Érezd minden szentet
Egyházi művészek - az orosz templom Vérről szóló új mártírok katedrálisának és vallomásokról, amely a Lubyanka-n
A befejezés befejezéséig az orosz templom új mészárosainak katedrálisa és a zsidó hitvalló egyházának a Lubjanka-i Sretenskyi kolostorban a Vérre épül. Arról, hogy milyen van egy festmény a katedrális, milyen különös egyházi festő dolgozik a XXI században, mint amennyire az ő munkája kapcsolódik a munka a lélek, beszélünk a Shabalina Darja és Mikhail Leontiev, vezette a munkát a festmény a belső tér a székesegyház.
"Személyes beszélgetés" minden egyes szentessel
Michael: Bishop Tikhon (Shevkunov) tudjuk évekig dolgozott vele, különösen a projekt tervezési műhelyek - írta a fő freskó - „Krisztus és a tanítványai,” áll a mester, valamint dekorációk a helyiség és a padló. Ugyanezen projekt találkozott és Dmitrij Smirnov, tervező és építész a jövő templom.
- Készítettél valamilyen különleges stílust?
- Milyen hagyományon alapul?
Michael: A bizánci és a régi orosz művészet legjobb hagyományaiban dolgozunk, amelyet a korai reneszánsz és a középkor nagymesterek művei lenyűgöznek. Mindazt, amit mindig szerettünk, hiányolunk magunkon, és behozzuk a templom belső terét.
- A templomot az új mártírokra szentelik. Ma már hagyományaik vannak az új mártírok ikonográfiai képeivel?
Michael: Amíg nincsenek hagyományok, amennyire én tudom, nem. Azt hiszem, csak lefektetik őket.
- Hogyan készül felírni az új mártírok és vallomások arcát?
Michael: Természetesen be kell kerülnünk az életükbe, mielőtt írnánk az arcukat; Minden szentet meg kell tapasztalnia annak érdekében, hogy a lehető legpontosabb képet közvetítse. És át kell adnia egyidejűleg fényképezett pontosan és ugyanakkor - leválasztva. Végül is ez nem csak egy fénykép, hanem egy átalakított kép. Más szóval, a feladat az, hogy egyidejűleg fenntartsák a maximális hasonlóságot, és megmutassák, hogy a szent egy bizonyos távolságban van a földi világtól.
Egy órát szó szerint írni tudsz, de dolgozhatsz rajta, és mind a két év kreatív folyamat, nem mehet.
- Ki tudsz kiemelni valakit a szentek közül, akiknek a története különösen megérinti? Vagy mindenki közeli és kedves?
Michael: Nem tudom megkülönböztetni az új mártírokat. Mi művészekként dolgozunk az életük történetével és külső megjelenésével. Nagyon kifejező arcok, amelyek lehetővé teszik, hogy gyorsan megtalálja a képet. De ez a munka technikai oldala. Minden alkalommal, amikor leülünk és írunk arcokat, személyes beszélgetést kapunk az új mártírokkal. Ők a családunk, szinte a rokonainkhoz hasonlóan. Végül is érzést kell szerezniük, meg kell érteniük, hogy mit éreztek abban az időben, amikor halálra mentek, teljes tudatossággal, hogy hova és mihez mennek. Így tükröződik minden arc? Hogyan lehet megérteni, hogy mi történik egy emberrel, amikor megy? Hogyan tudsz áthaladni magadon, érezni, akkor a képen ez az érzés tükröződik? Ez a mi fő feladatunk, és teljesíteni kell, koncentrálva még ebben a zajban és a konstrukció zúzódásában, amely körülvesz minket.
- Hogyan kezdődik a művész festeni a templomot?
Michael: Először is egy előzetes tervezet készül, a koncepció "forgatókönyv", ha a kinematográfiában beszél. Vladyka viszont maga teológiai ötletet kínál, feladata az, hogy ezt az elképzelést egy képképpé alakítsuk: színekben, kompozíciókban, vonalakban, arcokban. A vázlat olyan, mint egy nagy munka jegyzete: itt vannak írott jegyzetek, és a kórus énekel rájuk. De írni őket különálló hatalmas munka. Tehát a projekt tervezetével. Most az a feladatunk, hogy "jegyezzük fel a jegyzeteket", mindezt egy konkrét építészeti térben kell ábrázolni.
Az új mártírok és vallomások egyháza fölött a második évben dolgozunk. A tervezetet körülbelül másfél évig készítették el. És élünk az uraival - nem találok egy másik szót - eddig.
- Mindenki tudja az iskolából, hogy a freskó egy vízzel festett festmény egy nyers vakolaton. De az idő múlik, a technológiák javulnak. Hogyan fest a templom ma?
Michael: A felületet speciális vakolat borítja. Készítettük a vakolat struktúráját, texturáltuk, valami hasonló a mozaikhoz. Egy ilyen eszközt önmagunk kitaláltunk, de nem fordul elő ilyen méretű templomokban. Azt hiszem, fel fog élni a reményeinkkel. Pontosan ez a különbség a XXI. Századi ikonfestő munkája között: technológiáinkat a kreatív terveinkbe vezettük. Jómagam dolgozni televízió előtt, hogy - a film és a színház előtt halad egy monumentális festmény és ikonográfia, és ennek az elmúlt 25 évben, ezért megpróbálok mindezen tulajdonságok valamilyen módon, hogy itt, a templomban szakterületen.
- És milyen technológiák segítenek megőrizni a festményt sokáig?
Michael: A festészet megőrzését lehetővé tevő modern technológiák a Németországban vagy Ausztriában kifejlesztett csúcstechnológiájú festékek. Vannak olyan technológusok, akik kifejezetten a templomok számára fejlesztenek anyagokat, hogy modern festményeket hozzanak létre. A tetején a festéket védő lakk borítja.
- Mennyi időt hagy a munkádra: most - nehezebb, mint mondjuk 20 évvel ezelőtt?
Michael: A huszadik században, amit találtunk, egy kicsit nyugodtabban dolgoztunk. Most - annál gyorsabban halad az idő. Az időzítés kevésbé, kevés a hely a mélyreható gondolkodásra a munka folyamatában. Nagyon gyorsan és hatékonyan kell eljárnunk. Természetesen mindig van ideje imádkozni. Az imádság a munka legmagasabb folyamatát kísérte, az erdők tetején, anélkül, hogy az ikonfestő munkája lehetetlen lenne.
- Hogyan változik az ikonon a munka a freskó munkájáról?
Michael: Az ikon és a freskó lényegében ugyanaz. A skála más, az ikon esetében inkább kamra. Amikor a műhelyben ülsz és írod az ikont, könnyebb összpontosítani, könnyebb belépni a munkádba. És a monumentális festészetben, amellyel most foglalkozunk, minden kapcsolódik a skálahoz, az építkezéshez. Gyorsan, pontosan, helyesen kell elvégeznünk munkánkat. Sok erőfeszítést igényel, jó egészség. Tehát a különbség csak ebben. Például itt a templomban kevés a koncentrációs hely, mert a festészet mellett egy épület is található. Minden, amit mi csinálunk Isten akaratából, valami csodálatos módon, azt mondanám.
Daria: Szinte lehetetlen egy kreatív személy, egy ikonfestő, hogy ilyen konstrukcióra koncentráljon. Meg kell alázkodnunk magunkat és megpróbálunk dolgozni ilyen körülmények között.
A festészet "taktikája" és "stratégia"
Mikhail: Mintegy 30 művész foglalkozik a festészet. Az embereket a józan ész alapján választjuk ki: minden művészt a legjobb munkájára helyezzük. Mint a zenekarban, mindenki elvégzi a részét, feladata a magatartás, így a közös erőfeszítések miatt mindent összeszedhetünk. És a mozaikot és az ikonostázist más mesterek hozták létre. Egységes stílus fenntartása érdekében találkozunk minden találkozón.
Így minden reggel - hogyan kell harcolni. Szükséges megérteni, hogy milyen mester küldeni, majd felmászni az erdőbe, hogy munkába álljon ebben a zajban, a porban, ahol közel van a hegesztés, és valami lefelé esik. Ez egy egész óriási munka, ahol van egy stratégia, egy taktika, mint egy igazi csatában.
- Megemlítette a mozaikot: vajon a katedrálisban lesz-e?
Michael: A mozaik ikonok az új mártírok templomának homlokzatán lesznek, a mozaikot az alsó templomban, a betű díszítésében használják - vázlatot készítettünk, amely szerint a mesterek most Szentpéterváron dolgoznak. Általában mozaik - a technika nagyon drága, összetett, időigényes.
- Milyen színekben fogják festeni a templomot?
Michael: A festményben van arany és ezüst, és a színek mind hagyományosak. A templom nagyon nagy - közel 6 ezer négyzetméter, van egy alacsonyabb, keresztelő templom, a betűtípus a felnőttek számára. És máshogy lesznek festve.
- Az új templom festménye valahogy korrelál a régi templom - az Isten Anya Vladimir Ikonának találkozójával -, vagy ezek a művészi szempontból nem két kapcsolatban állnak egymással?
Michael: Részt vettünk a Sretensky-kolostor régi temploma helyreállításában. Számunkra bennszülött, sok szép kompozíció és kép van a közelünkben. Úgy gondolom, hogy a helyreállítással kapcsolatos munka valahogy természetesen befolyásolta, amit most az új egyházban csinálunk. Mi voltunk és készen állunk erre a munkára.
- Mikor tervezték befejezni a székesegyház festését?
A munka folyamatosan tükröződik
Michael: Azt hiszem, tanárai Tatiana Nikolaevna Kudryavtsev, építész, restaurátor, és az apja Guria (Fedorov), most püspök és Arsenevsky Dalnegorsky. Sok évvel ezelőtt segítettek nekem megérteni, hogy mi legyen az életben. Első oktatási művész vagyok a film és a televízió, és több -, grafikus, tanult VGIK kicsit később, mint Bishop Tikhon, bár ott voltunk is metszik egymást. Magam is tanulmányoztam az ikonokat, mert nagy vágy volt erre.
Daria: A szüleim monumentális művészek. A gyermekkorom óta festettem, és a fő tanítóm az apám volt, tanított nekem a rajzot, a kompozíciót. A Surikov-iskola elvégzése után a Danilov-kolostor ikonjainak helyreállításával foglalkoztam. Aztán kezdett ikonokat írni. Valóban mindent meg akartam csinálni, ami kapcsolatban van a templommal: ikonfestés, restaurálás, festés. Ezt követően a Párizsi Teológiai Intézetben tanult. A gyülekezetben a gyermektől és a Tikhon püspöktől már régóta ismertem. Anyám találkozott vele, amikor még George volt, a Pszkov-Pechersky kolostor újoncja. Anyám még mindig a Sretenskyi Kolostorban dolgozik. Illusztrációkkal foglalkoztam, párhuzamosan ikonokat festettem, és több mint 20 éve festettem és helyreállították az egyházakat. Tagja vagyok a Művészek Uniójának, monumentális részének. Ez az egyetlen dolog, amit egész életemben csinálok.
Számomra, Tikhon püspök az, aki életemben meghatározza a lelki irányt. Ezért vagyok itt. És úgy gondolom, hogy a templomi festményre egyfajta engedelmesség.
Szeretem, hogy sok dolog megváltozik a munkafolyamatban, nincs stagnálás, keménység, mindig mozgás van - ott van a szabadság, de ugyanakkor nincs lazaság. Nem "teszem, amit akarok", de kiterjeszti a látóhatárat. Minden alkalommal, amikor valami újat kell feltalálnia, folyamatosan tanulnia kell. Szerintem remek.
- Az ikonfestőnek pillanatokban van, amikor egyértelműen úgy érzi Isten beavatkozását, Isten segítségét?
Daria: Valóban volt egy hasonló, nagyon fényes pillanat, amikor a templom festményén dolgoztam Sarovon: úgy tűnt, hogy az idő megáll, és sokkal többet sikerült elérni a tervezettnél. Ennek eredményeképpen az egész festmény 72 nap alatt - 1,5 ezer négyzetméter vagy még több! Még a pátriárka is nagyon meglepődött. Mind a tornácra, mind a bemenetre festett - mindez időben volt. Lelki felemelkedés volt, de ez nem történt meg újra. Kivételes pillanat volt az életemben. Itt - egészen más érzés: a festmény sokkal nehezebb. Minden nap nem tudja, mi fog történni, minden megváltozik, az épület folyamatosan folyik. A templom még hidegebb, mint az utcán. Mit tegyek? Melegen öltözz és dolgozol, senki sincs. Szigorúan szólva nekünk is alkalom az alázatra, a türelemre. Más módon nem is tartozom ehhez. Természetesen - kemény, persze. De a templomban végzett munka nem lehet egyszerű.
- Mennyit követel meg a templomművész munkája, mennyire kapcsolódik a lélek munkájához?
Mikhail: Azok, akik velünk dolgoznak, akik arcokat írnak, hivők, de hogyan lehet egy ember egy szent szeme láttára átadni az állapotát, még akkor is, ha ő még csak nem is tudja, mi az? Ez természetesen belső munkát igényel, de természetesen a belső munka nem helyettesíti a tehetséget. A hívő ember nem feltétlenül tehetséges ember, és fordítva.
Daria: Úgy tűnik számomra, hogy munkánk életmód: ez állandó tükröződés. Azok az emberek, akik nemcsak a művészetben vesznek részt, hanem a templomokban dolgoznak, folyamatosan gondolkodnak életünk különböző kérdéseiről. Nem azért jöttél, hogy imádkoztál és leültél dolgozni - gondolkodva, hogy minden alkalommal megtörténik, élsz, a munka elválaszthatatlan az életből. Ha nem teszed a lelkedet, azonnal látható lesz, hatással lesz az eredményre - a festmény "lapos" lesz.
Várjuk a munka befejezését. Bár igazabb: maga a munka megmentése a templom elrendezésében és szépítésében, félelem a testvérek imáin és munkásságán! Lord! Most küldj nekünk többet megkereszteltnek és különösen azoknak, akik házasokká válnak, szóval azokat, akiknek meg kell őrizniük hitünket, és vissza kell nyerni ortodox hitünket.
Persze, ez szép a szemnek, hogy a dekoráció lepota Hramov.Videt szembesül a Szent Atyák az első Világtanács és a mai napig a mi Istenünk, Jézus Krisztus usluzhivshih.Esli azért fontos, hogy ez a szent delo.No még sokkal fontosabb a csarnok, ha azok vmivel szemünk jó, világos, szerény szemében apja, hogyan a „halva” a szájban nem válik édesebb és velilepiya CFR hramovnogo, a szívem nem lesz könnyű, és elviszi a személyes radostno.Tolko felettesei és családjuk szolgálhat balzsam a léleknek, amikor minden szóban, ozdyhanii Tvortsa.Slava lásd az Isten képe még mindig vannak olyan papok, és nem csak Oroszországban, hanem a Land chuzhestrannyh.Imenno, Németország, Magdeburg plébánia All Saints és az apa a dékán az északi prihodov.20 években éltünk ezzel a családdal bok.i oldalon csak azért, mert a valódi szolgáltatás, mint az első alkalommal aostolskie, láttuk, hogy az élő Isten azokat a szavakat, és a szeretet az ember, át stranopriimstvo a megpróbáltatás nem dalocherstvet szíve atyánk és hasonszőrű. Ez az a szeretet, hogy az ember azt mondja Paul Nem kell a lehetőséget, hogy építsenek egy templomot itt t.k.nashi egyház missziós, de van egy otthoni templom, amely 50 fős chelovek.Zhal, hogy itt, egy idegen országban nem a szépség, a festmény vozhmozhno pakazat az életfontosságú Ortodox németek. Kívánok Isten segítségét ebben naiserezneyshem dele.Pust a templomok és méretének csökkentése lesz az emberek számára bűnnek popolshihsya.Eto mert mint egy iskola számunkra, ahol azt tanítják, hogy megtudja az igazságot és a harc Grehami.No mindannyian szem és csupa fül nézi te, a mi Batyushchak.
Az izgalomban várakozással tekintek a templom megnyitásához, a szenteléshez. Biztos vagyok benne, hogy egy csoda lesz. Uram, segíts Tikhon püspöknek, aki részt vesz a templom építésében Isten dicsőségére!