A hospice létrehozásának története - az alap a hospice "hit" alapjainak segítésére a hospice "hit"

Soha ne keressen hálát valakinek, akinek adtál valamit. A hála a másik oldalról jön. Meggyőződésem, hogy a jó el kell mennie valahol, és jöjjön - mindenütt.

Tudom, milyen kemény, zavaros és tehetetlen érzés, amikor a közeli emberek meghalnak. Különösen elviselhetetlen, amikor gyermekek és nagyon fiatalok. Az ápolás gondoskodik a hospice-ról, támogatja és segíti családtagjaikat. Nem mindig értjük, milyen jó ez!

A hospice egy menedék. Célunk, hogy hangulatos, kényelmes és természetesen kedves legyen. Hála az embereknek, akik ezt az életet szentelték - ilyen. Barátok, segítünk nekik segíteni!

Bár egy személy képes az együttérzésre, morálisan él

Gyakorlatilag a hospice minden betege gyógyíthatatlan rákbeteg. Ez a szörnyű betegség nem kíméli a gyermekeket, nem öregeket, sem gazdagokat, sem szegényeket. A rák előfordulási helyzete nem ismert. Ez történhet mindannyiunkkal. Nem hiszem, hogy ez szemet hunyhat.

Ahhoz, hogy részt vegyen a jótékonysági alap munkájában a "Vera" hospice segítségért, az a lehetőségünk, hogy támogassunk egy nemes és szükséges okot.

A világ legjobb emberei a hospice-ban dolgoznak. Segítsen nekik és azoknak a betegeknek, akiknek annyira szüksége van segítségre.

Előbb vagy utóbb minden ember gondolkodik létezésének jelentőségéről. Sok ilyen gondolkodás zsákutcába vezet. De egyesek sikerül egy keskeny és nehéz utat találni egy olyan cél felé, amely nagyobb, mint földi életük: egy templomot építeni a lelkükben méltó és értelmes foglalkozás.

A hospice-eknek nem kell félniük, segítségre van szükségük. Felhívjuk a figyelmet, hogy a szerepe a hospice, hogy annak szükségességét, hogy a meleget, és segít a leginkább veszélyeztetett betegek mai orvostudomány - azoknak, akik halálos beteg, hogy azoknak, akiknek nincs remény, de még mindig maradt életben.

Ma kell élnünk. Nem mindenki van holnap.

A "hospice" szó latin eredetű. A latin "hospes" szó eredetileg "idegen", "vendég" volt. De a késő klasszikus időkben az értéke megváltozott, és azt is jelöli a gazda, és a „Hospitalis”, a melléknév „hospes”, azaz „vendégszerető, barátságos idegenekkel.” Ebből a beszédből is volt egy másik - hospitium, ami barátságos és meleg kapcsolatot jelentett a fogadó és a vendég között, majd azt követően, hogy a kapcsolat ezen a téren fejlődött. A héber egyenértékűségnek ugyanaz a vendégfogadása. Az utóbbi időben a latin „hospes” átalakult az angol „A hospice”, amely szerint az angol-orosz szótár (1989) azt jelenti, „menedék”, „hospice”, „hospice”.

R. Polletti megjegyzi, hogy a hospice egy dákóház volt, vagy almház, ahol a zarándokok megálltak a Szentföldre vezető úton.

Az első hospicei általában az utak mentén helyezkedtek el, melyen átmentek a keresztény zarándokok fő útvonala. Ezek egyfajta jótékonysági házak voltak a fáradt, kimerült vagy beteg zarándokokért. A hospice azonban nem utasította el a környező lakosok segítségét.

A későbbi időszakokban etimológiailag nem a halálhoz kapcsolódó "hospice" szó számos váratlan jelentést kapott, amely a mai hospice céljainak és feladatainak visszhangja volt. Annak ellenére, hogy a korai keresztény hospikációk többsége nagyobb gondot fordított a vendégek nyugalmára, a hospice is gondoskodott a betegek testéről, fontos útra tekintett zarándokokat, a lelki javulás útját. Természetesen az első hospikákat nem azért hozták létre kifejezetten, hogy gondoskodjanak a haldoklásról, de kétségtelen, hogy a beteg vendégeket körültekintéssel és figyelem kísérte a végéig.

Ma elveinek hospice létrehozott szenvedésének enyhítése, elsősorban daganatos betegek későbbi szakaszában a betegséget, annak eredete vissza a korai keresztény kor. Származó először a Földközi-tenger keleti, a hospice ötlet jutott a latin világ második felében a negyedik században, amikor Fabiola, egy római matróna, és tanítványa St. Jerom nyitott hospice a zarándokok és a betegeket. Azóta számos szerzetesrend jelentős erőfeszítéseket tettek eleget parancsa a példázat a juhok és a kecskék (Mf25: 35-36) - a takarmány az éhes, adj inni a szomjas, hogy az idegen, ruhát a meztelen, keresse fel a beteg vagy a rab. Ezek az elvek, valamint a parancsolat „Amennyiben ti csinálta vala egy ilyen testvéreim, megcsináltad nekem” (Mf25: 40) volt az alapja a karitatív tevékenységek, egész Európában elterjedt.

A gyógyíthatatlanul beteg és haldokló aggodalmak miatt a kereszténység Európába került. Az ókori orvosok, a Hippokratész tanításait követve, úgy vélték, hogy az orvostudománynak nem szabad "kezét nyújtania" azokhoz, akiket a betegség már elszenvedett. A reménytelenül beteg betegeket sértésnek tartották az isteneknek: az ember még gyógyító ajándékkal is rendelkezett, nem volt kétséges, hogy az istenek a halálos ítéletet a betegnek adták.

1842-ben Jeanne Garnier, egy fiatal nő, aki elveszítette férjét és gyermekeit, megnyitotta Lyon első menedékhelyeit. Hospice-ot, valamint Golgotát hívtak. Néhány továbbiat fedeztek fel később Franciaország más részein. Néhányan még mindig dolgoznak, és legalább egy ilyen hospice részt vesz a palliatív ellátás mozgásának ebben az országban.

1948-ban ez a hospice volt, hogy Cicely Saunders, a modern hospice mozgalom alapítója jött. És még abban az időben, 40 évvel később, a fiatal munkatársaknak átadta az éves jelentések másolatát, hogy megismertesse velük a hospice munkájának szellemét.

A fő hozzájárulása Cicely Saunders a hospice mozgalom, és így az egész iparág Palliatív Medicine létrehozása volt rezsim morfin nem kap on-demand és határokat. Ez az üzemmód kiadásának fájdalomcsillapítót volt nagyon nagy és forradalmi előrelépést jelent a betegek ellátásának végső szakaszában a rák. Míg más kórházak, a betegek csak könyörgött személyzet, hogy enyhíti a fájdalmat, és sokszor hallotta a kifejezést „Te is egy kis türelmet” (az orvosok félnek, hogy azok a betegek drogfüggő), Szent Lukács Hospice betegek szinte soha nem tapasztalt fizikai fájdalom. Hospice fájdalomcsillapítóként úgynevezett „Bromptonsky koktél” álló opioidok, kokain és az alkohol, használják az orvosok Bromptonskoy kórházak a betegek számára előrehaladott tuberculosis.

Miután 1967-ben, a St. Christopher Hospice, az első modern hospice által létrehozott erőfeszítései Cicely Saunders, kinyitotta az Egyesült Királyságban a kórházban, és 1969-ben szervezett információs szolgáltatások, jött egy küldöttség Észak-Amerikában. Florence Wald, a Broomban a Nővériskola és Edd Daughterel dékánja, az egyetemi kórház papja volt az első hospice látogató szolgálatnak a hegyekben. New Haven, Connecticut. 1975-ben a hospice Kanadában, Montrealban jelent meg. Ez a hospice egy nagyon szerény palliatív ellátással foglalkozó részlegen alapult, és egy látogatószolgálatot, valamint több orvosi tanácsadót is tartalmazott. Ez volt a "palliatív" szó első használata ezen a területen, hiszen a franciául beszélő kanadai hospice szó azt jelentette, hogy őrizetben vagy elégtelen segítséget nyújtott.

1969-ben megjelent a "Halál és halál" című könyv, amelyet Elizabeth Kubler-Ross írt. Ez a könyv forradalmasította az idő nyilvános tudatát. Dr. Kubler-Ross könyvében megállapítja, hogy a halál nem "hibás gyógyszer", hanem természetes folyamat, az emberi növekedés végső foka. Miután sok éven át a Colorado-i Egyetem orvosi központjában végbélbetegeknél dolgozott, lehetőséget kapott arra, hogy megfigyelje és leírja a pánik, a tagadás és a depresszió elhalálozásának folyamatát a megbékélés és az elfogadás érdekében. Elizabeth Kubler-Ross kezdeményezte a halál témáját az orvosi közösségben, bizonyítva az orvosoknak, hogy a csúcstechnológiájú gyógyszer nem képes az emberi lét minden problémájának megoldására.

Mivel az 1980-as évek, az ötlet a hospice mozgalom kezdik az egész világon elterjedt. 1977 óta, a Hospice Szent Kristóf működni kezd Információs Központ, amely elősegíti az ideológia a hospice mozgalom, segíti az újonnan létrehozott Hospice önkéntesek és csoportok irodalom és gyakorlati ajánlásokat a szervezet a napközis és információs szolgáltatásokat. Rendszeresen tartott Hospice Care konferencia lehetővé tette, hogy találkozzanak és megosszák egymással tapasztalataikat az orvosok, ápolók és az önkéntesek képviselői különböző vallások és kultúrák. Nagyon gyakran az ilyen konferenciák merült létrehozására vonatkozó döntést a hospice egy adott országban, mivel ez volt a hatodik nemzetközi konferencián, amikor a főnővér klinikán Lagos írta be fellebbezést az egészségügyi miniszter Nigéria azzal a kéréssel, hogy segítse a szervezet Nairobi Hospice.

1972-ben Lengyelországban, az első szocialista országok egyikében az első hospice Krakkóban jelent meg. A nyolcvanas évek végére, amikor a Palliatív Orvosok Klinikája az Orvostudományi Akadémia székhelyén jött létre, a palliatív ellátás része volt a közegészségügyi szolgálat struktúrájának. Most Lengyelországban mintegy 50 hospice található, világi és egyházi tulajdonban.

A hospice mozgalom elképzelései továbbra is Oroszországban terjednek. Összesen mintegy 45 hospice van Oroszországban, köztük Kazan, Ulyanovsk, Yaroslavl, Samara, Kemerovo régió és más városok.

A fejlesztés a hospice mozgalom és a nyitó nagyszámú ezen intézmények a különböző országokban fokozatosan vezetett az a tény, hogy a „hospice” az volt, hogy nem csak az intézmény típusától a halálos beteg, hanem a koncepció gondozásában haldokló betegek (hegy).

• támogatja a páciens életvágyát, kezeli a halált természetes folyamatként;
• nem siet a halált, de nem késlelteti a támadást;
• olyan rendszert kínál, amely támogatja a páciens azon képességét, hogy a haláláig a lehető leghosszabb ideig vezethessen aktív életet;
• Rendelkezést nyújt a beteg családjának betegségében, valamint halála után is.