A Szentháromság-székesegyház plenáris listája, 11 (875) 2018 g, a Szentháromság-székesegyház

A liturgiai apostoli olvasmány

Az élelmiszer nem vonz el minket Istenhez; mert ha eszünk, semmit sem nyerünk; ne egyen, ne veszít semmit. Vigyázz, azonban, hogy ez a szabadságod nem szolgál kísértésként a gyengék számára. Mert ha valaki látja, hogy ismered, ülj az asztalhoz a templomban, akkor a lelkiismerete, mint a gyenge, nem fog bajt okozni? És a tudásátokból egy gyenge testvér fog meghalni, akinek Krisztus meghalt. És így vétkeznek a testvérekkel szemben, és gyengék lelkiismeretüket szidják, vétkeztek Krisztussal szemben. Ezért, ha az étel elcsábítja a testvéremet, örökre nem eszem húst, hogy ne kísértsem a testvéremet. Nem vagyok apostol? Nem vagyok szabad? Nem láttam Jézus Krisztust, a mi Urunkat? Nem az én dolgom az Úrban? Ha mások számára nem vagyok apostol, akkor neked apostol; az én apostolságom pecsétjében az Úrban vagytok.

(A korinthusiak első levele, 8. fejezet, 8. - 9. fejezet, 2. fejezet)

Evangéliumi olvasás a liturgia alatt

Amikor az ember Fiának jön az ő dicsőségében és az összes szent angyal vele, akkor az ő dicsőségének székére fog ülni; és összegyűlnek minden nemzetek előtte; És elválasztja őket a többiektől, ahogy a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől; és a jobb kezével a juhot, és a kecskéket a balján.

Akkor a király azt fogja mondani, hogy azok a jobbján „Jertek, én Atyámnak áldottai, öröklik készíttetett az alapítvány a világon. Mert éhes voltam, és adtál nekem ételt enni; Szomjas voltam, és ivott nekem; idegen voltál, és megkaptál; meztelen volt, és te felöltöztél; beteg voltál, és te meglátogál; a börtönben volt, és te jöttél hozzám. " Akkor az igazak mondják néki: "Uram! Mikor láttuk, hogy éhes vagy? vagy szomjas és ivott? Mikor láttunk egy idegent, és elfogadtuk? vagy meztelenül öltözve? ? Amikor láttuk, hogy téged, hogy beteg vagy fogoly voltál, és hozzád jött „És a király fog válaszolni rájuk:„Bizony mondom néktek, Mivel cselekedtetek el azt egy ilyen testvéreim, ti csinálta nekem.”

Aztán a baloldaliaknak mondja: "Távozzatok tőlem, átkozott, örök tûzre, felkészülve az ördögre és az õ angyalaira". Mert éhes voltam, és nem adtál nekem semmit enni; Szomjas voltam, és nem ivottál nekem; idegen volt, és nem fogadtak el; meztelen volt és nem viselt engem; és a börtönben, és nem látogatott meg engem. " Aztán válaszolnak neki: "Uram! ? Mikor láttuk, hogy éheztél, vagy szomjas, vagy hogy jövevény, vagy mezítelen, vagy beteg, vagy fogoly voltál, és nem szolgáltunk, hogy Ön „Akkor azt fogja válaszolni nekik:„Bizony, mondom néktek, Mivel ti nem, hogy ne egy ilyen utolsósorban, nem tették velem. " És ezek örökkévaló büntetésre mennek, de az igazak az örök életre.

(Máté evangéliuma, 25. fejezet, 31-46. Vers)

A Word for Meat Week, az utolsó ítéletről

Prot. Alexandra Ganaba

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!

Egy héttel a Szent és a Nagy Gyors kezdete előtt az Egyház azt javasolja, hogy halljuk az emberi történelem végének leírását. Az Egyház önmagunknak, az Úr Jézus Krisztusnak a szavait adja nekünk arról, hogy minden egyes ember egy-egy! - válaszolni fog arra, hogyan töltötte el az életét. Éppen hallottuk ezt az evangéliumot (Máté 25, 31-46). De mi köze ennek az evangéliumnak a postához? Mi a kapcsolat a Bencés eljövendő ideje és az, ami valóban szörnyű a lelkiismeretünk számára, egy kép, ami velünk történik?

Ne feledje, amit hallottunk. Az Úr azt mondja, hogy a történelem vége, amikor eljön a szent angyalokkal, és a trónt, hogy megítélje mind a nemzetek, ő fog osztani minden férfi és egy kis jobb oldali magam, a másik a bal oldalon. És azokra a jobb kezével, és azt mondja: „Gyere, ti áldott, öröklik Atyám a mennyekben: mert éhes voltam, és akkor etettek, szomjas voltam, van, hogy részegen, meztelen voltam, akkor elkapott öltözött, Idegen voltam, menedéket adottál nekem, börtönben voltam, te jöttél hozzám, beteg voltam, és meglátogatott. Az emberek meg fogják kérdezni: „Mikor láttuk, hogy beteg vagy, vagy egy idegen, vagy éhes, vagy csupasz” És az Úr így válaszolt nekik: „Amit tettél az egyik a szomszédok, akkor nem értem.”

Majd kapcsolja azokat a bal oldalán, a szörnyű szavakkal: „Távozz tőlem, ti átkozottak, az a tűz elő az ördögnek és angyalainak: Mert éhes voltam, és akkor etettek, szomjas voltam, akkor nem Beteg voltam, nem öltöztél, beteg voltam, és a börtönben, és nem jöttél hozzám, nem látogatott meg. És horror akkor azok az emberek meg fogja kérdezni: „Mikor láttunk téged, vagy éhes, vagy beteg, vagy mezítelen, vagy egy idegen,” És az Úr azt mondja: „Minden, amit tettek a szomszédok, köszönöm nekem még nem történt meg.”

És aztán az evangéliumban azt mondják, csak hallottad: menj egyedül az örök büntetésbe, és mások az örök életbe.

Miért ajánlott ez az evangélium, hogy meghallgassuk a böjt kezdete előtt? Mert ez jelzi számunkra a böjt jelentését. Mi a lényeg a posztban? Miért imádkoznak és imádkoznak? Miért tartózkodik az élelemtől és a hiábavaló dolgoktól? Miért mennek az egyházi szolgálatokba? Miért vall valakit? Mi a lényeg ebben?

Végtére is, mi történik velünk? Miért szörnyű a számunkra a bíróság? Mivel nem látjuk a szomszédainkban azokat, akiket látnunk kell, nem látjuk a saját Krisztust a szomszédainkban. De Krisztus beszél róla.

De mit mond? Hogyan, igaz, és bűntelen, azokat az embereket, akikkel naponta kommunikálunk?

Minden emberben Isten képmása és hasonlatossága van. Mindnyájan Istennek képmása és hasonlatossága van. Csak néhány emberben ez a kép ragyog, fedetlen, világos, és másokban sötétedik, bűnel festve, így lehetetlen megkülönböztetni. Ez olyan, mint egyfajta ikon, amelyet a házban tiszteletteljesen, piros sarokban tarthatunk, és imádkozzunk, forduljunk hozzájuk, és átnézzük őket Isten dicsőségére. És ne feledd, nem is olyan régen volt egy istentelen időben ikonok dobtak ki őket is, hogy a különböző intézkedéseket a megfélemlítés: hidak készülnek a folyón, hordók különböző savanyúságok által lefedett Ezen ikonok egyszerű táblák. Mi, ezekből az ikonokból nem látszanak ikonok? Nem, az ikonok nem maradtak ikonok. És az a tény, hogy elszennyezettek, elkényeztetettek és szennyezettek, az az emberek hibája, akik ezt tették.

Így minden embernek van az Istennek a képe és hasonlatossága önmagában. És ez az, amit Jézus Krisztus mond: "Ha nem tett semmit a felebarátodért, akkor semmit sem tettél értem." És a mi bajunk milyen hazugságokban? Az a tény, hogy nem látjuk szomszédainkban Isten képét és hasonlatosságát.

Igen, a közelben! Mi magunkban nem látjuk Isten képét és hasonlatosságát. Az Úr nem mond semmit: "Szeresd a szomszédodat, mint önmagadat" (Máté 22:49, Mark 12, 31). Ez azt jelenti, meg kell látni a közeli képére és hasonlatosságára Isten, annak ellenére, hogy talán részeg volt, talán méltatlan az emberhez, hazug, csaló - hogyan látja a képet, és Isten hasonlatosságára. Hogyan. Egyáltalán nem látod! Ezért, mielőtt valaki üzletet csinálna, értékeljük: vajon ez a személy méltó-e a jó cselekedetünkre vagy sem, méltó. Vannak emberek, akik szeretnek segíteni: hálásak, "köszönöm", mosolyog. És vannak olyan emberek: jó cselekedetet fogsz csinálni, de köpni fog, fordul meg és elfordul tőle. Tehát mi van velünk, csak azokat a jó cselekedeteket, amelyek köszönetet mondanak nekünk, kivel kellemes kommunikálni? Amit éppen az evangéliumban hallottunk, kiderül, hogy nem, épp ellenkezőleg. Bármelyik személy számára, függetlenül attól, hogy mi az, kegyelem jó cselekedeteket kell tennie.

Szóval honnan jön a post? Hogyan viszonyul ez az evangélium? Emlékezzünk Jézus Krisztus szavaira: "Boldogok a szív tisztasága, mert látják az Istent" (Máté 5: 8). A tiszta szívű Isten látni fogja. Hol fogják látni Istent? Isten soha nem látott máshol! Az a személy, aki tiszta szívvel látja Istenet egy másik emberben, látom benne képét és hasonlatosságát, és elkezdi őt kezelni, ahogy Krisztus parancsolta: szereti őt mint ő maga.

Ez a post jelentése! Böjtölés révén megtisztítjuk szívünket, hogy meglássuk Istent. És azért, hogy tiszteljük a szívünket, keményen kell dolgoznunk. Az imádság, az önmegtartóztatás munkája, a bűnbánat munkája - megtisztítja a szívünket. Kinyilatkoztatjuk szívünket a Szentlélek kegyelméért, és az Úr kegyelmével megtisztítja szívünket, lelki szemünk nyitva van, és megértjük, hogy mit szeretne szeretni a szomszédunkat. És elkezdjük megérteni Jézus Krisztus e szavait arról, hogy minden emberben lakik. És amikor tagadjuk meg valakit a szeretetben, tagadjuk Krisztust.

És szem előtt kell tartanunk, hogy természetesen az ebben az evangéliumi elbeszélésben megadott lista semmiképpen sem kimerítő. És ez nem csak a közönséges ételekről vagy italokról szól, de mindenkinek szüksége van rá, és ez most igaz, de egy ember lelke. Ha megtagadjuk egy személy megértés, az együttérzés, az együttérzés, amikor megyünk állott, amikor a ruha emberi melegség lelke, amikor keresik a megbocsátás, vagy a kényelem, vagy támogatást, és nem tudjuk jól, hogy azt a szót, hogy minden Ez az éppen hallott evangéliumra vonatkozik.

Tehát, kedves testvéreim, a Szent Egyház számunkra, mint egy tükörben mutatja a belső állapot, ezért megnéztük, és rájött, hogy meg kell dolgozni magát. Egy hét alatt elkezdődik a Szent és a Nagy Bölcsesség. Bízunk az anyaegyházban. Kísérletet teszünk az életben a szabályok szerint az egyház tartja a poszt annak érdekében, hogy céljuk a tisztítási a szív, és hogy mi, tiszta szívvel, mindig látható a szomszédok Megváltó és a mi Urunk Jézus Krisztus, a dicsőség mindörökkön örökké. Ámen.

Szent Tarázia, Konstantinápoly pátriárka