Miért olyan bátor a csecsen
A legendák a bátorságot, a féktelen és szeszélyes cseheket. De miért tették így? Talán történelmi összefüggésben meg kell fontolnunk a csecsen nép történetét.
"Kegyetlen, mint a Tigrisek"
Frontier XVII-XVIII században volt jellemző számos háborúk Oroszország és Törökország között, Perzsia és a krími Khanate. Miután országunkat a kaukázusi tartomány választotta el a Kaukázustól, stratégiai fontosságú volt, hogy megragadja az irányítást. De ez nem volt olyan könnyű. A felföldiek nem akartak meghódítani. Így 1732-ben a csecsenek megtámadta az orosz zászlóalj, hogy az átmenet Dagesztán Sztavropol régióban. Tól 1785-1791, csecsen bandák alkalommal orvul megtámadta az orosz katonai helyőrségek békés gazdák, fejleszteni a föld jelenlegi Stavropol. Az oroszok és a csecsenek közötti ellenzék elérte csúcspontját 1834-ben, amikor Imam Shamil állt a lázadók feje fölött. Orosz hadsereg által vezetett tábornagy Paskevich igénybe a taktika „felperzselt föld”: falvak, ahol a lakosság oldalán a lázadók, megsemmisült és lakóik kivétel nélkül megszűnt ... Általában az ellenállás a csecsenek sikerült megtörni, de néhány „szabotázs” ellen az orosz folytatjuk, amíg a forradalom 1917 év. "Meglepődnek mobilitásukkal, agilitásukkal és ügyességük. A háború, ők dobták a közepén az oszlop kezdődik szörnyű mészárlást, mert a csecsenek gyors és könyörtelen, mint a tigrisek „- írja könyvében V.A.Potto” kaukázusi háború az egyes esszék epizódok, legendák és életrajzok „(1887). Amikor egy év alatt a csata az orosz csecsenek kínált lemondani, úgy válaszolt: „Nem akarjuk, irgalom, örvendetes az orosz - tudatja a család tudja, hogy meg fog halni, mert éltek - nem nyújt be, hogy egy idegen hatalom.”
Vadosztály
A polgárháború alatt sok csecsen és ingush ment el a "Wild Division" alatt Denikin tábornok parancsnoksága alatt. 1919-ben ez a "megosztottság" igazi mészárlást szervezett Ukrajnában, ahol elmenekült Makhno felkelését. Igaz, a Makhnovistákkal való első csatában a "vademberek" el voltak utasítva. Ezt követően a csehek bejelentették, hogy nem akarták tovább harcolni a Denikinnel, és saját magukra hazatértek. Hamarosan hivatalosan a szovjet hatalom a Kaukázusban jött létre. 1920 és 1941 között azonban Csehország és Ingusszia területén 12 fő fegyveres felkelés történt a bolsevikok ellen és több mint 50 kisebb lázadás ellen. A háborús években a helyi népesség szabotázsának száma a csecsen-ingush autonóm szovjet szocialista köztársaság eltörléséhez és a helyi lakosok deportálásához vezetett.
- Gyere szabad!
Miért volt olyan nehéz a csehek számára? Mert kultúrájuk alapjai alapvetően különböznek a miénk. Így még mindig vérellenesek vannak a gondjaikban. Ráadásul a csecsennek nincs joga elismerni a hibáit. Miután tévedt, még mindig a saját végére ragaszkodni fog. Tilos és megbocsátani az ellenségeidnek. Ugyanakkor a csecsen népnek a "nokhchalla" fogalma van, ami azt jelenti, hogy "csecsen". Ez magában foglalja a csecsen társadalomban elfogadott etikai szabályokat. Elmondása szerint a csecsennek visszafogottnak, lakonikusnak, nyugodtnak, óvatosnak kell lennie a kijelentésekben és az értékelésekben. A norma az, hogy segítséget nyújtson azoknak, akiknek szükségük van rá, a kölcsönös támogatás, a vendéglátás, a tisztelet minden személy számára, függetlenül azok kapcsolatát, felekezetre és eredetét. De ugyanakkor a "nokhchalla" minden kényszer elutasítását jelenti. A csecseneket gyermekkora óta katonák, védők hozták fel. Még az ókori csecsen üdvözlő szól: „Jöjj ingyenes!” Nohchalla - ez nem csak egy belső érzés, a szabadság, hanem a hajlandóság, hogy megvédje azt bármilyen tsenoy.4 régi csecsen dal, amely később a himnuszt „szabad Ichkeria”, mondja inkább gránit sziklákat ólom, olvad, Az ellenség hordái kényszerítenek bennünket, hogy hajlítsanak! Inkább a föld lángban fog lángra lenni, hogyan fogunk állni a sír előtt, eladni a becsületünket! Soha, és semmit sem fogunk benyújtani halálhoz vagy szabadsághoz - a kettő közül az egyik sikeres lesz. Csecsenek azt mondják, hogy közülük az igazi hordozói a „szent hagyomány Vainakh” - adat - és vannak olyanok, akik eltávolodtak ezeket a szabályokat. By the way, a "Vánih" szó azt jelenti: "emberünk". És ha bármely állampolgárságú személy válhat "ő" a csecsenek számára. De, természetesen, a szokásaik betartása mellett. Azok a csecsenek, akik rablás és rablás, akik terroristákká válnak, nem "igaz Vánihs". Erőteljes temperamentumukat méltatlan célokra használják. De úgy ítélik meg őket, hogy az egész csecsen nép nagy hiba.
a férfiasság okai kettő: még mindig általános rendszeren belül élnek; egy jó népirtás alatt nem esett, erős és könyörtelen népek, mint például a mongolok, amikor megálltak, nem felkeltek, időben csavargtak
És hogyan illeszkedik ez a "bátorság" azzal a ténnyel, hogy a második világháború idején a csecsenek több mint 60 százaléka vontatott ki ebből a hadseregből? a rabszolgák több mint 40% -át elrejtették a kényszermunktól? És ez nem a fikció, hanem a statisztika. Ezek a számok szerepelnek az LP Beria beszámolójában az 1944-es Állami Védelmi Bizottság ülésén. (Nem emlékszem a dátumra, de azok, akik szeretnék megadni). Véleményem szerint. Csak "bátran" rabolhatnak és rabolhatnak
Ne tévessze össze a tényeket a véleményével, Beria beszámolója a véleménye.