Megmagyarázhatatlan, fogalmak és kategóriák
HIBA (MUTATÓ). Amit nem lehet kifejezni a beszéd segítségével, mert túllép minden lehetséges diskurzuson. A memória azonnal jön a híres megfogalmazása „Tractatus” Wittgenstein: „Körülbelül ugyanaz, hogy lehetetlen megmondani, hallgatni kell.” De miért kell "hallgatnod", ha még mindig nem tudsz mondani? Miért tiltál valamit, amit senki sem képes? Aztán, ami valóban kimondhatatlan, nem létezik. Mindenről elmondhatsz, egy másik dolog jó vagy rossz, így néha a csend nagyon előnyös.
Például Isten lehetetlenné tehetetlenné válhat. Mindazonáltal a misztikusok csak azt tesznek, amit mondanak róla, és gyakran nagyon jó. Ugyanez a helyzet, csak más szavakkal mondják a filozófusok és a teológusok. Talán a diskurzusuk továbbra sem megfelelő a tárgyra, amely minden tekintetben felülmúlja azt? Talán. De ugyanez vonatkozik az univerzumra, és mindazokra, amik benne vannak. Próbálja meg megfelelő módon kifejteni a macskaköveset. A legfontosabb dolog a történetet hiányozni fog, mert a lényeg - ez a különbség a macskaköveken, és az a tény, hogy említi, pontosabban, mint macskakő valójában. Ez azt jelenti, hogy a macskaköves a kifejezésen túl van? Nyilvánvaló, hogy nem, mert újra és újra meg tudod mondani róla. Csak egy macskaköves - még a beszédben is kifejezve és részletesen leírva - más, mint a beszéded. Ezt nem megfoghatatlannak, hanem csendben hívom. Mi a különbség az egyik és a másik között? Csendet lehet kifejezni, és ez, véletlenül, leggyakrabban a mi kijelentéseinkben. Az erőfeszítések ellenére a beszélők és a szofisták, a meta-nyelv kivételes jelenség, és gyakran mi szerencsére nem beszélünk nyelvet, de más dolog. Vegyük például az Angelus Silesius költő (170) ilyen vonalát. "Miért a rózsavirág? Mert virágzik. Nem érdekli a kérdéseink, a rózsa nem számít csodálatra. Ezek a versek olyan dolgokról beszélnek, amelyek nem mondják magukat - de nem azért, mert a rózsa nem mondható, hanem azért, mert csendben van - mert nem tud beszélni. A csend szabálya a gyermekek királysága.
Jogi Hegel, aki ezt mondta: „Az úgynevezett kimondhatatlan, nem más, mint az igaz, irracionális, csak képzeletbeli” ( „fenomenológiája Spirit” ész-bizonyosság, vagy „ego” és vélemények, 3). De nem azért, mert az igaz a diskurzus, hanem azért, mert minden igazság kifejezhető. Azonban, ő csendben marad: ha a valóság nem egy diskurzus, hogyan diskurzus, még akkor is igaz, akkor tartalmazhat a teljes valóságot teljesen, és oldjuk fel magad? Minden igazság kifejezhető, de nem egyetlen diskurzus igaz. Amit beszélhetünk, csendes. A gyermekek királysága a csend uralma.