A cár útja az "orosz hatalomnak"

Emlékezzünk vissza: ha valaki harminc évvel ezelőtt elmondta nekünk, hogy egy közép-ortodox orosz újság Moszkvában fog megjelenni, akkor nem hittük volna. És ha hittek, csak csoda volt.

És így van. Az "Oroszország a hatalom" húszéves létezése természetesen az Isten csodája, az Isten Anyja csodája.

Most szerencsére hagy számos központi és helyi, ortodox és hazafias újságok és magazinok, és gyakran magas szakmai szinten. De a „Rus uralkodó” választott a kezdetektől, és ment keresztül az évek során egy speciális, nagyon fontos, úgy gondolom, mindannyiunk számára - az ortodoxia, a templom, Oroszország, az összes ilyen nehéz években a jövőnket.

Ma hazafias kiadványaink vannak, de bennük, sajnos, néha nincs ortodoxia, vagy a legjobb esetben "látogatáson". Vannak olyan kommunista, világosan kifejezett, istentelen, antikrémiai cikkek. Még a neopaganizmus is létezik - és valami szuper-orosz is. Állítólag követői több orosz, mint Lomonosov és Suvorov, Puskin és Dosztojevszkij, Korolev és Gagarin. És általában, mint minden őseink, akik több mint ezer éve éltek a földünkön és ortodox hívők voltak. Ráadásul a mi keresztelt orosz harcosaink milliók! - Az ortodox otthonunkra ültették életüket - kezdve a szent Alexander Nevsky hercegtől, Alexy sémájában, a szent harcos Jevgeny Rodionov előtt.

Van ma, és sok ortodox könyveket - de sajnos nem folytatott hazafias. Talán még bűncselekményt is elkövetnek, ilyen szót szólítanak nekik. Akkor olvasd át ezeket a papírokat, vagy vastag, gyönyörűen nyomtatott magazinok és még soha nem találkoztam az „orosz”. Hazafias - ez nem valami ortodox, nem túlságosan egyházi, értelmes, valami szellemi-politikai, "marginális", túl szűkebb tekintettel a világra. Nyugaton, mert nincs az orosz hazafiság, hanem épp ellenkezőleg, és miért is ne?

De a Nyugaton és az ortodoxia ott.

Komoly állami és katonai kiadványaink vannak, de bennük, sajnos, az ortodoxia még látogatáskor sem létezik - nincs semmi köze ehhez. Ez állítólag nem állami vagy katonai kérdés, hanem vallásos.

És most, hála Istennek, létezik egy újság, amelyben az ortodoxia és az orosz patriotizmus mindig összekapcsolódik - "Oroszország a hatalom".

Elhaladt és elmegy, és Isten készen áll, ezt a középső, királyi, mélyen történelmi, történelmi kapcsolatot fogja viselni - és ortodox, és ez az orosz út.
És ez nagyon fontos.

Így, ebben a vonatkozásban - egyházunk életében, hatalma, igazsága, múltja és jövője, hazánk, népünk.

A nagy hazánk - szellemi és állami hatalma, függetlensége, hatalma - ezzel az unióval kezdődött. Aztán, amikor az akkori államfő, a Szent Prince Dimitry Donskoy, megy a harc Kulikov, amelynek eredményeként a felszabadulás hazánk hajtott egy áldás az apát Szent Sergius az orosz Land.

A Monk Elder imádkozott a harctéren harcoló katonákért. A katonák imádkoztak, védették az ortodox otthonunkat. Az ortodoxia és a patriotizmus Szent Sergius szövetsége. A szimbólum, amely látható neki, áldása két szerzetes, szent Peresvet és Oslyabi, egy katonai akció.

A legszentebb Theotokos adott nekünk ezt a nagy győzelmet a születése napján. Ő, a szuverén Isten Anyja áldotta ezt a szakszervezetet. Oroszország, mint ortodox ország - és az egyházunk, mint a szuverén egyháza, a legtisztább áldás. Ez a mi igazi egyházunk, szellemi és állami, országos történelem. És ettől a szövetségtől való eltérés az igazi hazafiától való eltérés és az ortodoxia tisztasága.
Az Isten parancsolata a szomszéd iránti szeretetről egyúttal a hazafiságról, az emberek iránti szeretetről szól. És elválaszthatatlan a parancsolattól az Isten szeretetéről - hasonlóan az Üdvözítő szavának megfelelően.

A parancsolat is: tiszteljétek a te atyádat és anyádat. Az Úr megparancsolta, hogy tiszteletben tartja az összes apát és anyát, különösen a tiédeket, rokonokat. És így - és a hazája. Anyaország, van egy.
Ez az igaz hit.

Nem vagyunk ortodoxabbak, mint St. Sergius. És ő orosz hazafi volt.

Retreat az orosz hazafiság, és még Russophobia egy menedék minden spirituális úton Egyházunk - a nagy Abba Sergius a közölt prédikációk és beszédek Őszentsége Kirill pátriárka, van renovationism.

Az orosz patriotizmust minden szentnek engedelmeskedik nekünk, akik az orosz földön ragyogtak. És a mi szent fejedelmeink és királyaink. És a Szent Mártír Hermogen pátriárka, akinek hite és bátorsága inspirált Minin és Pozharsky arra, hogy megszüntessék Oroszországot a Troubles-ről. És Voronezh Szent Mitrofán, aki segített a Püspöknek egy olyan flottát építeni, amely még mindig Szent András apostol lobogója alatt áll. És a szent igazságos harcos, Theodore Ushakov, az orosz flotta tengernagyja. És a Moszkva Filaret (Drozdov) szentje, aki imádságokat készített a fogadó győzelmére. Mind a Vyritsky szerzetes seraphimja, mind Moszkva áldott matrona, aki könyörgött az országnak a Nagy Honvédő Háború alatt.

Csodálatos munkásunk, Kronstadt szent igazlelkű János, még az Úr imája - az Isteni Szolgálatunk alapja - közvetlenül kapcsolódik Oroszországgal:

Emlékszünk az első átütő cikket nagy bodza-St címmel: „Ahhoz, hogy az orosz!” Ezt követte még sokan mások: „Szuverén építése”, „Stop a zavart!”, „Hit nélkül és Szülőföld élet nem” - ez egy másik fontos mi és ma.

„A koncepció az anyaországhoz szent - írta az Úr után a véres őszi események húsz évvel ezelőtt - amikor az elején a sajtó” Rus regnáló „-, mert a minden egyes ember mindenható Úr, akitől - beszéde szerint a Szentírás -, hogy az egész család "(Ef 3,15)."

A szentek életét kaptuk, hogy az életüket tanulmányoztuk, azt hittük, hogy a legfontosabbnak tartják magukat, beleértve azt is, hogy szerették közös közös hazánkat, szintén ment a megváltás útján.

A királyi út is ortodox-monarchikus út. Egyházunk Filaret. Nem vagyunk ortodoxabbak, mint ő. És monarchista volt.

Hogyan nem lehet ortodox hazafi, hogyan nem szereted azokat az embereket, az országot, amelyet maga a mennyország királynője szeretett, és választotta az otthonát? Amely oly sokszor mentette meg a közelgő haláltól - és megment. Hol ment a cölöpökön. Hol volt a valóságban oly sokszor - mind a tiszteletreméltó Sergius, mind a Seraphim, és a mi egyszerű katonáink a frontokon. Hol mutatta be oly sok csodálatos ikonját, amelyeknek nevét - városaink és folyóink nevét: Vladimirskaya, Smolenskaya, Kazan, Kaluga, Don.

Hogy ne szeressétek ezt az országot, azokat az embereket, ahol az Úr megmutatta a legtöbb szentet, a legtöbb templomot, kolostorokat állította be, a huszadik század új mártírjainak vérével igazolta meg hitét benne!

Tudjuk, ki nem szereti Oroszországot, aki nem szereti az orosz népet. Nem az, amit nem szeretnek, az ördög utálja őket. Többször is bizonyította. Mindig szomjazott és szomjazta népünk teljes megsemmisítését. Leginkább hátráltatja az ortodox hiteket és az erős népeket, akik ezt vallják, tekintve a fő kincsét.
"Ossza és meghódítsa" az ő taktikája. És beleértve - az ortodoxia és az orosz patriotizmus megosztását.

Nem véletlen, hogy az orosz patriotizmus - "nagyhatalmú sovinizmus" ellen félelmetes ellenséget megijedt az ortodoxia kegyetlen ellensége, amelyet Russ törött, a Gulag VI alapítója. Lenin.
Sovereign ellenőrzése hazánk tényleg lehet csak az ortodox, imával és bűnbánat, Isten áldása, az igazság, az emberek hívők, akik tudnak érteni, és hogy annak akaratát Isten ortodox Haza és nem szabályozható a szenvedélyeket szembenálló, tönkreteszi mindent a fekete erő.
Ezekben a húsz évben Oroszországot ismét halálra ítélték. És túlélte. Én álltam Krisztussal, a mennyország királynőjének ábrázolásával. Krisztus a hit kõje, és a pokol kapui erõtlenek.

Az ortodox újság igazán kapcsolódik az emberekkel, mert népünk hazafias. És, hogy ez segít megtisztítani a mirovozzreniya a maradványai a kommunista tévhit a csúnya és hamis úgynevezett „szocialista hazafiság”, „proletár internacionalizmus” és a kozmopolitizmus, a csúnya és hamis, úgynevezett „nemzeti bolsevizmus”. Elmondja neki, hogy egy igazi orosz hazafiság - ez kapcsolódik Oroszország ortodox hazáért, mert Oroszország a több mint ezer éve az ortodox, ortodoxia lett hús-vér, felemelték, táplálta a lélek népünk, megalkotta a kultúrát. Hogyan lehet egy hiteles orosz hazafi nem tiszteletben tartani népünk korszakos nemzedékeit, akik mindannyian kereszteltek?

És "Oroszország ereje" valóban a központi napilapunk lett. Nem a forgalom, hanem a kiadás gyakorisága, nem pedig hivatalos hovatartozás, nem minden a legfontosabb az életben, mint ismeretes, különösen Isten előtt. Szellemben, valójában a nép igazi jójával kapcsolatban, azokhoz a feladatokhoz, amelyeket az Úr állít népünk előtt. Mert az lett az, hogy ez a központi, a legfőbb államformáló ortodox államút, amely országunkban az ortodox történelem minden évszázadán át folyik, és amely egyedül tudja kihozni a mai problémás időkből.

Nem volt vidám, nem az emberek, hogy áthágják ezekben az években, nem foglalták el a figyelmét mindazoknak, mert lehetséges, és nem tudja, - a részleteket a vidimago él, hogy néha úgy tűnik, nagyon fontos, de az, amit elfelejteni a következő napon. Felhívta figyelmét a legszükségesebb lelkére. Ő hitte a földi dolgokat a mennyben. Vagyis megadta azt a fő irányvonalat, amelyet az embereknek mindig szükségük van: mi az igaz és a gonosz.

De talán, akkor követői Lenin az ő szenvedélyes vágy, hogy megfossza Oroszországot nevét és átnevezésére nationless még bezterritorialny „Szovjetunió”, elvágva az orosz nép, hitét, történet 1917-ig?

Vagy követői a „kommunizmus” Trockij, Sverdlov, Buharin, Kaganovics, Tuhacsevszkij, Hruscsov, és sok híveik a RSDLP, a VKP (b) és a kommunista párt? De nem lehet őket orosz hazafiakhoz vinni.

Kiderült, hogy - a követői Sztálin, mert ez volt az ő vezetése alatt, akkor ennek eredményeként egy halálos harcot a bolsevik Russophobia mirovoy törekvő forradalom, amelyekhez Lenin szerint, nem bánta, hogy lehet, hogy az orosz embert öltek meg 9/10 (azaz több, mint Hitler tervek), a mi valós életben, különösen azért, mert ugyanaz a 1934-ben és különösen a második világháború vált igazán jött vissza, és erősebb orosz hazafiság. És kiderült, hogy a kommunista és az orosz ideológia valahogy fantáziátlanul együtt élt. De ez nem jelenti azt, hogy Sztálin így gondolta, törekedett rá. Kényszer kompromisszum volt, egyfajta kettős hatalom.

Még mindig sokat kell tisztáznunk a huszadik század meglehetősen homályos, jól osztályozott történetében. És rajta keresztül is "Oroszország hatalmát" foglalkoztatta.

Ha mi, az oroszok, akik ma szerelemben és Krisztusban és Oroszországban egyesültek, valószínűleg egy új orosz csoda történt volna.

Húsz évvel ezelőtt, az elmúlt években talán egy történelmi esélyt hagyott Oroszországra, hogy kövesse a hagyományos orosz államútvonalat. Csakúgy, ahogyan erre nem gondoltak, talán még reálisabb eséllyel 1945-1948 között.

Mi mindannyiunknak nincs?
Először is, a hit.
Egység Krisztusban.

Ezt a célt megtartottuk, és mindannyiunk számára "Oroszország hatalmát" tartja.

"Isten ítéletében és az ember ítéletében". Amit mi, emberek, úgy tűnik fontosnak, Isten nem kaphat árat. És ezzel ellentétben - az emberek szemében csekélyek tudják dönteni a nép sorsát, mert az Úr elfogadja.