Oroszország népei
Három fő alanyi csoportra oszlik: hegy, rét és keleti. Mountain Mari él a jobb parton a Volga folyó, rét - Vetluzhsky-Vyatskoe két folyó között, a keleti Mari él a folyótól keletre Vyatka, főleg a területén Baskíria, amely átkerül a 16-18 században. Az uráli család finnugor csoportjának Mari nyelvét beszélik. A melléknyomokat megkülönböztetik: hegyvidéki, rétes, keleti és északnyugati. Írásos nyelv az orosz betű alapján. A hívők - többnyire ortodox keresztények és követői a „Mari hit” (Marla hit), amely egyesíti a kereszténység hagyományos hiedelmek. A keleti Mari alapvetően a hagyományos hiedelmekhez ragaszkodik.
A Volga-Vyatka közti 1. millennium AD-ben kialakult ősi Mari etnos magja a finnugor törzsek voltak. Az etnográfia kialakításában és fejlődésében nagy szerepet játszott a közeli kulturális kapcsolatok a török népekkel (Volga-Kama bolgárok, csuvák, tatárok). Különösen figyelemre méltó a csuvas nép kulturális és mindennapi hasonlósága.
A fő hagyományos foglalkozás a gazdálkodás. A fő szántóföldi növények a rozs, zab, árpa, köles, polba, hajdina, kender, len; kert - hagyma, káposzta, retek, sárgarépa, komló, burgonya. Repu vetett a mezőn. Tárolás érték volt tenyészlovak, szarvasmarha és juh, vadászat, erdei mesterségek (ötvözet előforma és fa, kitermelése tar et al.), A méhészet (méhészeti Pasechnoye később), a halászat. Művészi kézműves - hímzés, fafaragás, ékszer (ezüst ékszer). Az erdészeti ágazat vállalkozásainak időpocsékolására volt szükség.
Lay szórvány a 2. félidőben a 19. század váltotta az utcán: ő volt uralni az észak-Nagy-típusú elrendezést. A lakóházak - hasított hut nyeregtetős tető, és kétrészes (HUT-átjáró) vagy trohrazdelnaya (HUT-láda-ponyva, ponyva-hut-hut). Az orosz kályha gyakran vezetnek kis tányér vmazat kazán, konyha elválasztva, együtt az első és oldalsó falak kerülnek padok az első sarkon - táblázat faszékekkel a háztartásfő, polcok ikonok és edények oldalán, a bejárati ajtó - fából készült ágy vagy hálófülke, az ablakok felett - hímzett törölközők. A kelet-Mari, különösen a Káma területen, belső közeledett Tatar (széles emeletes az elülső falnál, függönyök falak helyett, stb).
Nyáron Maris telt élő nyárikonyha (Kudo) - hasított szerkezet döngölt padló nélkül mennyezetre vagy tetőre felgyülemlett nyeregtetős, amelyben hagyja nyílások füst. A kudo közepén nyílt kandalló volt lógó kazánnal. A birtokba tartozik egy ketrec, egy pince, egy stabil, egy fészer, egy kocsi, egy fürdőház. Jellemző a kétemeletes raktárak a galéria-erkély a második emeleten.
A hagyományos ruhák egy tunika-szabott ing, nadrágok, egy lendületes nyári kaftán, egy kender vászon öves törölköző, egy öv. A férfiak kalapja egy kis kalap és kalap; vadászatra, az erdőben dolgoztak, szúnyoghálót használtak. Cipők - bast cipők, bőrcipők, feltűnik csizmák. A mocsaras helyeken végzett munkákhoz fadarabokat csatoltak a cipőkhöz.
A női ruha, kötény, derék medálok, mellkas, nyakörv, fülbevalók gyöngyökből, cowrie héjak, flitterek, érmék, ezüst kötőelemek, karkötők, gyűrűk jellemző. Háromféle típusú fejfedő volt a házas nők számára: shymaksh - kúpos sapka, nyakszőrrel, nyírfa kéregre helyezve; negyven, az oroszoktól kölcsönzött, és egy skarlát fejjel törlővel. A 19. században a női fejdísz - shurka (a nyírfa kéreg keretén, a mordoviai és az udmurt ruhákra emlékeztető) használaton kívül esett. A külső ruha egyenes volt és levágta a fekete vagy fehér ruhadarabok és bundák kabátjának összeszerelését.
A hagyományos ruhadarabok részben az idősebb generáció körében, az esküvői rituálékban használatosak. Elterjedt modernizált féle nemzeti ruha - póló fehér és egy kötény színes szövet, hímzéssel díszített, szalagok szőtt színes fonalakkal övek, kabátok, fekete és zöld szövet.
A fő hagyományos élelmiszer - leves gombóc, gombóc töltött hús vagy sajt, főtt kolbász zsír vagy a vér szemek, szárított kolbász készült lóhúst, puff palacsinta, sajtos, sütemény, főtt, sült sütemény. Sört, írót, erős mézet isznak. A nemzeti konyha jellemzi, mint speciális kurzusok a fehérjéket, héja, bagoly, sündisznó, kígyó, vipera, liszt szárított hal, kendermag. Volt vadászati tilalom, hattyúk és galambok vadászata bizonyos helyeken - daruk esetében.
A vidéki közösségek általában több falut tartalmaztak. Volt etnikai vegyes, főként Mari-Orosz, Mari-Chuvash közösségek. A családok többnyire kicsiek voltak, monogámmal. Vannak nagy osztatlan családok is. A házasság patrilocal. A házasságkötéskor a menyasszony szüleit váltságdíjakért fizették meg, és átadást adtak (beleértve az állatállományt) a lányuknak. A modern család kicsi. Az esküvői rituáléban életre kelnek a hagyományos jellegzetességek (dalok, népviselet díszekkel, esküvői vonat, minden érkezők jelenléte).
A Mari hagyományos kozmetikai gyógyszert fejlesztett ki, amely a kozmikus életerő, az istenek akaratának, a korrupciónak, a gonosz szemnek, a gonosz lelkeknek és a halottak lelkének az ötletein alapul. A "Mari-hitben" és a pogányságban vannak ősök és istenek kultuszai (a legfelsőbb isten Cugu Yumo, a menny istenei, az élet anyja, a víz anyja stb.).
A "Mari hit" és a hagyományos hiedelmek az utóbbi években újjáélednek. Ennek része az állami szervezet „Oshmari-Chimari” azt állítja, hogy a mari nemzeti vallási egyesület, ima kezdett elvégezni ligetek, a város Joskar-Ola tulajdonában „Oak Grove”. A 19. és a 20. század elején aktív Kugu Sorta szekta (a Nagy Gyertya) most már összeolvadt a "Mária Hitzel".