A modern politikai folyamatok klánjai és hatalma - online hírek a kavkazról

Az etnikai és családi klánok a politikai és gazdasági kapcsolatok tényleges alanyai lettek

Ebben az évben Németországban, a tudományos kiadó PALMARIUM akadémiai kiadvány ajánlása alapján megjelent egy monográfia "Az etnopolitikai folyamatok az Észak-Kaukázusban a jelenben" címmel. A tanulmány fő témája a klánok és azok befolyása a politikára.

Öt végzős hallgatót készített, és 18 egyetemi képzést tartott elő. Professzor, tanít a moszkvai pénzügyi-ipari egyetem "Synergy" ágán.

Abutalib Sanglibaevvel beszélgetünk Olga Mikhailova tudósítónkkal.

- A klánok problémája régiónkban a hazai szakirodalomban mérlegelnek. A fő oka a régió elitképének problematikus témája, mivel az etnikai klánizmus az archaikusok nyilvánvaló elemévé válik, ami gátolja a modernizációs folyamatokat. De a klánság világméretű jelenség, hol származnak a klánok és hogyan alakulnak ki?

A clanness akkor természetes tendencia. A klánok egyaránt és egy területi elv alapján alakulnak ki alapjukban - a csoportok törekvése a területi vezetés és a politikai és gazdasági magatartás saját létesítményeinek kialakítása felé.

Ugyanakkor az etnikai klánok nem mindig etnikai módon homogének. Közeli hozzátartozóikból álló családokból alakulnak ki, akkor vonzódnak azokhoz az emberekhez, akik nem tagjai a klán alapítóinak a vérrel, és nem is feltétlenül ugyanazon etnikai csoporthoz tartoznak.

A klán magja általában egynemzetiségű, de egy ilyen közösség etnikai jellege nem számít, amíg a klán nem ütközik egy másik klánnal. Az ilyen rendszereket mindig a volt Szovjetunió déli részén rögzítették, különösen Közép-Ázsiában és a Kaukázusban.

- Vagyis az etnikai csoportok, ahogyan én megértem, olyan erősen hegesztett közösségek, amelyek egy egység érzésén alapulnak, és tagjai számára jelentős bónuszokat nyújtanak. Az orosz közmondás azt mondja: "Az egység ereje ..." Mi a baj ezzel?

- Igen, az egyesítés nyilvánvaló, az etnikai elitek követik követőik egyesítését a legösszetettebb közösségbe, mint az egyik fő feladat, amely lehetővé teszi számukra, hogy megerősítsék vezetői képességeiket.

De a lényeg, hogy a fejlesztés a régió nem ugyanaz, és ha ezek a különbségek legalább részben egybeesnek etnikai szerkezetét az állam, ez szolgál (és gyakran) az alapja a megjelenése etnikai feszültségek és konfliktusok. E jelenségek nagy része a nem piacgazdaságú társadalmaktól a piacgazdasággal rendelkező társadalmakba való átmenetben észlelhető. A hagyományos életmód megszüntetése és a gazdaság kapitalizációja elveszíti egyes közösségek gazdasági helyzetének elvesztését és - a klánok "háborúját".

- Ahogy én megértem, a "szenvedélyek hője" végső része lesz az osztály követelményeinek? Szeparatizmus? Egyébként néha nem értem meg, hogy egy bizonyos jelenséget egyes esetekben a függetlenség iránti vágynak neveznek, és üdvözlendő, mások pedig szeparatizmust jelentenek?

A szeparatizmus a multinacionális államok állandó veszélye. Az összeomlás az a kérdés, a Szovjetunió és Jugoszlávia kapja, hogy helyénvaló - előmozdítsa a megőrzésére nagy multinacionális államok, vagy beszélni támogatása az ötlet önrendelkezés a népek szeparatista legtöbb multinacionális államok elkerülése érdekében véres háborúk.

Az etnikai szeparatizmus, jelentős vonzereje az igényes elit, mint a módja annak, hogy az erőfölény a területén komolyan változtatni a térképen a világ, és a legvalószínűbb, ezeket a változásokat vérrel írt. A példa Koszovó, Szíria és az „iszlám állam” (betiltották az orosz terrorista szervezet - a szerk ..) azt mutatja, hogy abban az esetben a katonai konfliktus a kormány és a szeparatisták benne változó mértékben, részt fog venni szinte valamennyi szomszédos ország, amely provokál Olyan regionális konfliktus, amelynek lehetősége van a teljes körű háború kialakulásának.

- A vallás szerepe a mai társadalomban jelentősen megnőtt. K klánképző tényező is?

- Valójában nem. A modern vallási tudat egyik jelensége egy olyan számtalan "elhallgatott hívő" megjelenése, akik vallási meggyőződéssel rendelkeznek, de nem formálisan csatlakoznak semmilyen vallomáshoz.

Az ilyen fellebbezés a vallás egyre cselekmény társadalmi és a kulturális identitás, mint az eredmény a szellemi törekvés. Ennek eredményeként, a vallás nem fontos tényező a konszolidáció: modernitás csökkentett szinten a hit, hogy a vallás maga gyakran attól függ, az egyszerű építésére vonatkozik identitását a világban, bár a „vallási pluralizmus”, hirdette a kormány, hogy semlegesítse értékek konfliktusok, hívei a különböző nézeteket valló nem fogadják el, a még értelmezhető, mint egy fenyegetés, hogy a kollektív identitás és a torzítás az igazság a tanításokat.

- Azt mondtad, hogy a klánok nem mindig monoetnikusak. Minden klán család?

- Nem, vannak klánok, amelyek nem rokonok csoportjai, hanem üzleti közösség, hogy profitot termeljenek. Az ilyen közösség fő érdeke, hogy pénzt keres, új piacokat hódít, új vagyont szerez és uralja a politikai hatalmat. Ez egy "üzleti klán", és nem vérrel kapcsolatos rendszer.

A klánon belüli kapcsolatok személyes szerződéseken, nem hivatalos normákon alapulnak. Elég erőteljes klánok képesek megvédeni tagjukat, akik megsértik a hivatalos törvényt a büntetésektől, de kegyetlenül folytatják azok tagjait is, akik figyelmen kívül hagyják a belső informális normákat.

A csoport tagjai közötti intraclan kapcsolatokat magas szintű személyes bizalom és együttérzés kísérte. Néha a klántagok ilyen kapcsolatokat neveznek "testvériségnek" vagy "családnak". Az ilyen kapcsolat ellentétes hatása a kívülállókkal szembeni ellenségesség fokozott érzése. Azok, akiket a klán gyanít rossz szándékban vagy hűtlen viselkedésben, veszélyt jelent ellenségekké válásra. Ez egyfajta reakció a "védekező tudat", figyelembe véve a csoport, mint egy "védett erőd", körülvevő potenciális ellenségek.

- Nem mondhatsz semmit, erős hierarchikus struktúrát.

- Abban az esetben, ahogy ezt megértem, ha az utód nem tudja ellátni a vezető funkcióit.

- Természetesen. Az ellentétes is igaz: ha az új vezető produktívabb, a klán megerősödik. De én folytatni fogom. A klán második eleme - az úgynevezett "mag", amely több kulcsfontosságú egységet - a vezető legközelebbi munkatársait - egyesíti. Közülük rendszerint gyermekkori barátai, rokonai, kollégái a múltbeli munkában, szoros és legmegbízhatóbb üzleti partnerek, akik informális barátsággal rendelkeznek a vezetővel.

A vezetõ számára ez a "mag" a klán legfontosabb sikertörténõ forrása: ha képes hûséges és hatékony környezetet felvenni és irányítani - "csapat", akkor minden esélye megkerülni más klánokat.

A harmadik elem szakképzett szakember - ügyvédek, vezetők, magas jövedelmű műszaki szakemberek. Általában a legtöbbet a "mag" veszi fel a vezető részvétele nélkül. A negyedik elem a rank-and-file tagok, a szakértők vagy az üzleti tevékenységet folytató alkalmazottak, akiket a klán irányít. Az ötödik elem "befolyásoló tényezők", a klánon kívüli emberek, azonban az érdekeit szolgálja és nagy jelentőséggel bír a médiában, a hatóságokban, a bűnüldöző szervekben betöltött pozíciók miatt. A klán titkos információkkal szolgál, figyelmeztetve a különböző kockázatokra, és próbálja irányítani a politikát a klán számára előnyös irányba.

- Szeretném megkérdezni, hogy mi a titok a klánok életképességének Oroszországban, de általában elmagyaráztad. Az ilyen társulások erősek és nyereségesek, ami azt jelenti. örök.

Az uralkodó elit fellépése a jövő bizonytalanságának fokozódásához vezetett, és az észak-kaukázusi nemzeti köztársaságokban működő gazdasági egységek egy részének a családi és az etno-klán kapcsolatokra kellett támaszkodnia. Más szavakkal, egyes esetekben a szerződések védelmét a rokonok kölcsönös bizalmassága biztosította, más esetekben - az etnikai klán fogalmának és szabályainak rovására. Ez a kényszer sokkal súlyosabb volt, mint az állam kényszerítése. Az etnoklonális kapitalizmus fejlődése az állam meghiúsulásának köszönhető, amely a szerződések védelmezőjeként működött.

Ennek eredményeképpen a klán kapcsolatok kezdték elcserélni mind a tervezett, mind a piacgazdaság intézményeit. Más szavakkal, az új évezred elején az Észak-Kaukázus számos köztársaságában az etnoklonális kapitalizmus intézményei kezdtek dominálni.

- Van-e módja ennek a helyzetnek, vagy változatlan formában ismertté válik? Végtére is, a kilencvenes évek már régóta elmúltak. Mi a helyzet e tekintetben hazánkban, az Észak-Kaukázusban?

A folyamat kialakulásának a köztársasági hatóságok elutasították a paritás elvét és forgási nemzeti káderek, subektoobrazuyuschih népek, és az is maradt a szokásos módon a nemzetközi problémák megoldásában, attól függően, hogy az élő emberek száma az országban. De egy elég erős állami hatalom hiányában ez a megközelítés elégtelennek bizonyult a népek közeledéséhez. A helyzet még tovább meghatározza a politikai ambíció, hiúság nagy és kis etnikai vezetői, azok lelkiismeretesség, vagy éppen ellenkezőleg, szívtelensége. Ma KCR köszönhetően a vezetés és a tapasztalat a népek etnikumok közötti kapcsolatok sokkal stabilabb, de abban az időszakban a választási kampány és a személyzettel a hatóságok és a vezetés a köztársaság, akkor destabilizálja, ha nem távolítja el a tárgya a figyelmet.

- Mi a különbség a "klán kapitalizmus" és a "rendes" kapitalizmus között? Ez többé-kevésbé produktív?

- Az etnoclán gazdaság legfontosabb szempontja az "idegenek és saját maguk megosztása". A monetáris gazdaságban minden üzleti vállalkozás olyan ügyleteket köt, amelyek lehetővé teszik, hogy a lehető legjobban teljesítse céljait. A klán gazdaságában minden tantárgy összefonódik akár rokonokkal, akár azokkal, akiket ugyanazon klán véd. A többiek az "idegenek" kategóriájába tartoznak. Más szóval, a "gazdasági kommunikáció köre" szűkül.

A klán gazdaság másik fontos tulajdonsága sokkal kevésbé átlátható a piaci rendszerhez képest. Ez annak köszönhető, hogy az ilyen gazdaságban a tranzakciók nagyon jelentős része teljesen vagy részben árnyékolt, és a résztvevőket el kell rejteni a "kívülállók" elől.

Érdemes megemlíteni, hogy az Észak-Kaukázus számos köztársasági gazdaságának árnyéka eléri a hihetetlen mértéket.

És ennek eredményeként ütköző törvények létezését joghézagok, befektetési rövidlátás, az alacsony fokú racionális gazdasági magatartás célzási emberek önálló, a család és a klán kapcsolatok nagy része barter, nemfizetéséről és készpénzt, egy hatalmas része az informális szektor és a fokozatos elmosódása közötti határok jogi és az illegális tevékenységek - az etnoklonális kapitalizmus mindezen jellemzői demonstrálják a demodernizációs folyamat létezését a régióban.

- És ahogy én megértem, a gazdagok és a megerõsített klánok lelkesek a hatalomért?

- Igen. Az etnikai klánok azon törekvése, hogy megszilárdítsa a köztársasági és az önkormányzati hatalom előjogait, pontosan tükrözi felfogásukat a gazdasági jólétük biztosítására. Ma az etnikai és családi klánok az észak-kaukázusi politikai és gazdasági kapcsolatok valódi tárgyává váltak. A legfontosabb, hogy valódi szerepe és jelentősége a kulcsfontosságú hatóságok megválasztása és a különféle hatalmi struktúrák vezetőinek kinevezése során jelentkezik.

Ráadásul, ahogy a politikai élet gyakorlata is mutatja, egyetlen etnikai közösségen belül több rivális klán is lehet, amelyek megkérdőjelezik egymás hatalmát, és más etnikai közösségeket és klánokat vonzanak e küzdelemhez.

- Furcsa, de a modernizált Amerikában ugyanaz a törvény él. Clan Kennedy klán Morgan, Dupont és más klán - ezek az erős családok ugyanúgy viselkednek: végy egy vezető pozícióját a pénzügyi világban, nincs, aki szeretné megosztani a politikai hatalom. De hogyan használják az erőforrásokat a klán gazdaságában?

- Mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy a fő hatáskörök koncentrációja a kezükben megnyitja a szövetségi költségvetés nyersanyagainak és erőforrásainak elosztását, a köztársasági gazdaságok pénzügyi támogatására irányulva. Ezek az alapok nagyon tisztességesek - 60% -ról 80% -ra az Észak-Kaukázus régióiban.

Másrészről a gazdaság fejlődése és a modernizáció útján történő előrehaladás egyáltalán nem jelennek meg az etnográfiai gazdaság témáinak körében. Fő céljuk, hogy hozzáférést biztosítsanak a szövetségi transzferekhez és a gazdaság azonnali hozamú ágazatainak ellenőrzéséhez.

Ebben az esetben a behajtandó a helyi gazdaság anyagi és pénzügyi erőforrások nem irányul a termelés fejlődése, az innováció, az oktatás, valamint azokra a területekre, amelyek hagyományosan kialakulásához az alapítvány a modernizációs folyamatok, hanem fektetett gyors műveletek, tranzakciók vagy értékpapírok, mint általában, ezen kívül az ellenőrzött terület.

Tény, hogy van egy „csíkot” a források, és a mai elleni küzdelmet szolgáló mechanizmusok ezt a folyamatot (valamint tenevizatsiey gazdaság) még nem Oroszországban. Így a fő feltétele, amely lehetővé teszi a frissítés megkezdéséhez, nem hozhat létre, ami értelmetlen bármilyen beszélni egy esetleges közel az elején felgyorsult modernizációs folyamatok a köztársaságok az észak-kaukázusi alapú vagy szabadidős olaj, vagy más jövedelmező gazdasági ágazatokban.

Ezen túlmenően, korszerűsítése magában foglalja először változtatni az intézményi környezet, az átalakulás az elit, a létesítmény egységes az összes gazdasági szereplő egyértelmű és viszonylag tisztességes játékszabályok. Ez azt jelenti, csökken a korrupció szintje, véget vetve a használatát bűnüldöző szervek annak érdekében, hogy a keskeny klán célra, a hatékony védelmet a kkv-k elleni túlkapásokat a részét etnikai bűnözői csoportok, valamint a törvény által - védelem ütő - és felügyeleti szervek.

Mindez azonban az etnográfiai gazdaság eszköze, amely a helyzet megőrzését és a kereskedelmi és közvetítői, a nyersanyag-, a költségvetési és az extraprofit alapokból származó gyors bevételt kívánja kivívni. A használatuk megtagadása rendkívül nehézzé teszi a nyereség kivonását az elért előjogok felhasználásával, és komolyan csökkenti őket.