lásd Svetloe P., prot. A miszticizmus a késő XIX század kapcsolatát a keresztény vallás és a filozófia. Szentpétervár. 1897; Dyachenko G., prot. A titokzatos birodalomtól. M. 1900; ugyanaz. A szellemi világ [az előző könyv kiegészítése]. M. 1900; Ladyzhensky M. Misztikus trilógia. T. 3: A sötét erõ. Pétervárott, 1914. A többi kötet, főleg az első (szupertudatos és módja is. A hindu Raja jóga és a keresztény aszkézis. A tapasztalat a tanulmány. SPb. 1912), továbbá a témában nyújt anyag.
Nem nevezek más művet, mert elsősorban a politika szempontjából foglalkoznak a kérdéssel. De a keresztény világ nem vész el a politikai összeesküvések - ezek csak eszközei lehetnek a megdöntése és a halál, és az a tény, hogy sok fog száradni Luba (Mt 24, 12, 2Thessz 2, 10 ..). Hol van a szeretet isteni, ott van a Szentlélek ott tartva mind a parancsolatokat, van kereszténység, van Istennel. Ezzel szemben, ha az Isten, ahol a kereszténység igaz, ahol a parancsolatokat segítségével a kegyelem a Szentlélek -. Van szeretet. Ez a „gazdaság”, amelynek az apostol azt mondja, hogy ez nem teszi lehetővé, hogy jöjjön az Antikrisztus (2Thessz. 2, 3-7). (Azt hiszem, hogy a „gazdaság” a császári hatalom, nem tudjuk, mert amikor ezeket a szavakat intézte az Apostol, a királyi hatalom ellen, a kereszténység csak még nem volt a védőszentje vagy védnöknő, és üldözője, a legsúlyosabb az összes idő. És bár a korai keresztények egy perc alatt várjuk az Antikrisztus, de nem jött. a kegyelem a Szentlélek. Lélek, amelyet a fent meghatározott szeretettel, a „gazdaság”.)
Ha pedig a világból származik, vagyis kivették az ember lelkét, a világ elpusztul, az Antikrisztus eljön. Egyébként nem tűnik úgy, hogy Krisztus minden emlékeztetője égni fog. Ez a sátánisták jól értenek, ezért minden erõ a Krisztusba vetett hit elpusztítására, vagy a teozófia, a buddhizmus, a spiritizmus és bármi cselekedet helyettesítésére irányul, de nem az ortodoxia.
Tehát az ortodox bocsánatkérőnek nem kell különösnek lennie, hanem a legfontosabbra kell koncentrálnia: bemutatni az okkult tanítások finom hízelgését és hazugságait, amelyek a társadalom figyelmét felkeltették. Mindaddig, amíg a lélek ortodox, nem jön létre sötét ötlet; de ahogy a lélek megsérül, akkor jöjjön el és vigye el az embert a te meztelen kezeddel (Judges 16, 19).
Hiba történt a szövegben? Válassza ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt