Tavasz, nyár, ősz, tél
- A felirat a padlón azt mondja: "Szív szútra". Ez a Mahayama buddhizmus egyik leghíresebb forrása. Szív Sutra # 151; ez a tökéletes bölcsesség buddhista elképzeléseinek bemutatása.
- A film végén egy felnőtt szerzetes szerepét Kim Ki Duk rendezte.
- Figyelem! A filmhez kapcsolódó további információk listája spoilereket tartalmaz. Legyen óvatos.
- A film főszereplői nem neveznek. Legalább egy hősnő soha nem mutatja az arcát. Tagadja magát # 151; a buddhizmus megvilágosodásának egyik célja. A buddhisták tagadják önmagukat, mint egyéniséget, és kezdik magukat az egész részeként látni. A filmben szereplõ nevek csak olyan rendõrök között szerepelnek, akik letartóztatják a felnõtt szerzeteseket.
- Még 1 tény
Egy élet, egy sors és négy évszak
Milyen gyakran kell néznie független ázsiai filmeket? A többség erre a kérdésre válaszol: "Nem gyakran". Mindenki arra használják, hogy csak a Hollywoodra nézzenek, és az a tény, hogy másfelől senki nem fog szemmel pislogni. Természetesen néha olyan filmeket nézünk, mint a "Tigris, Rejtett Sárkány" vagy "Hero", de ők # 151; a militánsok. Valódi filmművészet "Tavasz, nyár, ősz, tél # 133; és ismét tavasszal » # 151; tisztán spirituális kreativitás Kim Ki Duk az önfejlődésért.
Senki és semmi nem változtathatja meg az élet ciklusát. Mindennek van egy kezdete, és mindennek van vége. Tehát itt, az év minden új időpontjában valami jön, és valami eltűnik. Megfigyeljük a legfontosabb eseményeket a főszereplő életében. Mindannyiunknak szüksége van egy emberre, aki rámutat a hibáinkra, nekik drágán kerülnek, de nem fogunk többé lépni ezekre a gereblyékre. Ez volt az az ember, aki kiderült, hogy a hősünk legjobb barátja és mentora # 151; régi szerzetes.
Minden szezon szimbolizálja a hős életének minden szakaszát:
tavasz # 151; csak az élet kezdete, minden csak növekszik és virágzik.
nyár # 151; a legmelegebb idő, itt, mint mindig, az érzelmek és a hormonok túlcsordulása.
ősz # 151; minden fokozatosan véget ér, a levelek leesnek a fákról, a legszomorúbb idő, mert rájössz, hogy a legjobb dolog mögött állt.
tél # 151; minden élőlény vége, minden logikus következtetésre jut.
# 133; És még egyszer, tavasszal # 151; új élet kezdődik.
A főhős átmegy az összes 4 évszakban. Életünk minden időszakát megfigyelhetjük: a gyermekkorról a felnőttkorra és a lelki szorongástól a természethez való teljes összeolvasztásig.
Az eredmény. "Tavasz, nyár, ősz, tél # 133; és ismét tavasszal » # 151; ez tisztán szellemi mozi. Ne várjon tőle semmilyen intézkedést tőle, mert a film lassú, türelmesen kell tartania a végét, de ugyanakkor vonzó a jelentés és az ötlet számára.
Ki kell figyelnie # 151; az idősebbek örömmel ismerkednek meg ezzel a munkával.
Nehéz ilyen típusú filmeket értékelni. Bóknak tarthatja.
"Tavasz, nyár, ősz, tél # 133; és ismét tavasszal "# 133; Ez a kép mindent tartalmaz: elbűvölő zenét, gyönyörű természeti felvételeket, és ami a legfontosabb, csend. Csendben, hogy gyakran gondolkodunk az életről. én # 151; nem kivétel.
Ez a film számomra az új név-rendező Kim Ki-Duk felfedezése volt számomra, ezért különleges érzelmeket érzek iránta.
A "Tavasz, nyár, ősz, tél # 133; és ismét tavasszal "elveszít minden dolgot és hallgat. hallgatni és gondolkodni az életed és a tetted. Szóval, tükrözzük.
Miért akar sokat bántani a gyermek? Miért teszi őt annyira szórakoztatóvá? A film hőse csak akkor kezd el élni, hogy oly sok fényes, igaz, kedves ember veszi körül. De ennek ellenére rendkívül kegyetlenül viselkedik. Ismerős? Úgy gondolom, hogy ez mindenki számára ismerős. Ez csak egy gyermek csínja? Semmi esetre sem. Úgy gondolom, hogy ez a születés kezdete az emberben olyan szörnyű érzés, mint a gyűlölet.
A filmben nagyon fontos # 151; az oktatás, az oktatás szigorú, de rendkívül szükséges. Amikor a főhős elvette a megölt élő lényeket, amikor kiáltott, sírtam vele. Felnőttek vagyunk, mi is cselekedünk: másokat fenyegetünk, aztán sírunk. Ezek a többiek # 151; általában a hozzánk legközelebb álló emberek.
A tanár egész életében továbbtanítja a diákot. Nem hagyja abba, amikor belép a "szakadékba". Megérti, mi fog történni a 133-as tanítványával;
A tanítvány a mélységbe esik, amikor találkozik egy lánygal. Igen, csak a lány nem hibáztatható az esése miatt. Gyűlölet, harag, féltékenység # 151; mindezek az ember belső összetevői, amelyek megjelenése nem függ senkitől.
Nagyon meglepett a film szlogenje: "Szerelem # 151; olyan gyógyszert, amelyet el kell utasítania. " Miért van szükség? A film nem ad választ erre a kérdésre. Láttam a szeretetet, a szeretetet és a valóságot! A tanár szeretete volt, a természet szeretete # 133; Vagy érzed egy lányt? Pontosan nincs itt, szóval ez. A rendező csak a fiatal fiú hormonjainak birtoklásával és játékával kapcsolatos érzését mutatta be, aki elszigetelődik a környező életből, és talán először látta a lányt. A rendező ezen elképzelése semmiképpen nem rontja el a film szépségét, hanem éppen ellenkezőleg, hozzáteszi. Nem csak a melodrámák rajongói, a mesés érzéseket dicsőítik, a melodrámák pedig messze a valóságtól.
Meglepő szépség, csodálatos csend, ami gondolja.
Ez a naptár # 133;
A fiatal szerzetes személyében egyfajta kollektív képet ábrázolt az emberről, az emberiségről, a belső szenvedélyek megszállottságával, a fiatalságában elkövetett végzetes hibákkal # 151; tavasszal és nyáron. Ezzel nem sokat gondolunk a jelenlegi cselekvések és a jövőnk közötti kapcsolatról, és hajlamosak arra, hogy az életet pillanatnyilag érzékeljük.
A film arra figyelmeztet nekünk, hogy mennyire fontos az életben a helyes, átgondolt választás, egy vagy másik cselekvés. Ez azt mondja, elég egyértelmű annak ígéretét egy jelenet, ahol összegyűjtése után gyógynövények gyógyászati hatóanyagok, egy öreg szerzetes és egy kicsit óvatosan pengetős egyes összegyűjtött növényi és megállapította, hogy a kis szerzetes pengetős mérgező gyomok helyett gyógyulást, mert nem volt elég tapasztalata megkülönböztetni őket. Aztán a régi szerzetes véleményem szerint a film legfontosabb mondatát mondja: "Bár a fűszernövények között nincs különbség, ez a fű megöli, az élet megmentése helyett."
A kora tavaszi és nyári élet úgy tűnik, csak a saját öröm kedvéért tűnik célnak, az a felismerés, hogy az élet ilyen megközelítése elkerülhetetlenül nagy szenvedést jelent a lélek számára, néha túl késő, csak ősszel. Az ősz, mint az egyén érettségi ideje, magával hozza a mentális kínzást, a múlt újraértékelését, és lehetőséget ad arra, hogy felkészüljön a következő körre # 151; tél, teljes életmódú élet a spiritualitás szempontjából. Csak a spirituális átalakulás teljes ciklusának befejezése után az élet megújul # 151; tavasszal.
Kim Ki Duk felesleges szavak nélkül, tolakodó prédikáció nélkül, csak egy vizuális sorozatot használva, a nézőt mutatja a buddhista tanítás bölcsességének lényegének. A festészet lenyűgöző tájképei nagyon harmonikusak, és az illusztrációk a mély filozófiai tartalmukhoz tartoznak. A rendező nagyon ügyesen használja a keret részleteit # 151; lebeg a tó-pagoda, aranyhal a tóban, ima tambura, intarziás fából készült kapuk, kőszobrok, falak nélküli szoba, de ajtóval, stb .; Ezek különleges kis dolgok, és felejthetetlen esztétikai érzetet közvetítenek a buddhista kultúrában.
A film becsléseim szerint a keleti film és a világ gyöngyszeme.
Évek, évszázadok, évezredek, de a személynek ugyanazok a szenvedélyei és vágyai vannak. Úgy tűnik, az élet karusellája sok tragédiával és háborúval fordul körül, amíg egy személy el nem éri, hogy legalább "ésszerű", de nem a bolygó ura. Amint látom, a film utolsó része # 151; "És ismét tavasszal" mondja, hogy egy személy született mindezen belső szenvedélyekkel. A felnőttoktatók célja # 151; bölcsen elmagyarázni egy gyermeket # 151; mi a jó, és mi a rossz. Ellenkező esetben a sors életében az adósságait olyan kísérletekre adhatja, amelyekkel egy személy a tudatlanságából és engedetlenségéből (a fogalom szélesebb értelemben) fog teljesíteni, amelynek eredménye fájdalmasan üt, és sokáig tart az életben. Felmerül a kérdés: vajon az ember "ésszerű", ha nemzedékről nemzedékre lép, és ugyanazt a rake-ot választja, és nem viselhet pozitív vagy negatív tapasztalatot az előző évszázadok életének tevékenységéről?
Tetszett a kép nyugalmával és békével. Ezek az események gondolkodnak. Az emberek hasonlóak és hasonlóak a hibáikhoz. Szomorú.
És annak ellenére, hogy a film a közönséget a filozófiai gondolatok felé tolja, nem túl érzelmes és szívszorító.
Kim Ki Duk csodálatos rendező. Filmjei mélységesen elnyelik a nézőt hipnotikus történetében. Ez a kép a kedvenc filmjeim egy kis listáján. Ebből a filmből származik bölcsesség, szellemi harmónia és valami szép.
Ebben a történetben, amely hasonlít az életciklusra, látunk egy régi szerzeteset. Egy fiatal fiúval lakik egy úszó kunyhóban, egy hegyen körülvett tónál. A lakóhelyük szent nekik. Itt nyugalom és béke van. A hősök az emberek világán kívül élnek egy teljes spirituális univerzumban. Egy fiatal fiú sorsát látjuk, aki ismeri az életvesztés fájdalmát, elveszti ártatlanságának tisztaságát, elhagyja a haragot és a haragot, ismeri az igazi bölcsességet, és szellemileg megnyugszik;
Ez a film a lelkembe süllyedt. A tóparton úgy akartam maradni örökké. Maga ez a kunyhó a múlt, a jelen és a jövő közötti személyiségének személyisége. A rendező szinte szavak nélkül készített csodálatos képet. Minden keret jól átgondolt, minden évszakban valami személyesíti-tudás, szeretet, megértés, bölcsesség, stb Ez a film olyan, mint az élet maga is egy folyamat, amelyben minden emberi események és a sors többszöri és ismételt ... Ebben a filmben, hihetetlenül gyönyörű, festői helyek, gyönyörű természet, amely ellen emberi események fordulnak elő. Látva ezt a filmet, sokáig gondoltam rá, és hamarosan újra látni akarta.
"A vágy megragadja azt a vágyat, hogy birtokoljon, és ez a vágy felidézi a szándékot, hogy megölje # 133;"
- Nem tudtad, hogy milyen emberek vannak? Néha meg kell adnod, amit szeretünk. Amit szeretünk, másokhoz is fellebbezhetnek. "
Gondolj a béke és a szépség # 151; értékelje őket.
Egy szép film a maga megtalálásáról. Olyan, mint egy fehér vers # 151; olyan szavakat, amelyeket meg lehet érteni, amikor látod a körülötted lévő világot, magadban hallod a világot, értékeljétek, amit adtál. És a filmben a zene, mint a testvére ezekre a szavakra is tanít # 151; A béke megzavart, de fontos. A zene itt gyógyító, így már a film is hasznosnak mondható.
A festészet folyamata harmonikus:
Ajtók a tó felé nyitva # 151; tavasz # 133 A fiú tanítóként tanul, bár játék közben megtanulni imádkozni, összegyűjteni a füvet, megérteni a természetet. - Vigyázz a kígyóra - mondja a régi szerzetes. Elveszi a fiatal kígyót, és dobja el, hogy ne zavarja. - Ez a fű mérgező, a hegyen fehér. Egyél és meghal # 151; mondja a fiúnak, # 151; de ez a gyógyulás. Amit a fiú emlékezni fog. A fiatal hős szórakoztat minket, a halakhoz, a varangyhoz, a kígyókhoz kötve, és elengedve. A tanár úgy néz ki és tanít tovább # 133;
Ajtók a tó felé nyitva # 151; nyár # 133; már egy jóképű fiatalember, egy fiatal szerzetes látja a kígyók szeretetének táncolatát. Ezzel a kívánsággal, szenvedéllyel sem ég # 133;
Ezután ősszel jön # 151; ideje gyűjteni a gyümölcsöt a vetett, majd a tél # 151; hogy tisztítsa magát, keresse meg a békét, majd ismét hozza be a Kis Tavaszt # 151; bébi, és tanár lettél.
Néhány évvel ezelőtt néztem ezt a filmet, de azóta sokszor átnézettem, különösen a lelki nyugtalanság pillanataiban, amikor nincs sem hangulat, sem vágy és zavartság a fejemben;
Biztosan azt mondhatod, hogy a leginkább buddhista film van # 151; Itt Zen egész filozófiája zárt és illusztrált.
Az évek és az emberi élet idõinek összehasonlításának elképzelése nem új. Gyakran használták az irodalomban (például például a spanyol író Unamuno a Nivola), de Kim Ki Duk belenyugodott e banális összehasonlítás egy új művészi élet.
Tűcserén egy ház van, amelyben szürkés hajú szerzetes és tanítványa él # 151; egy kisfiú, akinek az igazság megtanulása előtt sok kísérletet meg kell küzdenie, és a legöregebb és legbájosabb lesz.
Nagyon a filmben jelentések, ötletek. Megértetted, hogy csak a szenvedő ember képes megvalósítani és megérteni magát, hogy a szeretet # 151; ez a legjobb gyógyszer, és az idő a vágytól függetlenül áramlik.
A meditációs film, amely gondoskodik az élelemről, mély érzelmi és esztétikai lenyomatot hagyva, megbékélve és közelebb hozza a nézőt ahhoz, hogy megismerje magát és a világot. Szeretnék átnézni és módosítani # 133;
- És mi volt, az lesz. És nincs semmi új a nap alatt "
Semmi sem tart örökké, hiszen az idő # 133;
A film egyszerűvé teszi. Ez az egyszerűség egy mért elbeszélésben fejeződik ki, amely több évszakra oszlik, ami tükrözi minden ember lelki fejlődését. Véleményem szerint tavasszal nem véletlenül kétszer került sor, mert ez az évszak megfelel a természet emelkedésének, virágzásának és újjászületésének, így a filmben a hős lelke újjáéledik. Bár ez csak az én véleményem, és talán téves, mert mindenki saját maga megérti a # 133; vagy egyáltalán nem érti.
Nem tudom megmagyarázni az érzések és benyomások pillanatát is, amely a mozaik bizonyos részének hiányáról szól, ezért szükséges, hogy a kép egy gyönyörű vásznat alkotott.