A protestáns tilalom az imádat ikonok
Oleg Molenko atya
A protestáns tilalom az imádat ikonok
Privát levélre adott válaszomban:
Békét neked, Andrew!
A protestáns hamis eszmék kárára mélységes és erőteljes. A protestánsok, mint minden más eretneké, a Szentírás kontextusából megszólalnak, és tévesen teszik csak az egyetlen, ahogy hamisan látják, az "igazság". amellyel futnak és megverik, mint azoknak, akik nem értenek egyet velük.
Isten, látva az őrület a pogányok, bálványimádók és kumirosluzhiteley, szigorúan megtiltotta az embereket a különböző képek vagy termékek, vagy a meglévő lény (nap, hold, csillagok, fák, állatok, madarak, hüllők, stb), annak érdekében, hogy azokat imádjátok és szolgálnak az igazi Isten helyett. Ie Isten fő elgondolása ebben a tilalomban az, hogy meg akarja őrizni Isten imádatát, és megállítja a démonok tiszteletét lelketlen bálványokkal. A protestánsok nem értették ezt az Isten gondolatát, és az ő primitív irodalizmussal tulajdonították Istennek, hogy egyszerűen elvette és megtiltotta nekik, hogy általánosan készítsenek különböző képeket a lényekről. De Isten szentírása és parancsolatai egyértelműen megtörni ezt a téves és hamis megértést.
Ha Isten valóban megtiltotta, hogy a lényekről képeket készítsen, hogyan parancsolhatna Mózesnek, hogy tegye őket a Tabernákulumhoz? Aztán gyanakodni lehet, hogy megsérti saját parancsolatát, és felhívja az embereket a jogsértésre, vagy ellentmondásba önmagával. Mindkettő istenkáromlás! Valójában Isten egyáltalán nem tiltotta, hogy a lények képét más célra készítsék, mint adni isteneknek. Például nincs bűn, hogy rajzoljon képet a természet, az állatok, a virágok, a csillagok, a tenger stb. ha nem fogsz imádni ezeket a képeket, mint isteneket, és bálványokat csinálsz nekik!
Különösen Isten nem tiltotta meg a képeket az Ő tiszteletére és az imádatára. Ez volt a cél, hogy megparancsolta Mózesnek, hogy tegye meg az elsőt a szent ikonok történetében - a két arany kerubot. Azt is megáldotta, hogy más képeket készítsen a díszítő és díszítő célú lényekről a templom (Templom) számára. Nyilvánvalóan senki nem akart imádni ezeket a képeket isteni vagy Isten helyett!
De ennek a szent művészetnek a tetei az Isten Fiának a világba való bejövetelével, a Krisztusban való megtestesülése és az Egyház létrejötte révén jöttek létre. Krisztus maga lett Isten élő ikonja. Azt mondta: "Aki látott engem, látta az Atyát (a láthatatlan)." Milyen bálvány lehet Krisztus ikonfestményéből? Végül is ez a kép az Isten Krisztusát ábrázolja, és imádja őt, és nem anyagi (tábla, fém, festékek).
Az a tény, hogy kétféle Istentisztelet és Istentisztelet létezik: 1) azonnali: 2) középszerű. Az imádat azonnali formája nagyon ritkán történhet, és különleges szent, megválasztott Istennek, akinek örömmel jelent meg személyesen és valahogy önmagát megnyilvánul. A középszerű megjelenést bármilyen eszközzel, képzelettel, képzelettel vagy hasonlósággal végezzük.
Nagyon könnyű látni egy ember példáján, mondjuk a kényelemért - egy király. Valójában a királyság nem minden alanyai életükben látják a királyt, és személyesen kifejezik tiszteletét és imádatát. De sok tantárgy és cselekvés használható, mind a király iránti tiszteletet, mind a tiszteletlenséget kifejezve. A király képét portrékban, szobrokban, érméken és bankjegyeken is felhasználhatják. Ha valaki a közönség kezdett tapossák minden kép egy király vagy elpusztítani szobra, vagy köpni őket, és dobja a sár, az említett intézkedések helyesen érzékeli, mint egy kifejezés tiszteletlenség és rágalom, a gyűlölet és ellenségeskedés!
Pontosan ez a helyzet a mi mennyei király Krisztus - ikonok. Ki nevezi őket "bálványoknak", szörnyű istenkáromlássá válik Isten ellen. Végtére is, a bálványok mindig démonok, és a szent ikonok mögött - a Szentlélek és az Isten kegyelme! Ezért nemcsak nem bűnös, hanem nagyon istentelen és Isten kedves, hogy az ikonoknak köszönhetően áhítattal és imádattal járuljon hozzá Istenhez. Demons keresztül bálványok húzni az embereket a szörnyű bűn a bálványimádás, a gonoszság, és tálaljuk, mert Isten a szentek és áldott ikon Úgy ösztönözte az embereket, hogy imádják Őt, imádják Őt, és Istenfélelem! Ezért az istenkáromló ikon - Isten áldozata, elutasítja az ikonokat - elutasítja az Istent, szidalmazza az ikonokat - megalázza az Istent!
Krisztus egyházában Krisztus kétszer hagyta el a csodálatos képet törülközőkön. Először az Edessa királya küldött művész sikertelen kísérletében Krisztus portréjának rajzolására vetette magát, magához vette, felvette a ruhát, és az arcához csatolta. A vászonon csodálatos és elképesztő kép maradt a Krisztus arcáról, amely csoda lett. Amikor más vásznok közé került, a kép átadta őket. Így önmagában az Ő isteni arcának szent és csodálatos képeit tették cselekvésre! Másodszor, Krisztus elhagyta a képét, amikor keresztet vetett a kálvárián, tüskés koronával. Amikor ismét esett a súlya alatt a keresztjét, s megkereste egy nő nevű Veronica és adott egy törülközőt (szláv ubrus) szenvednek az Úr tudta, hogy törölje a verejték is. Az Úr ezt a törülközőt az Ő Arcához csatolta, és a tüskés koronával való arca csodálatosan vésett a törülközőn. Később ez az ikon és az egyházban lévő Edessa ikonja másolódtak a táblákra, és az "Megváltó az Ubruson" és a "Képtől a kezekig" néven ismertek. Krisztus Szeplőtelen Anyja látta ezeket az ikonokat, és ő maga áldotta meg apostolát és Evangélista Lukácsot, hogy írja az ikonjait. Amikor Luke hozta a legszentebb Theotokos első ikonjait, megáldotta őket, és azt mondta, hogy ereje és kegyelme az ő képeivel lesz, ami pontosan ez történt. Ezután az Isten imádata, a Theotokos és az Isten szentjeinek szentje ("Isteni Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene") széles körben elterjedt Krisztus egyházában.