A dekadens az árnyékok tükrében (Ruslan gyalog)

(Spirituális kép és világnézet V. Ya Bryusovról)

Édes halvány árnyékok,
Éjszakai látomások csillag nélküliek,
És csendben a sötét mélység fölött
A lépteink hintáztak ...
VY Bruce

Silver Age - a kor neo-romantika szürkület idején soha nem látott kulturális emelkedés, virágzó filozófia, naplemente érzés a régi világ, a tragikus keresés Sophian kilátások és megnyitja a két mélységből, két világ - az égi és pokoli. A tragikus szünetekben, mint egy tükör, tükröződik „demoniade” művész Mihail Alekszandrovics Vrubel, „a rejtélyt, a három” Dmitry Merezhkovsky, szeánszok és okkult lelkesedés Valerij Bryusov. VY Bruce - master ideológus és a szimbolizmus, a fáradhatatlan munkás terén az orosz költészet és az irodalom. Marina Tsvetaeva találóan Bryusov - „munka hőse”, hangsúlyozva, hogy nem választották ég, és munkás irodalom. Théophile Gautier - Utolsó francia romantikus és parnasszusi első, adott egy kitűnő meghatározását a költő, egybevág a lélek, és arra gondolt Bryusov: „A költő - mindenekelőtt munkások.” Bruce maga szellemesen le a költő-géniusz egy asztrológus, amely megnyitja mindenütt rejtett minden dolognak a jelentését, és a munkás-költő egy „egyszerű munkás fűrészelés deszka.” Saját múzsa - ez Nekrasov „ostor kimetszés Muse”. A versére utal a múzsájára:

Előre, álom, hűséges ökör!
Ha nem akarod,
Közelebb vagyok hozzád, nehéz ostorom van,
Én magam dolgozom, és dolgozol!
Egy pillanatig nem pihenhetünk,
Robbanás a föld száraz rögök!
A nap rövid, de az út hosszú,
Vezess, vezetd a görbéket!

A világon túl világot hallok,
Az Eumenidák lépései és a Lamias próféciái ...
De hiába nyúlok a kezem,
Láthatatlanul a falak állnak köztünk.

Ha Puskin osztották meg tapasztalataikat a „mennyei álom” és a „kinyilatkoztatás a pokol” menedéket „éjszakai” oldalon az ő lelke, Bruce - nyílt szakadék Nietzsche és ismerik a kísértésnek, hogy „démon perverzió”, mint Edgar Allan Poe, nem kíván előírni a mentális földalatti szakadék print csend. A sorsos, irracionális kezdet, a pokoli mélységekre vonzotta a sorsos erő Bryusovot. Jön a semmiből, „a hang az üdvösség” - az ősi föld alatti mélységbe a káosz, vagy az égi szférák, angyali kórus:

A lépcső lágyabb,
A csillag villog egy pillanatra,
Az üdvösség hangja hallatszik:
Hol - a mélységből vagy az abból?

A Bryusova szépség kétszeres - ez Szodoma Madonna, Baudelaire „egy álom kő”, hogy alattomosan vezet a művész végzetes halál. Ő - a hideg csillag, csillogó a sötétben, Ámor, ül egy emberi koponya, baljós Hecate Aphrodité arcán. Ha Platón szépség - egy istennő nebozhitelnitsa, zvezdnokrylaya leánykori Astraea a Bryusov ez olyan, mint egy mitikus sziréna, szerette bájait költők és művészek. Az ő szépsége a lélek "esztétikai izgatása", élénk és felejthetetlen benyomás. „Art saját terület - a titkait az emberi szellem” - mondta. Bruce elsajátította visszhangok shellingovoy filozófia, mint a Puskin, a mobil szemére keresek „jó” a szakmában az igehirdetés, a szerelem, az álmok és a kreativitás - „haszontalan”, és értékesek voltak. Közel van Turgenevhez, aki úgy gondolta, hogy "a művészetnek más célja van, mint maga a művészet". Bruce úgy vélte, hogy „az élvezet a műalkotás áll közösségben a lélek, a művész ... A lényege egy műalkotás - ez a művész személyisége; festékek, hangok, szavak - anyag; A cselekmény és az ötlet az űrlap. " A művészet a művész kreativitásának és az önálló felfedezés „hogy tisztázza a magunk számára a gondolataikat”, a titkos aggályait és homályos érzéseit. Art - egy „titkos kulcs”, amely megnyitja az ember az ajtót, ami a FET „kék börtön„az örök szabadságot a kreatív szellem. Ő, mint Fet, hit által él, hogy "álmokban és álmokban nincs idő láncolatra". A művész adja a világ alkotása, s eltűnik a feledésbe, amely lehetővé teszi számunkra, hogy felbomlik a világnézet, hogy az tükrözze a titkait a lelki világban. Ő lelkeket rejt, szavakat, színeket és hangokat.
Az ember halandó, de meghal, de az örök lelke, amely nem tartozik az időhöz és a korrupcióhoz, továbbra is él. Ha a művész megy egy másik világba, magukkal az örökkévalóságba rejtett titkot, egy árnyék lelke pihent a alkotásait, lappang a hangok, színek és szavak. A lelke él az emberiség számára, letette a világot a tabletta szíve. Bryusov azt tanította, hogy "a felületi színek alatt meg kell látni a lélek fényét". Bryusov művészete megnyitja az utat az embereknek végtelen tudásukra és önfejlesztésére. Eszményképe - egy művész, aki úgy döntött, az út a próféta, zsálya, elmerül a csend és a magányos meditáció, az alkotó kész életet feat. Úgy vélte, hogy "a lélek lényegében nem ismeri a gonoszt. Minél világosabban értik meg a lelkét, a tisztább és hűvösebb lesz gondolata és érzése. A vágy, hogy mélyebben megértsd magad, hogy előre haladj, már szent. " A lélek az alkotó - a teremtés lényege, kinyilatkoztatás és lírai tükör rejtélyek, ahol a képek, szavak és hangok, fekszik az „élet lehelete” alkotója. A művész megnyílik a lélek az ő alkotása „meséli a lelkét.” Goethe „Faust” felemeli a halhatatlan lélek olimpikon Goethe, Homérosz „Iliász” - a lélek prófétai vak ember Homer, Himnuszok az éjszaka - Novalis mágikus lélek. A költő-kritikus a művész lelki világába pillantja, mert az egész világ a lélek belsejében van. Bryusov Platonov barlang átkerül a belső világ mélyébe, a pszichés élet mélyébe:

A napok áthaladnak,
Szabadság, amit hiábavalóan szomjúznak.
Kegyetlenül egyedül vagyunk
Lelki börtönének alján!

Egy személy kreatív cselekedet révén felszabadul a szellemi világ börtönéből. Minden műalkotás "az örökkévalóság előtt nyitott ajtók", ahol élnek azok a lelkek, akik elhagyták a földi alkotók világát. Bryusov szerint egy ember egy kreatív erő, amely tökéletességre törekszik. Lelke az élet lehelete és a kreatív szikra, és csak a bölcs tudja értelmezni a művészt. Ahhoz, hogy megértsük a művész lelkét, mint teremtményének lényegét, és feltárja kreativitásának belső jelentését, csak egy szívélyes érzéssel, művészi intuícióval lehetséges, ahol "az elme és a szív egyetért". "Ahhoz, hogy valóban élvezd a művészetet, meg kell tanulnod, gondolnod kell és életben kell lenned. Akinek lelke megfagyott a maszk jégtakarójában, nem él, nem érzi mások érzelmeit. A szerelemre halt meg, a művészetért halt meg. Minél mélyebb az elme az univerzumot és az emberi lelket felfogja, annál inkább biztosan a szív érzékeli a képek és a hangok rejtélyét. " A bölcs életének szíve a művész titkos misztériuma, a költészet, a festészet, a zene és a filozófiai elegik intuitív megértése, mint kreatív vallomás. Bryusov gondolata szerint "az intuíció, a találgatás ihlette" olyan módszer, amelyet a filozófusok, gondolkodók, akik a létezés titkaira keresték a nyomokat, minden korosztályban használják. Idővel Bryusov elveszíti a művészetet, mint az élők és a halottak lelke közötti kommunikációt, és Leibniz végül a gondolatainak ura lesz. Leibniz Bryusov számára "bölcs, a prófétai könyvek teremtője", akinek bölcsessége szerint:

Hiába van a szellem a vasfülke körül
Kopogás szárnyon, csúszó.
Ő itt van mindörökké, ugyanabban a mélységben:
Bele a következőbe - nem teheti!

Bruce kiált után Fet „Ó, ha nem egy szót lélek volt lehetséges!” Azt kérdezi, hogyan Lermontov Mtsyri - „a lélek l el?” Az összes titkos gondolatait és titkos érzéseit a lélek nem fejezik szó a jég, amely lehűtjük minden lebegés és izgalom a szív . Magányos lelke szívesen kommunikált, élesen megtapasztalta a magányt, amelyre az ember halálra ítélve.
A legintimebb verseinek poeticizes magány mélyülő önmagában egzisztenciális értelemben lelki üresség és az emberi civakodás, elveszett monád-gyöngyszem a végtelen tenger a világi élet. Bryusov mint a romantika volt jellemző idegenkedés unalmas mindennapi jólét lassú liberalizmus, mindenható normák középosztálybeli kényelem, elnyomó és eltorzító és az élet az emberi lélek. Bruce „a magányos csend” csendben sétált az emberek között a ködben, elrejti az arcát, szomorú sír „a sivár világban él.” Úgy érezte magát, mint egy "halálos, erőtlen" "síkság bérlője", ahol csak "reménytelenség, halál és sötétség" van.
A lelki magány, az ember egzisztenciális elhagyása nyomasztotta őt egy olyan külföldi világban, ahol uralkodik az elhunyt filiszter civilizáció. Bryusova követett víziók egy halott város - „a város Szeretem a sír”, „minden szobában - koporsó” Úgy érezte, hogy él „a völgyben élettelen objektumok”, ahol a halott házak, utcák. Az "unalmas és fáradt" világ elromlott, hogy "a haldokló világ fényes csillaga közelében" vesztik el. Ahogy a csillagok a lámpák mesterséges elektromos fényében kijönnek, az életadó szellem elhalványul a lélektelen civilizáció börtönében. Bryusov várakozásai szerint "a pusztulás napjai" - a civilizáció vége, ahol egy ember pusztult és személytelen, rabszolgává változott. Azt jósolja, hogy a rabszolgatartást egy "ismeretlen törzs", egy "ismeretlen idegen" váltja fel, az elemi erők robbanásaként:

És mindaz, ami nyomást gyakorol ránk, el fog söpörni és időt takarít meg,
Minden érzés régi, az áhított szavak teljes ereje,
És a földön az ismeretlen törzs felemelkedik,
És újra a világ titokzatos és új.

Bryusovot "álmodozta a múlt elhalványult álmairól" vonzott. A múltban - kegyelem, szépség, erő, nagyság, és "a jelenben - egy csúnya álom". Élő „a gyenge napon unalmas próza”, lemondott ködös éjszaka szomorú verseket, és az álmok elragadta a lelkét az éjszakai álmok. A „látás álmos” Bruce látta, hogy egy elfeledett világot, ahol az „árnyék a múlt” beszéltek vele, mint Odüsszeusz eltávozott Hádész. Bruce - dekadens, énekes Hecate és Isis, dedikált versek Assargadonu, Nagy Sándor, Orpheus, Kleopátra, Robespierre és Marat; vonzza a pogány világot - a festői ókori Görögországot, a súlyos skandináv északi és a titokzatos Keletet. Úgy érzi, a beáramló kreatív energia, ahol van egy vágy egy hősies tett, fékezhetetlen akaraterő - a homéroszi eposzok és a hatalom a kemény Viking. Hallotta „a hangja a natív árnyékok”, megcsodálta a pompás a hősök és bölcsek letűnt korok, képzelete magával ragadta rajzolt képek durva Asszíria, Görögország szép és csodálatos Egyiptomban. Az ókorban Bryusova felhívta erőssége lélek és szellem, az élet esztétikai ízlés, erős akarat és szenvedélyes természetű, hogy az ilyen idegen - mindennapi gondokat, és kicsinyes szenvedélyek. Bruce látja a polgári környezetben, a város ünnepli hideg fejjel, ami a rendszer összes és a vezető rozogaságára emberiség. A város "az univerzum jövő királya", ahol a hegyek, a sztyeppék, a sivatagok és az erdők eltűntek. Ha fantasy - itt az ideje, fiatalos szellem, az ész és a logika - idős korára. A költő maga inkább a lelki érettséget, mint az elme, a szív és a kreatív képzelet egysége. Savodnik megjegyzi, hogy Bryusov jósolt „elaggott emberiség, hogy hozzon létre egy” város „, hogy jöjjön le a színpadról, meghal együtt büszke civilizáció új törzsek fognak jönni, egy új, különböző élet kezdődik, tele vad vad lelkierővel és spontán szabadsággal ":

A romokban, az úgynevezett parlamenti kamarának,
Milyen boldog gyerekek lesznek örömteli kiabálás,
Milyen szórakoztató lesz a szobrok maradványainak megosztása
És tüzelj a végtelen könyvekből!

Érinti az orosz forradalmat, és látta az ég ördögi és skarlátfényes hajnalának vörös fényében Bely érezte, hogy Oroszország az "õsi káosz" fenek nélküli, fekete öleléséhez vonzódott. Fehér az apokalipszis képviselője az orosz költészetben. Olyan, mint egy Heraclitian, látta "az univerzum metamorfózisát a jelenlegi tüzes hurrikánokban". A forradalom kozmogonikus robbanás, varázslatos cselekedet, a "zenei szellem" sebészeti impulzusa. Alexander Blok hangsúlyozta, hogy "a szimbolista kezdettől fogva" a teurgus, vagyis a titkos tudás birtokosa, mögött pedig titkos cselekmény van ". Minden orosz dekadent és szimbolista költőt ihletett Solovjev filozófiájának titokzatos mise, amelyet "a hajnal jeléül" teremtett. A mélyebb dolgok emblémáiról álmodtak - mitológiai álmok, teológiaiak voltak. A történelmi események és a mindennapi élet jelenségeit titokzatos szimbólumoknak tekintették, amelyeknek misztikus jelentése intuitív módon ki kell terjednie. Jurij Borev megjegyezte: "A szimbolizmus élesen tudatában volt Európa romlásának, a létező civilizáció visszaszorulásának, a jövőbeli borzalom történelmének bizonytalan behatolásának". Az orosz dekadenseket Sologub pátoszával imádták, aki bejelentette:

Az átok dühös lángjában
A régi világ haldoklik,
Dicsérjétek a másikikat, dicsérjétek a testvéreket,
Egy ingyenes ünnep megsemmisítése! "

Orosz dekadens érzékelt forradalom fantasztikus - üstökösként, repül a kozmikus mélységbe, viharos tûzoszlopban vezető orosz Mózes egy új világot, mert a káosz és a rombolás, meghallották „a ritmust a New Cosmos”. Ha a szimbolisták, kijött porfir Soloviev álmodott hallani a titokzatos hívást a lélek, a világ, hogy csatlakozzon hozzá ismeretlen fény, amely megvilágítja a lélek a költő-álmodozó, a Bruce romantikus szív és elme egy racionalista, messze nem volt költői sophiology. Ha fehér látott „érkezik” az új világ, és üdvözölték a Block „szkíták” - barbárok „új középkor”, hogy Bruce hallott földalatti dübörgés, és érezte, a föld remeg mennyezetet, és a régi alapítványok omladozó:

Hallunk mennydörgéseket: akkor - az évszázadok
Az alapok összeomlanak a kudarcokba
A volt oroszország havas mennyezetén
A hajnal soha nem látott

Ha a kisebb hangok hallatszanak az éjszaka meditációk Bryusov, ahol ő tartja magát „a fogoly, rabszolga börtönben” a civilizáció, a nap az a meggyőződés, az elkövetkező ébredés a világ oszlik nagy hangon szónok-hangzatos beszédet. A „The Coming hunok” létrehoz egy nagy képet a forradalom, mint a tengely az ismeretlen, hogy elsöpör, és elpusztítja a régi rozzant világon, és a romjain „szabad ember” megszerez „egy ország az abszolút szabadság.” "Brucev lelkesedéssel fogadta az 1917-es forradalmi eseményeket. Aktívan csatlakozik a köz- és politikai tevékenységekhez, közönségesként működik, egész versenysorozatot ír. " A Bryusov hunok ideológiailag összhangban vannak a blokk szkítákkal. Blok átsiklik - az a személy, aki hordozza a szíve egy félelmetes forgószél kozmikus, a szeme - dobás szikra, függetlenül attól, hogy a hatalmas távolság, és a kezét nyomva íj és nyíl, hogy meggyullad egy új hajnal, a béke és a történelmi Aeon. Bruce műveiben, üdvözölte a következő a barbár hunok, amely elpusztítja a régi kultúra évszázadok alatt felhalmozott telt:

Nyom nélkül, mindent elveszít, talán,
Amit egyedül ismertünk,
De te, ki fogja elpusztítani engem,
Üdvözlöm a himnuszt.

És mi vagyunk bölcsek és költők,
A rejtély és a hit tartói,
Végezzük el a fényeket,
A katakombákban, a sivatagban, a barlangokban ...

A nyitott mélység fölé állva -
Az éjszakai utazók csillag nélküliek,
Egy nyugtalan paradicsom keresője ...