Absztrakt liberalizmus és konzervatizmus a szembenállásból a szintézisig

"Liberalizmus és konzervativizmus: a konfrontációtól a szintézisig"

liberalizmus

Történelmileg a liberalizmus ideológiája lett az első politikai ideológia. A liberalizmus olyan nézetrendszer, amely arra irányul, hogy minden egyes ember szabadságát a legmagasabb társadalmi idealusnak és a politikai szervezeti alapelvnek tekintik. Etimológiailag a "liberalizmus" szó a latin liberális szabadságból származik.

A fogalom a „liberalizmus” vált a politikai Európa szótár 30-40-es években a XIX században, de az ideológiai (elméleti gyökerei a felvilágosodás XVII -. XVIII században alkotók a „klasszikus” liberalizmusa az első fázisban a történelmi fejlődés John Locke és. F. Voltaire, D. Yumm, Kant, SH.L. Montesquieu és Benjamin Franklin, Thomas Jefferson és Adam Smith, Goethe és Diderot.

A "klasszikus" liberalizmus alapértékei a következő rendelkezéseket tartalmazzák:

az emberi személy abszolút értéke és a természetes ("születéskor") minden ember egyenlősége;

bizonyos elidegeníthetetlen emberi jogok, például az élethez, a szabadsághoz és az igazsághoz való jog;

az állam létrehozása a természetes emberi jogok megőrzése és védelme céljából általános konszenzus alapján;

az egyes emberek képessége, hogy észrevegyék az elmének magasabb igazságait, a lelki fejlődéshez és az erkölcsi tökéletességhez kapcsolódó érveket.

A liberális gazdaságelmélet alapjait a 18. század végén az A. Smith dolgozott ki. Főbb rendelkezései a következők:

a gazdasági szférában minden egyén, amely tökéletesen normális, saját érdekei vezérelnek, mindenki a maximális nyereségért küzd;

a gazdaság különböző ágazatai kapcsolódnak a piaci kapcsolatokhoz, amelyek lehetővé teszik a kínálati és keresleti kapcsolatok szabályozását;

a társadalom gazdasági életében való részvétel minden ember - a saját érdekeik kielégítése kivételével - elkerülhetetlenül hozzájárul a közös érdekek megvalósításához, mivel ezek nem más, mint "a társadalom egyes tagjai érdekeinek összege".

Az emberi jogok védelmében, a liberalizmus ideológusai nem szüntették meg újra az állam funkcióinak korlátozását, minimálisra csökkentése érdekében. Az állami ellenőrzés a liberális értelmezésben elkerülhetetlen gonosz, amely nélkül nem lehet nélkülözni, de amelyet a külpolitika területe és az országon belül korlátozni kell az állampolgároknak az életükre és tulajdonukba való beavatkozás ellen. Elfogadhatatlan, hisznek a kormányzati beavatkozásnak a gazdasági életben, spontán piaci mechanizmusban. A gazdaságban az államnak "éjjeliőrnek" kell lennie, biztosítania kell a rendet, meg kell védenie a gazdasági élet tárgyait, de nem többet. Felismerve az egyén szabadságát, mint a legjelentősebb erkölcsi és politikai értéket, a liberálisok védelmet igényeltek az ember magánéletétől a kívülről beavatkozástól. Ez a követelmény elsősorban az állami intézményekre terjedt ki: "szabadság." Úgy értelmezték, mint az állam iránti igényt, hogy békén hagyják az embert.

A nyugati társadalom demokratizálódásának folyamata a gyorsan fejlődő kapitalizmus hátterében állt az ipari forradalomban. A korszak „gryunderskogo”, „Manchester” kapitalizmus, annak meztelen Ön cal kiaknázása bérmunkának felfedezett egy mély ellentmondás az ideológiai tételeit a liberális elmélet a szabadság és az egyenlőség nem akar kijönni egymással, az értéke egy ellent a másiknak.

A második világháború után a liberalizmus "második szél" -et kapott az európai társadalom megreformálásának útjában. A liberális felek valódi politikai erővé váltak Nagy-Britanniában, az Egyesült Államokban, Németországban és Japánban, valamint számos más iparosodott országban.

A neoliberálisok gazdasági platformja a szabad piaci mechanizmus kombinációján alapul, amely a gazdasági élet állami ellenőrzésével áll, míg az állami ellenőrzés tiltó intézkedéseit ösztönzőkkel kell helyettesíteni. A neoliberálisok az államszabályozás döntő decentralizációját is igénylik, amely a felsőbb és az alsóbb hatóságok között egyfajta funkciómegosztást jelent. Programokat dolgoznak ki az ingatlanok demilitarizálására, az emberek tulajdonának támogatására. Gazdasági doktrínájukban egy "vegyes gazdaság" eszméjét fejlesztik, amelyben nemcsak a magán- és a közszférának, hanem a csoportos és kollektív tulajdon új formáinak is kell lennie.

A liberalizmus ideológiája és politikája, és most sok támogatója van. A modern liberális mozgalomnak mintegy 110 pártja van, 60 közülük egyesül az 1947-ben létrehozott liberális nemzetközi szervezetben.

konzervativizmus

A főbb jellemzői a konzervativizmus: megőrzése ősi erkölcsi hagyományok az emberiség, tiszteletben tartva a bölcsesség az ősök, az elutasítás radikális változások a hagyományos értékek és intézmények, a meggyőződés, hogy a társadalom nem épülhet összhangban spekulatív kifejlesztett rendszerek.

E. Burke, A. Tocqueville, Chateaubriand, J. de Maistre bírálta a forradalom fogalmát, mint valami racionálisan szervezett és tervezett absztrakt elvek szerint. E. Burke elmagyarázta negatív hozzáállását a forradalmi változásokhoz, megjegyezte, hogy a jó szándékú, nagyon jó programok gyakran szomorú következményekkel járnak. E gondolat igazságát leginkább a 20. századi népek tragikus élményei erősítik meg, akik megpróbálták fényes jövőt építeni a marxista vagy egyéb rendszernek megfelelően. Az államokban - mutatott rá a brit gondolkodóra - vannak olyan homályos és rejtett alapok, amelyek első pillantásra kevéssé fontosak, de amelyekből néha a jövőbeni jólét vagy katasztrófák függhetnek. Ezért, a változásokról beszélve, azt javasolja, hogy rendkívül óvatosak legyenek, mert úgy vélik, hogy lehetetlen reformokat indítani a kudarcból. Burke hangsúlyozza, hogy az állam hiányosságait - például a szülők sebét - remegő figyelem mellett kell megközelítenie.

Miután megvizsgáltuk a forradalmi folyamatok mentek végbe a legtöbb európai országban, a konzervatív gondolkodás a XVIII a XX században azt állítja, hogy kísérletek elvégzésére radikális szakítást a valóság és végre racionálisan megtervezett sematikus modellje társadalom elkerülhetetlenül vezet az ellenkező hatást.

A modern konzervativizmus különböző csoportok konglomerációja, egyes fogalmak, ötletek, eszmék egyesülése.

Mi volt a 70-80-as évek "konzervatív hullámának" oka? Először is, az ideológiai fejlődés, amelyre a nyugati gondolkodás e tendenciája megy végbe. Az egész XX század komplex átalakítási folyamat különböző ideológiai áramlatok vezetett modern konzervativizmus, amelyben a hagyományos konzervativizmus védelmi olyan értékeket, mint a család, a vallás, a jog, a rend, a keresztény etika kombinálják számos rendelkezését a klasszikus liberalizmus az első helyen, a maga követelménye az egyéni szabadság tiszteletben tartása, beleértve a vállalkozói szabadságot.

Bár konzervativizmus hagyományosan azonosították a lakosság védelme a status quo, a jellemző a modern konzervatív reneszánsz az a tény, hogy ez a neo-konzervatívok és a „New Right” kezdeményezett változások szerkezetátalakítására irányuló fennálló rend.

Az erkölcsi és etikai kérdések az egyik központi helyet foglalják el a neokonzervativizmus nézeteiben. Még tisztán gazdasági programokat is figyelembe vesznek az erkölcs prizmáján keresztül. A munka szempontjából, mint az egyik legfontosabb erkölcsi értéket, véleményük szerint nem lehet gazdasági növekedést elérni.

A bűnözés és a kábítószer-függőség növekedése, a család szétesése, az oktatás alacsony színvonala, a kulturális hagyományok elhanyagolása és a környezetszennyezés olyan problémák, amelyek a neokonzervativizmus ideológusainak véleménye szerint azonnali megoldást igényelnek.

Külön figyelmet szentelnek a családnak, amelyet a társadalmi stabilitás és a munkahelyi etika alapjaként tartanak számon. Nem kevésbé fontos szerepet játszik a társadalom javításában az emberi szellem, az elme, az oktatás és a tudás állapota, a neokonzervativizmus ideológusai hisznek. "A gyors technológiai növekedés olyan társadalmat hozott létre, amelyben a valódi vagyon a know-how, és a legnagyobb örökség, amelyet a gyermek kaphat, jó oktatás" - állítja az amerikai "New Right" egyik ideológusa.

A neokonzervatívok a reprezentációikból kiindulva a személy "termelés" szférájának fejlődését tartják fontosnak: az oktatás, az egészségvédelem és a kultúra.

Mégis, a fő alapja neokonzervativizmus lett egy „új középosztály” kielégítetlen csökkent hatékonyság „jóléti állam”, az infláció, a rossz minőségű az oktatás, a növekvő bűnözés, a csökkenés az erkölcs, a fiatalok és a marginalisticheskoy környezet fékezés tudományos és műszaki fejlődés része a vállalati technokrácia.

A konzervatívok által végrehajtott átalakulások mélyreható változásokat eredményeztek a termelési viszonyok és a tulajdonviszonyok területén, aminek eredményeként gyengíthették mind a tulajdonos, mind a munkavállaló elidegenítését a termelési eszközökből, a folyamatból és a munka eredményéből.