A Filaret "pátriárka" geopolitikai megpróbáltatásai

Az évek óta eltelt őszén a Szovjetunió, a volt szovjet propagandista és kombinációban - Metropolitan Filaret (Denisenko), és most a jól ismert polgár Ukrajna, Mihail Denisenko Antonovich volt elfoglalva megoldása bonyolult kérdéseket. Mi a teendő, ha több millió külföldi számlák, az állam támogatásával és minden jó tulajdonsága a patriarchális hatalom (beleértve a fehér csuklyát angyalokkal a fején), de a közös ortodox elismerés nem?

A válasz egyedülálló volt: meg kell teremteni az ilyen felismerés megjelenését. A politikusok, vagy ugyanezen átveréses szexizmus segítségével.

Az egész ökumenikus egyházból kiközösítették ...

A megszentelt Püspöki Tanács kénytelen őt bánat megjegyezni, hogy a szerzetes Filaret nem fogadta a kérést neki címzett az arc a Anyaszentegyház felhívására a megtérésre, és folytatódott a közötti időszakban a Tanács szeparatista tevékenységet, amely kinyújtózott az orosz ortodox egyház, hozzájárulva a mélyülő osztott a testvéri Bolgár Ortodox Egyház és elfogadja a többi ortodox egyházközség közösségbeli elosztóit; büntetőjogilag elhanyagolva a jogos szemrehányást törvényes egyházi hatóság - defrocked, folytatta, hogy végre szentségtörő „szolgáltatás”, beleértve istenkáromló lzhehirotonii; anélkül, hogy a papság, a szerzetes Filaret, a kísértésnek, hogy sok merte nevezni magát „pátriárkája Kijev és minden Rus-Ukrajna”, míg az ősi Kijevi szék jogosan veszi a kanonikus Ukrán Ortodox Egyház a rangot Metropolitan; szerzetes Filaret nem állt építeni elleni káromlás püspökök, papok és a hívek az ukrán ortodox egyház, betartva a kanonikus közösségben az orosz ortodox egyház, és rajta keresztül az összes egyetemes ortodox egyház, miközben továbbra is alkalmazza a bűncselekmények károsíthatják ortodoxia Ukrajnában.

Tekintettel a fentiekre, a Szent Zsinat püspökök alapján a 28. Apostoli Canon, amely kimondja: „Ha valaki püspök vagy presbiter, vagy diakónus, igazán a feltűnő bűntudat kitörés nyúljon a szolgáltatást, miután poruchennago, így teljesen igen lesz vágva a templom”, valamint 14. Tanács Sardica szabályok, a szabályok a 4. Tanács Antiochiai 88 kánonja Nagy Szent Bazil, egyhangúlag

Felszabadítani a Filaret (Mikhail Antonovich Denisenko) szerzetesét a Krisztus Egyháztól. Legyen őszinte minden embernek ...

3. Megszentelt Püspöki Tanács Rada az elveszett részt a megosztott egykori szerzetes Filaret, emlékeztet mindenkit mer egy beszélgetés vele az imádságban, hogy szerint a szent kánonok, és ezek, ha nem szakítja meg az ilyen kommunikáció vetik alá kiközösítés az egyházból. A 88. szabály Nagy Szent Bazil, utalva a kitiltotta őket a szolgáltató a presbiter Gregory figyelmeztet: „Ha ugyanaz, nem rögzíti magát, derzneshi érintés ünneplésre, akkor átok, hogy minden ember, aki kapja, és meg kell tiltani az egész egyház."

4. Sanctified Püspöki Tanács arról tájékoztatja a főemlősök a helyi ortodox egyházak tartott kiközösítés átok az egykori szerzetes Filaret (Denisenko Mihail Antonovics). "

Mit kellett Filaret-t tenni az anatéma után? A legmegfelelőbb dolog az, hogy megbánják a bűneiteket, és menj a csavarhoz. De ambiciózus Denisenko, aki hozzászokott ahhoz, hogy az első szerepben legyen, máskülönben megfordult. Elkezdte megragadni a plébániákat és más birtokokat a levágott "papjai" számára. És akkor jött létre a kijevi patriarchátus Konstantinápoly "kanonikus elszámoltathatóságával" kapcsolatos mítoszról. Mint az ősi időkben, Moszkva megvásárolta a kassai metropolita jogot a Konstantinápolyi Egyház török ​​igájától. Az ex-marxista Filaret elismerte a "vételi és eladási" jogellenes cselekményt, és elkezd küldeni "török ​​fogságban" küldötteit Bartholomew I ekumenikus pátriárkára, azzal a javaslattal, hogy visszatérjen Kijevbe.

By the way, Bartholomew érdeklődött a Filaret "áruk" iránt. Ukrajnát azonban egyéb okokból vonzza. Filaret maga, őszintén szólva, mélyen a "csillár" alatt állt! Először is, Bartholomew hajlandó elfogadni, hogy elfogadja a "kijevi patriarchátumot" a joghatósága alá, mivel Fanarban (Törökországban) való tartózkodása valódi börtönévé vált. A törökök rendszeresen megtámadják a patriarchátust. Nézd - az óra egyenetlen, és a következő támadás végzetes lesz.

Másodszor, Bartholomew tisztán különösen szomorú, hogy van rajta egy hangzatos cím az ökumenikus pátriárka, a mai napig, valószínűleg a legkisebb ortodox nyájat a világon. Miért ne "bővítse ki az egyházat" a gyülekezethez? Különösen, ha szinte minden hónapban, az irodájába jön a fontos követei Filaret (köztük politikusok, parlamenti képviselők és kormányzati tisztviselők), és megverte az íjak azzal a kéréssel, hogy menjen a „omophorion Konstantinápolyban.”

De mintha a róka nem akarna szőlőt fogyasztani, még mindig nem tudta megszerezni. Mivel Bartholomew minden olyan kísérlet Ukrajnába, ahol van egy kanonikus ukrán ortodox egyház, véget ér neki "anathema". Ezek az ökumenikus tanácsok szabályai.

USA: jövedelem és ráfordítások

Megpróbálta elismerni a Filaret nemzetközi elismerését és a mamutok segítségével - pénzért. A 90-es évek elején Denisenko, mint ukrán exarch, sikerült átvennie az uralkodó orosz ortodox egyház akkori ukrajnai exarcátusának egyházi kincstárát. Ezt a pénzt az USA-ban és Hongkongban vezetett bankszámlákra ruházták át. Összesen 350 millió dollár volt!

Ezen alapok segítségével a Filaret "testvériségét" elkezdte propagálni az amerikai ortodox ukránok között, a sors akaratát az Egyesült Államokban találta meg, egy "független ukrán egyház" eszméjét, amelynek feje állítólag Filaret volt. A kijevi patriarchátus agitátorai felszólították az USA ukrán ortodox egyházközösségének hívőit (az 1920-as években ilyen vallomás merült fel), hogy csatlakozzanak az "Ortodox Ortodox Egyház" soraihoz. Az emigránsok anyaországához szánt kétségbeesetten, és nem is az ukrán egyházi konfliktusok lényege miatt kezdtek közelebb kerülni a kijevi patriarchátushoz.

Teljes grúz "amen" ...

Természetesen nem járatos egyházi ügyekben a nézők nem tudta, hogy előttük játszani a következő színészkedést. Nem tudták, és hogy során az események a nagyvárosi kanonikus Ukrán Ortodox Egyház levelet kapott a hivatal a grúz ortodox egyház, amely többek között kijelentette: „A grúz média, megtudtuk, hogy annak érdekében, hogy részt vegyenek az ünnepségen a város Kijev és Bishop Christopher nyereség (Tsamalaidze) és Archpriest Basil Kobakhidze, aki nevében a grúz ortodox egyház. Ebből az alkalomból a grúz pátriárka mondta - Bishop Christopher (Tsamalaidze) és Archpriest Basil Kobakhidze bruttó és ismételt megsértése a döntés a Szent Szinódus a grúz ortodox egyház található az elmúlt néhány évben Ban svyaschennosluzh eniya; illetve az intézkedések ezen személyek önkényes és nem-kanonikus.

A grúz Patriarchátus tájékoztatja a grúz közösség Ukrajnában, hogy megnyílt a grúz plébánia Kijevben az ukrán ortodox egyház Kijev Patriarchátus hatáskörét, amely nem ismeri el sem a Helyi Ortodox Egyház; ennek megfelelően nincs kapcsolatban sem a grúz ortodox egyházzal; mint ez a templom minisztere, az újonnan kinevezett "pap" Nikolai Inasaridze, az általa végzett szent szolgálatok is csekélyek. "

Természetesen a grúz ortodox egyház e üzenete sem a "legőszintébb hír", sem a "szabad, demokratikus" ukrán televíziós tér világában sem jelentette be. Így tehát eléggé nehézkes volt a magas rangú tisztviselők részvétele és a hamis TV-manipuláció bevonása.

... és a lett "hello"

Mikhail Antonovich azonban tetszett a teljesítménynek, és folytatta a sikeresen elindított vonalat. A kiemelkedő szakadatlan tudós nagy bánatáért független egyházi joghatóságok léteznek messzire a posztszovjet államokban. Ezért tehát nem lehet szétzúzni és becsapni őket. Ezért ebben az időben a „világ jelentőségét” „pátriárkája Minden Rus-Ukrajna” volt, hogy hangsúlyozzák a szerény magányos látogatása a hangszóró lett Seym Ingrida Ūdre. Amint arról a szerv önjelölt „pátriárka”, „a prímás a UOC-KP számolt be a jelenlegi állapot az ortodoxia Ukrajnában, a meglévő problémák és a lehetséges megoldási módjait őket, az egyház és az állam és a vallások közötti kapcsolatok Ukrajnában. A lettországi egyházmegyei volt az első, melyet a püspöki szentelés után felügyelt "Filaret pátriárka". Az Ingrida Udre viszont beszélt Lettország vallási helyzetéről, az ország függetlenségének helyreállítása és az Európai Unióba való belépése után bekövetkezett változásokról. "

Így azt mondhatjuk, hogy a munkája során vándorlásuk keresve elismerését Michael Antonovich Denisenko feltalált egy furcsa helyettesíti az egyházi közösség és a kanonikus legitimitását - nyilvános kapcsolatok képviselőivel poszt-szovjet államok, barátságtalan kapcsolódó Moszkvába. Ugyanakkor Grúzia és Lettország állami tisztviselői, akik az eltérő hazudozókkal és az elkötelezettséggel alátámasztott politikai konjunktúrán kívül, ezt külföldi területen tesznek. Mert ellentétben a "kozmopolita" vezetésünkkel, megértjük, hogy nem szabad "rosszat" élned.

Platon Romanov, különösen az "Egyesült Királyság"

Talált helyesírási hibát? Válassza ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt