Makhachkala, az orosz nem daghestáni

Interjú egy Dagestan disszidenssel, aki 20 éve foglalkozik "az oroszok ellene a helyiek elnyomásáért"

Az orosz lakosság végtelen kiáramlása Dagestan egyik problémája. A kormány megpróbálja megállítani, de sikertelen. Azok, akik elhagyják a külvilág negatív képet a köztársaságról. A Dagestani oroszok érdekeinek védelmére vonatkozó információkeresés során megtudtam az orosz közösség szervezete és alkotója, Alexander Gistsev. Kiderült, hogy az orosz Giscev védelmezői közül a szovjet disszidensekből áttértek.

Rosszság a szovjet rendszeren

Alexander Giscev a Stavropol Területen született, az iskolai apostol után ment Dagestan rokonaihoz - itt maradt. Azóta Makhachkala-ban él.

A Szovjetunióban Gists disszidens volt. Az 1960-as-80-as években. kétszer ment keresztül a pszichiátriai kórházak kényszerként történő kezelésére a szovjet rendszer rágalmazása miatt (az RSFSR büntető törvénykönyv 190. cikke értelmében).

Mint minden más disszidens, a Giscev erőszakos társadalmi tevékenységet alakított ki a perestrojkában. 1989-ben kezdte közzé a "Tribune" újságot. Az újság létrehozása céljából Gistsov azt mondja: "A divat volt a kiadványban, a szabadság megjelent. De ami a legfontosabb, kritikus hozzáállást kellett mutatni a hatóságokkal szemben. Azt gondoltam, ki más is képes erre? Ismertem Podrabinekt, megkérdeztem tőle, hogyan kell elkezdeni az újság kiadását. "

Megjegyezzük, futólag, hogy Alexander Podrabinek - mint ellenzéki, és most egy szókimondó orosz liberális, megnyerte hírhedt című cikkében: „Hogyan szovjetellenes, anti-szovjet”, ahol, kitérve a veteránok, azt mondta: „Ez csak úgy tűnik, hogy neked, hogy már privatizált hazaszeretet, szerelem Oroszország és gondját a jövője iránt.

Úgy tűnik számodra, hogy a pihenés a megérdemelt és becsületes. Úgy tűnik számodra, hogy egyetemes tisztelettel rendelkezel. Régóta ihletettetek, de az időd elfogy. Hazája nem Oroszország. A szülőföldje a Szovjetunió. Te - szovjet veteránok, és az országod, hál 'Istennek, 18 éve, nem. "

Gistsev egyetért Podrabinek-szel, és valamilyen oknál fogva úgy véli, hogy nem csak az ország, hanem a háborús veteránok is többé: "Melyek a Nagy Honvédő Háború veteránjai most? A KGB veteránjait, a Belügyminisztériumot - a táborok őrzői voltak.

Miután a szovjet hatalom eltűnt, Gistseva újsága "kritikai hozzáállást" vált az új, dageszti hatóságokhoz. Maga a kiadó szerint "felvetette a Dagesztán Oroszország iránti hozzáállásának kérdését".

Egy évvel az újság bezárása után Gistsov egy "orosz közösséget" létrehozó állami szervezetet hoz létre és társelnöke lesz.

"A szervezet azért jött létre, hogy megóvja az oroszokat az elnyomás ellen a dagesztánoktól" - magyarázza a társelnök. A charta preambuluma szerint a szövegezés enyhébb: "gondoskodni az orosz népesség jólétéről és biztonságáról Dagestánban".

Gistsev azzal érvel, hogy az "elnyomás" mértéke nagyon nagy volt - az orosz lakosság megszorításának koncepciója a 90-es években. állítólag a republikánus hatóságok hivatalosan használják. A jelentésekben megjelentek az "extrudálás leállítása" követelmények.

Mi volt az "orosz közösség"?

Panaszt tettem minden olyan helyzetről, amelyben az áldozatok oroszok voltak. Gistsev ügyvédként jár el a bíróságoknál, és szerintem "5 embert rágalmazásért elítéltek, közvetlenül a rácsok mögül húztak". Ezenkívül a "Közösség" kiadta a menekültek és az országon belül lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek bizonyítványait az orosz népnek, aki elhagyta a Dagestánt. Azt állították: "Az ilyen állampolgároktól kapott információk szerint a lakóhelyének feltételei megfelelnek a" kényszeres migráns "fogalmának. Ehhez a tevékenységhez a Daghesti Ügyészség vád alá helyezte a "Közösséget" - csak a Szövetségi Migrációs Szolgálat jogosult ezeket a bizonyítványokat a törvény alapján kiadni.

Az "orosz közösség" tevékenységei kezdettől fogva akadályozták. Mindenféle nyomást gyakoroltak rám. A szervezet kétszer próbálta megtiltani, de Gistsov megnyerheti a bíróságot. "Egyetlen dagestani szervezet sem került ilyen zsarolásra" - mondta. A "közösség" harmadik alkalommal zárult le. Hivatalosan a szervezet továbbra is működik, de a közelmúltban senki sem fordult hozzá.

Mi a kár?

Nehéz Dagestanban élni, Gists szerint. Nemrégiben volt ilyen eset: egy oroszat egy autó sújtott, homlokát és mellkasát eltörte, és meghalt. És a hullaházban azt mondták, hogy szúrták, és 12 szúrt sebét a mellén és a hasán. Ha valaki megöli az oroszokat, ez Gistsev szerint gyakran más oroszokat is kifogásol; de mivel az oroszok nem esnek le mindenfelé, néha más dagesztánokra is esnek.

Giscev azt mondja: "Alig van orosz népesség. Néha láthatjuk, hogy az orosz nők ügyeket intéznek a kormánytól. Van egy kvóta ott - azt látják, hogy az összes nemzetiség képviselteti magát. És alacsonyabb szinten nincs kvóta a kenőpénz ellen. Még a szovjet években is az orosz lakosság életében kellemetlen volt. Ezekben az években Daghesti nacionalizmus volt. Most a vallási nacionalizmus.

"Hol jön a dagestai nacionalizmus?" "- folytatja Giscev. - "Az orosz gyerekeket iskolákban verik. Egy szőke fiú ül az osztályteremben - és szeletelővé válik. Megfertőzik - és egy ilyen esetben 10 orosz család távozik. "

Gissev megmutatja nekem egy fényképet egy asszonynak, aki eladja a teát egy véletlen újságcikkből: "Itt van Dagestan nézete az oroszoknak. Ez a pillantás őrködve ellenséges.

Arra a kérdésre, hogy vajon nincs kitéve, hogy a „elnyomás” közönséges Dagestani, GISC választ: „Dagestanians is elnyomott. De a dagestán, ha bármi, talál magának ügyvédet és bármit. A Dagestanis egy közösség formájában támogatott. Még a legelfogadottabb Dagestan is legalább ötven embert ismer falui és kerületei közül. És az oroszoknak meg kell vásárolniuk a támogatást. "

Aztán Giscev egy klasszikus disszident-perestroika mantrát kezdett.

"Szolzsenyicin azt is elmondta, hogy egy orosz személy képtelen szervezni. Trotsky azt írta: az oroszok csak a kozákok képesek valamiféle önszerveződésre, ezért el kell pusztítani őket. Az oroszok az egész Szovjetunióból érkeztek, hogy gyárakban dolgozhassanak, nem ismerik egymást. Itt telepedtek le, de nem az orosz közösség kiderült, de mi a franc. Volt egy népesség, de nem volt ember.

Nézzük az oroszokat - vannak emberek, de nincsenek állampolgárok. Egyetlen kalapált kis ember. Mindenki egyedül van. A családi kötelékek a függőlegesben legalább vízszintesen - és még inkább. Családi értékek nem léteznek az oroszok számára. " Ehhez hozzátette, hogy "a gyárak, amelyeken az oroszok dolgoztak, már nem léteznek".

Miért nem rendelkeznek az oroszok közösséggel, emberekkel, önszerveződéssel? Ez azért van, mert néhány orosz nép hajlamos állandóan beszélni az emberekről, mint "lakosságról"? Mi az elsődleges, és mi a másodlagos? Vajon nem ez a helyzet, hogy az urak és Gistsevy Podrabinek, valamint számos, mint ők teljesen „alszik ki” az orosz történelem, gátakat a szemrehányás ellen hősök a haza a peresztrojka tetves újságok hallgatólagos támogatásával az áruló vezetés az ország? És mindezt "kritikus hozzáállást a hatalomhoz".

Visszavonja magad, a történelem, nem válhat "lakosság", "magányos kalapált emberek". Lehetséges azonban, hogy folyamatosan táplálja a gyűlölet energiája. Tevékszenek például Trotszkij "Zhidobolsevik" mítoszaiban, akiket mindenféle módon sürgetnek. Ez a disszidencia titka.

Csodálatos, hogy Giscev úgy döntött, hogy az "emberek" védelmére szánja magát a "lakosságtól". Valószínűleg inkább örök "hatalom elleni küzdelem" volt. Azok ellen, akik - ahogyan Gists mondták - "ellenõrzi önt, és nincs joguk uralkodni". A gyakorlat azt mutatja, hogy nincsenek korábbi disszidensek.

Szerencsére a Dagesztánok nem voltak Podrabinek. És Gisztsev sokkal jobb leírást ad:

"A Dagestanisnak mindig volt két lehetősége: elrabolni a szomszédos embereket vagy összeszedni a földdarabokat. Dagesztánra támaszkodhat a munkára. Dagestannak nagy a vágya tanulmányozni. A Daghestanians horgokkal vagy görcsökkel tanulnak, írjanak disszertációt. Fokozatosan eljutnak a tanárok helyéhez az intézetekben, bár kezdetben minden tanár csak orosz volt. Néha előfordul, hogy 2-3 ezer emberből az aulban 40 tudósító jelölt volt. Ha a hegyvidéki lakó fia valahol a Szovjetunióban van, szégyen nem a fiának, hanem az apjának. Visszaküldik és azt mondja: "Éljetek, mint mindenki más." Ez így van - házasodj meg, gyerünk. Legalább három. Dagestanisnak átlagosan még mindig négy gyereke van. "

A jövőre nézve, Gists röviden válaszol: "A köztársaság továbbra is Oroszországot tehet, és a dagasztánok maguk is beavatkoznak."

Végül megkérdeztem Alexander Georgijevicert, hogy emlékezzen a szovjet múltra.

Azt mondta, hogy "nagy koncentrációs táborra" utal. "Hogyan lehetne még értékelni egy ilyen országot? ”. Nem hallgatott a „zsidó nagytőke Lenin kormány”, amely „jelentette be az orosz nép gyarmatosított népek és más népek Oroszország - podkolonialnymi”. Azt mondta, hogy "a feladat az volt, hogy az orosz nép kárára húzza az ázsiai népeket." Mi "ha lehet, Oroszország adta a gazdag földeket a hegyi népeknek".

Ez "az oroszok kaptak Dagestánt, mint takarmányt, hogy felhúzzák, felhúzzák." Ez "ugyanaz volt a Kelet-Kazahsztán térségében, és ugyanez vonatkozik a mai kijelentésekre is, hogy a Stavropol Terület legyen az Észak-Kaukázus Szövetségi Kerületének mozdonya".

Mit mond, nem értem GISC orosz történelem, orosz törekvések a nevelés más emberek, fejleszteni őket, hogy a saját szintjén, eltérnek az európai nemzetek, aki úgy vélte, a telepek elsősorban erőforrás kiaknázására.

De meglepő módon a gyűlölet hője gyorsan eltűnt, és Giscev valami másról beszélt:

"Amikor az emberek kezdik összehasonlítani a rendelkezésre álló előnyöket, akkor és most emlékszem: mindannyian éltünk. A 80-as években, bár a boltok üresek voltak, de a hűtőszekrények tele vannak. Mindegyik vásárolt későbbi felhasználásra. A kormány épített és kiadott lakást ingyen. Dolgoztam, és a feleségem dolgozott, így egy fiúval és unokákkal együtt szállítottunk egy lakást. És most, hogy családját egy apartmanban oldják meg, problémát okoz.

A jelenlegi rendszer nem biztosítja az egyenlőséget, a testvériséget. Látjuk, hogy hány tisztviselő jut el ma. És a régi időkben a regionális bizottság titkára kapott 500 rubelt, és egy jó szakmunkás - 350. És most a kormány elengedte: a gazdag, lopni.

Igen, akkor volt politikai elnyomás. És most sokkal szórakoztatóbb számunkra. Olyan, mint egy anekdota: két kutya fut - az egyik Lengyelországból az NDK-ba, a másik - az NDK-ból Lengyelországba. Az egyik megkérdezi: "Mi az, ami ott húz téged?" - "Van még kolbász. És mit futsz? - Ott visszafizethetsz. Ez így van: egy - kolbász, és a másik - puff. Azonban az idősebb generáció milyen szórakoztató? Csak a "Moszkva Echo" propagandál minket éjjel és nappal.

Aztán az állam örömmel fogadta az eredményeket - az űrben, a repülésben. Aztán világszinten polgári repülés volt. És most minden kudarc. És kár az állam számára.

A 80 év alatt a Dagestanis-hoz mentem Shabashkához. Egy másik gép egymás mellett állt egymással - és nincsenek okok a konfliktusokra.

Látható, hogy bár nincsenek korábbi disszidensek, az idő még mindig mindent helyére teszi. Csodálatos, hogy a dagesztánok megmentették a legjobbakat, amelyeket Giscev mond: tartós, erkölcsi útmutatások a nehéz időkben. Meg kell megszabadulni az orosz és szörnyű terhelést megalázkodás, amelyek tele voltak azok őrült peresztrojka, és amelynek célja, hogy fenntartsák azokat a bűnügyi hedonista elit. Ez a szabadulás kötelessége.