Társadalmi csoportok és közösségek
2) névleges közösség;
4) tömegközösség (quasigroup);
2.2 Tömeges általánosságok. Tömegközösségek típusai
A tömegközösségek (quasigroups) valóban létező emberek, akiket véletlenül egyesülnek a létezés közös feltételei, és nem rendelkeznek stabil kölcsönhatási célokkal. A Quasigroups a következő megkülönböztető jellemzőkkel rendelkezik:
1) az oktatás spontaneitása;
2) a kölcsönhatások instabilitása;
3) a kölcsönhatások sokféleségének hiánya (ez vagy csak az információ fogadása vagy átadása, vagy csak a tiltakozás vagy az extasy kifejezése stb.);
4) rövid távú közös fellépés.
A mindennapi életben a személy gyakran találkozik a közönséggel. Vajon megfogadni a hangszóró előadóteremben vagy TOASTMASTER egy asztalnál, hogy egy újságot olvasni, vagy hallgatni a rádiót - minden esetben, tagjai vagyunk a közönség egy másfajta. A probléma az hatással van a közönség, lehetőségeit felosztása, valamint elsajátításához megfelelő információ fontos a politikában, kezelése és a média.
A tömegek nagyban különböznek a karakterek és a viselkedés terén. Egy ilyen típusú tömeg gyorsan átalakítható egy másik típusú tömegbe, például egy dühöngő összejövetelre. Leggyakrabban azonban a tömegeknek bizonyos közös jellemzői vannak:
1. Várakozás. Azok a személyek, akik a tömegben vannak, sokkal inkább elképzelhetőek, mint azok, akik kívül esnek. Nagyobb valószínűséggel fogadják el a többség véleményét, érzéseit és fellépéseit.
2. Anonimitás. Az egyén jelentéktelen és nem ismerős a tömegben. A tömeg gyakran egészként működik, és az egyes tagjai nem tűnnek ki, és nem tekintik magukat különállónak.
3. Spontaneitás. A tömegtényezők inkább spontán viselkedést mutatnak, mint normál körülmények között. Általában nem gondolnak a cselekedeteikre, és a tömegben való viselkedése kizárólag az érzelmekről függ.
A tömegformálódás mechanizmusa, az ember irracionális és gyakran destruktív viselkedése az aktív tömegekben mindig is érdeklődtek a szociológiai tudósoktól. Egyes elméleti szakemberek azonosították a viselkedését a közönség, mint a termékcsoport „fertőzés”, ami sok ember elveszítik identitásukat, és még az önkontroll. 1895-ben Gustav Lebon francia tudós javasolta ennek az elméletnek a szisztematikus változatát. Változata szerint a tömegben megjelenő "kollektív törekvés" arra a tényre vezet, hogy bizonyos egyének tudatát elnyomják és majdnem teljesen eltűnnek. Lebon úgy vélte, hogy a tömeg tagjait befolyásolja valamilyen általános hatás és lendület, amely csak a tömeghez van kötve. A titokzatos impulzus és az erő a tömeg "kollektív törekvései". Azonban a személy különböző módon jár el. Vannak olyan egyének, akiknek nagy a kivehető kultúrája, amely szinte soha nem "megfertőzik" a "kollektív törekvéssel". A legérzékenyebb a "fertőzés" az emberek a társadalom alsó rétegeivel, az egyértelműen kifejeződő egyéni kultúrával. Ezek a rétegek mindig feloldódnak a tömegben, megfertőzve a törekvéseit.
Most már tudjuk, hogy a "kollektív törekvés" fogalma téves. A tömeg viselkedése az egyes tagok magatartásának összege, és nem létezhet önálló "nyilvános törekvés", amely önállóan nem létezik.
Az elmúlt évek tanulmányai kimutatták, hogy a "feltörekvő normák" elmélete helyesen magyarázza meg a tömegben zajló folyamatokat. Ebből következik, hogy a tömeg viselkedésének ellenőrzése érdekében fontos meghatározni a normák eredetét, a fuvarozókat és az alkotók számára célzott hatást.
A tömeges általánosságok a következő sajátosságokkal rendelkeznek: az oktatás spontaneitása; a kapcsolatok instabilitása; a kölcsönhatások sokféleségének hiánya; az együttes fellépések rövid időtartama.
Használt irodalomjegyzék: