Sheikh Muhammad ibn Ibrahim személyes takfirról - iszlám civilizáció

Az olvasók felkérik, hogy lefordítani egy részt a könyvből fatwas Sheikh Muhammad ibn Ibrahim (rahimahullaah) (Ibn Qasim „Fataawa wa rasail samahati sh-Shaykh Muhammad ibn Ibrahim”, 1. kötet, pp. 73-75), elkötelezett a magyarázata, hogy a hívás a Sheikh Mohamed ibn Abdulvahhaba nincs kapcsolatban a Kharijites. Ez különösen az a kérdés, Takfir meghatározott személy.

Az emberek között vannak olyanok, akik azt mondják, hogy egy konkrét személy egyáltalán nem tolerálja a takfirt. Az Ibn Taymiyyah néhány szavában állítják álláspontjukat. amit félreértettek. Azt hiszem, nem bírhatják el a személyes takfiret bárkinek, kivéve azokat, akiknek a kufr a Korán közvetlen szövegével rendelkezik, például a fáraóhoz. És a szövegek nem jöttek magyarázattal az egyes emberek helyzetére. Ezek az emberek tanulmányozzák a "hukmu-l-murtadd" fejezetet, és ne alkalmazzák bárkinek. Ez egy vak téveszme és egy nagy tudatlanság. Éppen ellenkezőleg, a takfir bizonyos feltételek mellett jön létre.

Akkor azok, akik abbahagyja így Takfir adott személy problémái miatt, amelyek bizonyítékot lehet rejteni. Nem vethető Takfir személy az ilyen ügyekben, ez nem sokáig fogják növelni poslannichesky érv megbízhatóan telepítve, és rámutatni, hogy a kérdés. Ha egy ilyen érv növekedni fog, és a magyarázat elegendő lesz megértéséhez (Al-Kafi), akkor meg kell tenni Takfir után, hogy a személy, nem számít: ő meg fogja érteni, vagy azt mondja, „nem értem”, vagy megérteni, és tagadná. Kufr hitetlenek nem csak kitartás és a reakció.

Ami a nagyon gyakori dolog, hogy mindannyian tudjuk, hogy a Próféta (béke legyen vele) jött el hozzájuk, meg kell tenni Takfir annak, aki ellentmond neki, csak egyszer. Ilyen ügyekben nincs szükség azok megvizsgálására készítésére Takfir, és ez nem számít: ők tartoznak a fundamentumok (Usul) és ágak (furu „), kivéve, ha az a személy, nemrégiben áttért az iszlámra.

A harmadik faj a zavaró kérdések. Az okuk miatt az illető még akkor sem veszi el a takfiret, ha a bizonyítékot behozta. És ez nem számít: ezek a kérdések az alapokhoz vagy az ágakhoz kapcsolódnak. Ennek példájaként olyan embert hozhat, aki a családja elhagyta a halálát követően.

Imám Da'wa (Muhammad ibn Abdulvahhab - egy sáv ..) dolgozott a kérdésben a Takfir adott személy, amely az úgynevezett „Mufid al-Tariki mustafid fi Kufri t-tawhid”, magyarázza neki, hogy ne maradjon az adott személy Takfir betartásának feltételeit saria.