Próféta és tanító, a keresztény dogma alapjai
A próféta és a tanár.
Az egyik a másikból más, mint a személyzet személyzete.
Barátok, gondoltál a kérdésre: "Mi a különbség a prófétai ajándéktól a tanár ajándékától?"
Mi a különbség? Miért, a Szentlélek az apostolok szája által? Pál, osztotta ezt a két hivatot?
Véleményem szerint a másik személy más, mint a személyzet személyzete.
Mindkét fa, ugyanabban a kezekben vannak, de a funkciók különbözőek.
A pálca veszélyt jelent az ellenségekre és a juhok akaratának kijelentésére, szélsőséges esetekben. Amikor más eszközök kimerültek. Ezért a próféták nem minden nap "rázzák az embereket", hanem Isten akaratát mutatták Izrael történelmének kulcsfontosságú pillanatain.
A személyzet támogatja a pásztort és az állománymutatót, rendszeresen használják őket. Ezért a tanárok folyamatosan Isten népében voltak. Nem semmi sem a "rabbi" szó - a tanár és az "avva" - az apa, a közös gyökér "AB".
Próféta, mint ablaküveg, annál tisztább, annál több fényt hiányzik, miközben "láthatatlan" marad. Személyiségét a gyengédség ítéli meg, és a szolgálat az információ átadásának pontossága, Istentől az emberektől. Ezért az Isten prófétájának szentségére vonatkozó követelmények nagyon magasak, mert minden szavuk aranyat ér.
Ez alkalommal, fel. Pál, a korinthusiakhoz fordulva, azt mondta: "Én veled voltam gyengeségben, félelemben és remegésben" (1Kor 2: 3). Megmutatja, hogy fél a torzításától. És az a tény, hogy ez az Igaz, nem az ő tudása és tanítása, hanem Isten ihletése.
Ugyanakkor emlékezni kell arra, hogy a prófétai Lélek ("az Ő személyének hiányában") tudomása nélkül más embereket is meglátogathat. Például: Sarah a Gen 21: 10-ben "kiutasítja ezt a rabszolgát és a fiát". anyai haragot kifejezve, nem vélte, hogy vágya Istenből származik.
Életünkben gyakran találkozunk olyan helyzetekkel, ahol nem csak közeli, de ismeretlen emberek is tanúskodnak Isten akarata, anélkül, hogy tudnánk.
Ezzel kapcsolatban lehetetlen nem emlékezni a "Balaám szamárra" (Num.22). amelyet az Úr "nyitotta a száját", hogy teljesítse akaratát.
Ebből kiderül, hogy a prófécia mindent tud, de a „szakmailag” prófétálj kezdve beszédét ezekkel a szavakkal: „Így szól az Úr:” Csak a tiszta szívűek, a félelem, Isten, és elkötelezett a Lord: a férfiak és a nők.
A tanítási ajándék különbözik a prófétától, abban, hogy a tanár nemcsak az Isten szavait mondja ki, hanem tanítja őket, vagyis a tanítványoknak feltárja lelki jelentését.
Ehhez ugyanazt az igazságot sokszor feltárják nekik, különböző oldalakról, különböző példákról, beleértve az egyéneket is.
A tanár élete, fel. Pál röviden leírta a Timothy második levelében (4: 2).
"Prédikáld a szót, az infúziót idõben, és ne idõben; kérdezd meg, tiltd be, buzdítsd meg a hosszútûlést és az építést."
Általában a tanítás többszörös prófécia.
A hallgatók közönségétől, felkészítésétől és elkötelezettségétől függően a tanár különböző feladatokat lát el. Ezért az ajándéka különböző módon nyílik meg - kezdetben "vetni" kell, majd "öntsük".
Ez hasonló a középiskolában zajló előadáshoz és gyakorlathoz. Ha egy tapasztalt tanár az elméletet kiterjeszti a hallgatók teljes folyójára, és a professzorok és asszisztensek társítása rágja ezt a tudást az alcsoportok gyakorlati osztályaiban. Ebben az esetben, mint általában az első csoportokban, a professzor gyakorlati gyakorlatokat végez.
Viszonylagosan elméleti szinten vannak problémák, ahol a "tanár" megnyitja a keresztény élet általános törvényeit és a gyakorlati gyakorlatot, ahol a "pásztorok" megtanítják, rábízzák rájuk egy diákcsoportot arra, hogy e törvények szerint éljenek.
Tehát az Úr Jézus, ezer "hegyvidéki" hallgató számára tanító volt ("rabbi"), és a tizenkét tanítvány számára pásztor volt.
Pál, mert a korintusi templom tanító volt, Apollosz pedig pásztor:
"Én ültetettem, Apollos megitatta, de Isten megnövekedett" (1Kor 3: 6).
Ugyanakkor sok olyan esetünk van, amikor Jézus, Pál és sok más kimondta a tisztán prófétai természetű szavakat:
"De eljön az idő, és most, amikor az igazi imádók lelkileg és igazságosan imádják az Atyát, mert az Atya ilyen csodálókat keres magának."
Így azt látjuk, hogy az ajándékokat a prófétai, lelkipásztori és tanári, előfordulhatnak az Isten embere, mind tiszta formában és egymással kombinálva. Attól függően, hogy Isten bízott (ez idő alatt) hivatás.
Vannak azonban olyan esetek, amikor a prófétai ajándék és a tanítás kombinációja elfogadhatatlan.
„Ez történt, hogy amikor mentünk a könyörgésre, találkoztunk, egy bizonyos leány rendelkezett szellemében jóslás (az eredetiben - amely” a szellem Python, „olvasható a Serpent) ... Ez követvén Pált és minket, kiált vala, mondván: Ezek az emberek - rabszolgák A Legmagasztosabb Isten, akik az üdvösség útját mondják nekünk. Ezt sok napig megtette. Paul megbosszankodván, megfordult, és azt mondta, hogy a szellem az a Jézus Krisztus nevében parancsolom, hogy hagyja. És a lélek ugyanabban az órában kijött "(ApCsel 16: 16-19).
A szemlélő, van egy félreértés: „Miért volt háborodva Paul?” Mert a nők, akik hozzáférhetnek a gömb az ég, a szent Isten igazsága jövendölt: „Ezek az emberek - szolgái a felséges Istennek szolgái, kik néktek az utat az üdvösség.”
Az a tény, hogy ő nem prófétált, tanított. Prédikálhatsz egy napot, kettő-három, mindaddig, amíg minden lakó meghallja a próféciát. Ő is profetizált "sok napot", és Paul rájött, hogy az asszony már nem prófétált, ő - tanít. Isten megtiltotta a feleségének, hogy tanítson, még a paradicsomban is.
Prédikálhatsz nőket, nem taníthatod!
Kedves testvérem, ha látsz egy "tanító feleséget", tiltsa meg, hogy ezt tegye, mert Python szellemében él. Nem mehetsz el.