A Descartes-kolostor varázsai
Maradj a celládban - és a sejt mindent megtanít.
Etiópiai Munkás Mózes, a 4. században
A lelkem már nem jelen van, uram,
annak megértéséhez, hogy mit akarsz mondani a szívemben.
A szavai olyan csendesek, hogy csendben csak hallgathatják őket.
Guigot II (1173 - 1180), a Nagy Chartreuse előtt
A Descartes lelkiségének alapja az "Ó, boldog magány, oh, egyedüli boldogság" elve: "O vera solitudo, o sola beatitudo". Más szavakkal, a magány az egyetlen boldogság, amelyet az Istennel való találkozás nevében kell keresni. Szent Antal Nagy (251-356), a korai keresztény aszketikus remete-apa azt mondta, hogy egy szerzetes cellája van szükség, a víz a hal. "Mivel a halak meghalnak, ha sokáig vannak a földön, így a szerzetesek elveszítik az Istennel való spirituális kapcsolatot, ha hosszú ideig hagyják el a cellájukat, és időt töltenek a világi emberekkel. Ezért, ahogy a halak a tengerbe szivároznak, ezért sietnünk kell a cellába, hogy ne maradjunk kívül, ne felejtsük el a belső felügyeletet. "
Giuseppe Mani érsek (született 1936-ban) emlékezik meg a Cartesians kolostorában való élményeiről, hiszen az életében a legfontosabb. Tizenöt nap a Certosa di Serra San Bruno kolostorban. megengedte neki, hogy megértse, hogy a magány nem egy magány. Csendben és magányban az ember felfedezi Isten melletti jelenlétét. "Az első három nap a cellában maradni, vallom, nagyon nehéz volt. - emlékszik Giuseppe Mani. - De rájöttem, hogy nem vagyok egyedül a cellában. Ez velem van valaki más - Istenem. És akkor a cellám az ég felé fordult. "Hány ember él ezen a napon az otthonukban, magányosnak, szenvednek és mindig várnak valakire" - folytatja Giuseppe Mani. - Mindenki fél a magánytól. Ezért működik a rádió és a televízió az otthonukban. Ó, ha csak az emberek fedezték fel, hogy nem egyedül vannak, "bebörtönzött sejtjeik" paradicsom lett volna. "
A Descartes Order charta szerint: "A cella az a szent hely, ahol Istent és szolgáját egyenlő alapon kommunikálják, barátaikkal beszélgetnek egymással. A sejtben a lélek hallja az Úr szavát, a menyasszony egyesül a Vőlegényével, az ég találkozik a földdel, az istennel - az emberrel.
A nagy diszkrét peremén elhelyezkedő Descartes-kolostor sejtjei sokkal látványosabbak, mint a bencés és a ciszterci kolostorok. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a szerzetesek-karteziánusokéhoz végzett otthonukban szinte minden alkalommal, így azokat csak naponta háromszor, hogy részt vegyenek a liturgiában a templomban. Ezért a sejt az a hely, ahol a kretátus az életének nagy részét tölti. Elszigetelıdjön a többi kolostor, ez a megtestesítője magány ötletek magány. A kolostort körülvevő közös falon kívül minden egyes cellát és még a szomszédos kertet teljesen más falak és helyiségek falai választanak el egymástól.
A testvér-átalakító hordozza az ételt
Ez az ablak olyan módon van rendezve, hogy a szerzetes pillantással sem nézhesse meg testvérét. Ennek az ablaknak a redőnyeit nem szabad két oldalról egyszerre megnyitni, így semmilyen módon nem sértheti meg az elzárás és az elkülönülés legszélsőségesebb szellemét. A szerzetes visszavonulása szükség esetén figyelmeztetést hagyhat az ablakban kérésre, amire szüksége van, és ezt a kérelmet a közeljövőben megadják. Ez az ötlet egy ablak, amelyen keresztül a testvér testvér feküdt küld ételt a szerzetes megy vissza a történelem a Remete Szent Pál (249-341), az első egyiptomi remete, aki élt élete nagy részét magányosan. Ismeretes, hogy Szent Pál Isten küldött, hogy táplálja a varjak, minden nap hozott neki egy darab kenyeret.
A Descartes cellája valójában egy kicsi, kétemeletes ház, ahol minden szükséges. Alul van egy műhely-laboratórium esztergával és különböző szerszámokkal, valamint egy faházban, ahol tűzhelyet tárolnak a tűzhelyhez.
Ezek a szobák egy apró kertre néznek, amelyet az egyes szerzetesek saját mérlegelése szerint feldolgoznak, de mindig nagy gonddal és gondossággal.
Az emeleten van egy külön szoba, az úgynevezett „Ave Maria”, egy kép a Szűz, amelyhez a szerzetes imádkozik minden alkalommal térdelt. Aztán van egy másik helyiség - a sejt igazi szíve. Ez a szoba imákra, meditációra, olvasásra készült. Ebben a szerzetes a legtöbb időt tölti. Itt az alvó is alszik. Egy egyszerű ágyat, egy asztalt étellel és osztályokkal, valamint egy imádság olvasóhelyet - egy kis kápolnát - és egy térdre térdel. A fa kályhát meleg, hideg időben melegítik fel, és tűzfát melegítenek, amelyet a szerzetes magának szed, és tárolja a fadarabot.
A sejt sémája. Ave Maria szobája, hálószobája, műhelye, fából faragott
A szoba ablaka általában a kertre nyílik, és az elhunyt csodálhatja a természet szépségét, az íróasztalánál. "A kilátás az ablakon az egyetlen luxus volt, amely még a legszigorúbb aszketikákat is megengedte az életükben" - írta Pavel Muratov, a 20. század elején orosz történész és művészeti kritikus.
Az olvasás, az írásos források tanulmányozása, a konyhakertben és az esztergagépen való munka fontos alkotóelemei a szerzetes életének, amelyek elkerülik a magányos életetlenség legrosszabb ellenségét. Az egészség és a testnevelés fenntartásához szükséges fizikai munka váltakozik a mentális munkával és a lelki meditációval.
A csengő csengetésével, mintha varázslatosak lennének, mindenki a cellájában, de együtt ugyanabban az időben, a remeték imádkoznak a mennybe. Aztán egyszerre, a csengetés a harangok, összehívó a Matins, vesperás, nyitott cellák, és lakóik csendben át kolostorban, a templomba járás a közös szolgálat.
Néha az apát engedélyével egy szerzetes látogathatja a könyvtárat vagy lelki atyját. Azonban a remete többnyire a sejtje csendes és csendes maradása mellett szorgalmazza életét arra, hogy Isten boldog magányában találkozzon. Bárki, aki a Belsõ beszélgetés tapasztalatával rendelkezik a Magasságosnak, aki a magányos élet csodálatos gyümölcseit kóstolta meg, még csak nem is akarja elhagyni a celláját. Számára a sejt az erőd, az erődítménye, amelyben nemcsak biztonságban érzi magát, hanem félúton érzi magát Istennek.
Carthusian a cellában
A szerzetesek életének, az aszketikus szerepük csendben mindig valódi, felidézett érdeklődést váltott ki. A nagyság és varázsa magány keletkezett és emelés még mindig sok, hogy az egyik derékszögű meghatározás szerint „a kísértés, hogy egy lakatlan szigeten.” A teológus, a római pápai gregoriánus egyetem professzora, Robert Chaib könyvében: "Az előtti tudat az Isten előtt" című könyvében. A megtestesült lelkiség "egy furcsa történetet mesél, amelyet példásnak lehet nevezni. Egy fiatalember, aki érdeklődött a szerzetesek visszavonulása iránt, úgy döntött, hogy megvizsgálja magát ebben a szerepben. De hamar rájött, hogy meggátolja a „fülsiketítő” csend, ami az élet remeték, amely áthalad egy világos menetrend a váltakozó énekek, imák és a fizikai munka. Legfőképpen, ez meglepett rendíthetetlen nyugalom sugárzik az arca a szerzetes, még akkor, amikor például a fonott kosarat. Nyilvánvaló volt, hogy még a monoton mechanikus munka végrehajtása során is a szerzetes felajánlotta imádságát Istennek. A fiatalember közönséget kért az apáttól. Az apát előtt ülve elmondta neki a kétségeit: "A békéhez és a nyugalomhoz kerestem a kolostoromat. Meg akartam érteni a sugárzó, örömteli békésség titkait. De bevallom, néhány nap a kolostor falában teljesen össze vagyok zavarva. Az életed olyan egyszerű és egyszerű. Őszintén leszek veled, és elnézést kérek a szavaimért, de egy ilyen élet üresnek és unalmasnak tűnik számomra. Magyarázd el nekem, mi érdekes lehet ebben a csendben. A szerzetes figyelmesen hallgatta. Aztán, bármit nem szólt, megfogta a kezét, és a cellához közelítette a kúthoz. Ledobta egy követ a kútba, és kérte a fiatalembert: „Nézz le, és mondd el, mit látsz ott”, „Látom a megszakító és a fodrok a víz felszínén” - mondta a fiatalember őszintén. Egy bizonyos idő elteltével a szerzetes újra megkérdezte: „És most mit látsz?” „Látom a vízfelület és a tükörképe az arcát” - mondta zavartan. "Nézze meg alaposan. Mit látsz még? Az aszkéta nem maradt hátra. A fiatal férfi lenézett, és így kiáltott legyőzni zavart és örömét felfedezés: „Látom van egy tükörképe az arcát az ég.”
Alapján anyagok Roberto Sabatinelli jóvoltából.
Illusztratív anyag: www. cartusialover.wordpress.com
Érdekesebb:
- St. Bruno és a Descartes-rend megszületése
- Certosa di Trisulti kasztusz kolostor
- Claudio Canali: a rockzenétől a gregorián énekig
- Dokumentumfilm "Az ezer éves csend"
- A hét utolsó szó: Krisztus megértése
