Anarchista tudat és viselkedés
Anarchikus viselkedés. 7
Hamis anarchia és hamis anarchizmus. 9
A használt irodalomjegyzék. 12
"A szabadságom véget ér, amikor a másik szabadsága megkezdődik"
- az anarchisták fő szlogenje.
Az anarchizmus eszméje, a gondolat, hogy az állam nem szükséges, hogy a szerkezet a társadalom, a politikai rendszer alapvetően hibás, mindig is vonzotta néhány ember, még ha nem is többségben.
De ettől eltekintve az állam arra törekszik, hogy az emberi élet minden aspektusában az egyének mindenfajta kölcsönhatását irányítsa. Ezt kifejezik az utcai alvás tilalma, amely jelzi az autó megfelelő parkolóját vagy a tartózkodási hely három napig történő regisztrálási kötelezettségét.
Tehát az állam kérdése, a személyes életben, a közgazdaságtanban és a tudományban való beavatkozásának mértéke nem utasítható el, különösen Oroszországban, ahol hagyományosan ez a beavatkozás nagyon elterjedt volt. Ez a kérdés valójában a filozófia középpontjában van, mint például az anarchizmus, és ez a mostani követői vannak. Az anarchisták elutasítják az államot, nem látják szükségességüket. Néhányan közülük is elutasítja az emberi hatalom, mint egy férfi, mások úgy vélik, hogy a hálózati gipertrofirovanna úgy tűnik, túl gyakran a mai társadalomban, és van benne egy szükségszerűség, amely tisztviselők azt mondják, tankönyvek, stb LN Tolsztoj az állam problémájáról szólva azt írta, hogy "az állam erőszak" [2]. és az Anarchia iránti hozzáállása (bár soha nem nevezte) a következő szavakkal fejezte ki: "Olyan egyszerű és biztos, hogy nem tehetsz ezzel egyetértésben" [3].
1) A politikai hatalomon alapuló létező társadalmi rendszer teljes megtagadása;
2) Ideális társadalmi rendszer, amely kizárja a kényszerítést;
3. Bizonyos (gyakoribb forradalmi) átmenet az első állapotról a másodikra.
A politikai hatalom megtagadásának ideológiai hagyományai az ókortól származnak. Az anarchizmus elemei már megtalálhatók a sztoikákban és a cinikákban, majd később a katharai középkori szekta és bizonyos anabaptista áramlatok tanításaiban a reformáció során. Mindazonáltal mindezen tanítások esetében a politikai hatalom megtagadása csak egy aspektusa az emberiség lelki tökéletességének elérésének és a személyes megváltás útjának egy részének.
A 19. században az anarchizmus gyakori volt Franciaországban, Olaszországban és Spanyolországban. Az első nemzetközi szervezet munkájával az anarchisták szétszórták a kommunistákat, akik tagadták Proudhon nézeteit. Miután az elmélet anarchisták voltak kitéve súlyos kritikát Marx és Engels, mert véleményük szerint az anarchista elutasítása a politikai hatalom által a proletariátus alárendeltségében a munkásosztály a burzsoázia. 1917 után az anarchizmus először a polgárháború "harmadik erejévé" vált, majd ellenforradalmi áramnak nevezték.
Az anarchizmus nagy hatással volt Spanyolországra az 1930-as években. a huszadik században. A második világháború után Kropotkin kommunista anarchizmus eszméi széles körben elterjedtek Kelet-Ázsiában, Latin-Amerikában.
Mivel a tudat az objektív világ tükrözésének legmagasabb formája [6]. Mentális formában, akkor a politikai tudat biztonságosan az élet politikai életének, vagyis a politikai rendszer tükrözésének nevezhető. Valójában a politikai tudat alatt a tudás, az attitűdök, az értékelések, a mentalitás és az érzelmek összessége érzékelhető ebben a nagyon politikai rendszerben. Az anarchista politikai tudatának megfontolása esetén logikus feltételezni, hogy ezeket az értékeléseket, tapasztalatokat stb. az állam politikai rendszere ilyen intézményéhez képest.
Ezért az anarchista a politikai rendszeren kívül gondolkodik, nem látja a törvények betartását, ha véleményük szerint nem felelnek meg a társadalom valós szükségleteinek. Ő nem ismeri a nemzeti határokat, a hatalom a rendőrség, a kormányzati tisztviselők, de ellentétben azzal, amit gyakran elképzeltem anarchista, soha nem hagyom, hogy bárki ölni és rabolni, de nem teszik ezt nem azért, mert a várható büntetés, hanem csak azért, mert Ez nem engedheti meg neki erkölcsi elveinek.
Mivel az elidegenedés a lakosság a politikai rendszer a modern társadalomban (és ez különösen érzékelhető Oroszország), látva a hozzáállás közügyek elve szerint „ők hatalomra magukat, és mi van a saját”, ami elég gyakori a tömegek között, világossá válik, hogy az anarchikus tudat semmiképpen sem idegen az emberektől. Természetesen kevesen azok, akik a fenti módon gondolkodnak, legalább anarchizmus klasszikusait olvassák el, vagy akár tudják is e tanítás lényegét. A mélyben Oroszország és nem csak ott, a képviselői az államhatalom megjelennek, és mutassa meg túl gyakran, és hogy tevékenységük nem tekinthető hasznos a lakosság számára. Adóbeszedő, a hívás a fiatalok a hadsereg ... megléte azonban az állam az évszázadok teszi tevékenység, "természetes", és kevesen gondolnak harcolni vele, pontosabban csak anarchistákkal foglalkoznak, és az anarchista magatartás tovább fog menni.
Azonban még a leglelkesebb anarchista, nem ismerve a politikai rendszer a társadalom, nem vesz részt a politikai folyamatban bármilyen módon, ha nem veszi figyelembe megpróbálja elpusztítani az állam, vagy a politikai rendszer még meg kell venni esettanulmány, különös hangsúlyt fektetve a tanulmány a politikai viselkedés különböző szegmenseiben a lakosság. Ennek oka egyszerű - még akkor is, ha egy anarchista nem vesz részt a választásokon, nem indul a gyűlésekre, nem folytat semmilyen politikai tevékenységet, még mindig valamilyen viselkedés.
Itt van, és tartalmazza az egyik legfontosabb kérdés meghatározó anarchikus viselkedést - egy anarchista figyelmen kívül kell hagynia minden megnyilvánulása államiság, és ezt az elvet követve, ahogy azt az egyes esetekben összekeverjük a tömege politikailag inaktívak, a másik - melynek tömege elkövetők.
De ha emlékszik a száma, akik a választásokon nem jött, és próbálja meg legalább nagyjából szem előtt tartva, hogy számítani a százalékos, ami készült közülük anarchisták, kifejező meg nem jelenése az ő pozícióját, világossá válik, hogy milyen nehéz, hogy legalább némi jelentősége anarchista tudat és viselkedés. Valójában az anarchisták választásokon való viselkedése emlékeztet a választások bojkottjára, amely rendszeres időközönként rendezi a lakosságot a földön, és így felhívja a figyelmet egyes problémáira. De ez a népesség nem tagadja meg a szavazás elvét, ma nem hajlandó szavazni, és az ok semmit sem tehet, például száz százalékos kifizetést a lakhatási és kommunális szolgáltatásokért. Amint a lakosság igényeit fogja kielégíteni (vagy ez róluk elfelejteni, amit gyakran előfordul), akkor van emelve, és a bojkott, mint az anarchista „bojkott” vissza csak akkor, ha megszűnik annak lenni anarchista, vagy mikor fog elérni céljaikat.
Ha megvizsgálja az anarchisták tömeges elkövetőkkel való összekapcsolásának aspektusát, olyan kérdéseket tehet fel, mint például a kábítószerek legalizálása vagy a katonai szolgálat toborzása.
Anarchista, ha úgy véli, hogy a kábítószer-használat nem károsítja a társadalmat és magát, használja őket, vásárol, tárol és így tovább. figyelmen kívül hagyva az Oroszország (vagy bármely más ország) büntető törvénykönyv vonatkozó cikkeit. Pontosabban, tudatában van a kábítószerek okozta károknak, de soha nem találja szükségesnek, hogy megtagadja őket csak azért, mert az ilyen viselkedést tiltja az állam.
A katonai szolgálat nem felel meg a elveivel anarchia, mert a fegyveres erők - az egyik fő struktúrák az állam, itt több, mint bárhol máshol, elnyomott az egyéni szabadság, ez a fő végrehajtási eszköz. De Oroszországban a katonai szolgálat és katonai szolgálat törvénye szerint minden fiatalnak szolgálnia kell a fegyveres erőkben, ha az egészsége nem zavarja. Azok számára, akik nem kívánnak megtenni egy olyan mechanizmust, az alternatív polgári szolgálat, de az oka a kifogás az AGS csak, hogy „katonai szolgálat ellentétes a hite vagy vallása”. [11] Azonkívül, ahol a hiedelmek elvben ellentétesek valamelyik szolgáltatás teljesítményével, senki sem írja le. Ennek eredményeképpen az anarchista kénytelen kényszerülni arra, hogy ne reagáljon a katonai nyilvántartásba vételi és behívási iroda idézésére stb. és ez a viselkedés a "fegyveres erők rangsorolásától való megszabadulása" minősül, amelyet a büntető törvénykönyv vonatkozó cikke bünteti. Kiderült, hogy a szurkolók Anarchy ismét összekeverjük a masszát az elkövetők, akik az illegális tevékenységek semmi köze a belső telepítés vagy politikai kilátások.
1) Mamut L.S. Az etika és az anarchizmus mint a politikai tudat típusai. Domarkista M korszak: 1989
10) Az Orosz Föderáció Alkotmánya
[6] [2, p. 681, I.I. Chesnokova] Ezenkívül ez a tudatértelmezés nagyon gyakran, például Ozhegov magyarázó szótárában.
[8] Meg kell jegyezni, hogy egyetlen tudomány sem utasítja el a jogszabályok lemaradásának problémáját a gyorsan változó valóságokból. Például a büntető törvénykönyv következő cikkben lehet csak, ha már elkötelezte legalább egy jogszabály társadalmilag káros, nem tartoznak sem a meglévő bejegyzéseket, míg nyilvános elítélése ilyen aktus is végbemehet, ha elkötelezett az első alkalommal.
[9] [2, 546-547. AM Sumlin]
[10] [ibid., P. 561; LS Mamut]
[12] A katonák által elkövetett bűncselekmények okai és feltételei, valamint a határőrség elleni bűncselekmények megelőzésének általános kérdései.
Köszönjük az absztraktot! Szünet, hallgató, itt a szórakozás: A hallgató elhalad a vizsga fizikájában. Nagyon rosszul jár. A professzor megpróbálja kihúzni, megkérdezi: - Legalább azt mondja meg, hogy milyen hőmérsékleten forr a víz? "Professzor úr, nem tudom, hogy milyen forróságban van, de tudom, hogy 40 fokban vodkává válik!" By the way, egy anekdota venni a chatanekdotov.ru