Ernst Jünger - acélviharokban - 1. oldal
Az E. Junger előszaváról az "In Steel Thunderstorms" első kiadására:
„E könyv -, hogy az olvasó pontos képet a tapasztalatokat, amelyek a baka - a lövő és a parancsnok - .. A tapasztalat, a híres ezred, és azokat a gondolatokat, amelyek látogatása során könyvét jött a naplót, öntött formában emlékek próbáltam írni, közvetlen tapasztalat, mert értesítést, hogy milyen gyorsan elmosódott a memóriában, néhány nap után, miközben egy teljesen más színű. töltöttem sok erőfeszítést, hogy töltse egy halom notebook ... és nem bántam meg. nem vagyok egy haditudósító, és nem haladja meg a dlagayu gyűjteménye hősök célom - nem fest, mint amilyen lehetne, de leírni mindent úgy, ahogy volt, a valóságban. "
Ernst Junger
Acélviharokban
Érdemes megemlíteni az ügy elméleti nehézségét is. Az európai emlékirat a XVI-XVII. Század fordulóján jelent meg. Igazi virágzása a XVII. Századra esik, és hazája Franciaország lett. Ez az eset gyakran fordul át egy igazi szenvedély, tisztelettel adózik a sok politikai és katonai vezetők, az állami hivatalnokok és magánszemélyek képviselői a papság és a laikusok. Észrevételeit elhagyott bennünket, és az emberek, felruházva művészi ízlés - ártatlan és naiv megfigyelő külső események és erkölcseit, hogy észrevételeiket és gondolataikat szerény szótag; emberek, akik hajlamosak a mély önvizsgálatra, csak az érdekel, hogy a belső világ, ami a finom árnyalatok az érzések és legrejtettebb motívumok - és a felszíni elkapja az események, személyek, közömbös, hogy a belsejében a saját akciók és még kevésbé hajlandóak elfogadni másokét, továbbá a bruttó önzés, intrika vagy cinikus számítás. Gyakran visszaemlékezések alakultak többkötetes mű, amelyben aprólékosan leírja a részleteket gyors folyású, de a legfontosabb dolog, lement. De gyakran ezek a kis bejegyzések, amelyek már felbecsülhetetlen történelmi emlékek, ami az élet leginkább anyagi tekintetben. Néhány emlékek a szakirodalom műemlékeinek, a nemzeti irodalom stílusának és tetejének példájává lettek.
A létezés utolsó négy évszázadában ez a fajta szakirodalom jelentősen megváltozott. A feudális társadalom felbomlása körülményei között alakult ki, amelyben az ember elsősorban az osztályával, foglalkozásával, eredetével és hagyományával összefüggésben állt - ezért valamilyen kollektívitás, csoportértékek, erények és erények képviseltette magát. Ő tartozott nekik, és csak akkor, és nem mindig, magához.
E helyett a társadalmi szervezet jött egy új élet rendje, most nevezik a polgári, amelyben egy személy azt állítja, az első helyen, mint az egyén, mint egyfajta monád koncentrálódik az ő személyes érdeke. Az emberek olyan társadalma volt, akik saját életük szervezésében vettek részt, és egyedülállónak és abszolút értéknek tekintették. Csoport, a nyilvánosság beleesett a háttérbe, háttérbe szorult. A belső világ, szövött érzelmek, remények, félelmek, vágyak, méltó és méltatlan hajlamait, az irigység, a gyűlölet, harag, és Schadenfreude, tisztességtelen elfogultság, sebesült büszkeség, kielégítetlen bosszú, vágyálom és cinikus számítás, megállapítja annak fontosságát, hogy az egységes gömb az igazi élet, amelyben a legfontosabb eseményeket és folyamatokat végezték el.
A külső életben az ember csak állította magát, alárendelve saját lehetőségeit, de mindazonáltal csak egy része maradt, és néha nem a legfontosabb, az egyén önmegvalósításának. Ha azelőtt, hogy külső tényezőkhöz fordult volna, hogy megmagyarázza a problémáit, most már magában foglalja magát. A fő probléma egy személy számára lett. A memóriák, a naplók, a levelek objektív formában vagy egy szubjektív és titkos tartalom kifejezésének módjaként szolgáltak. Fő motívuma az identitásának, eredetiségének, azonosságának keresése volt.