Legenda és mítosz a kutyákról
A "világtalan kutyák" szerepelnek a világ sok népének legendáiban és mítoszaikban, de különösen Nagy-Britannia folklórjában. Hatalmas fekete kutyák foszforeszkáló szőrrel a szemöldökön elég anyagi kinézetet mutatnak, de áthaladhatnak minden akadályon, és eltűnnek, füstfelhőkben, mint égettek. A legegyszerűbb mód az lenne, ha ezeknek a szörnyeknek a történeteit az őseink babonájához adnánk, azonban a velük folytatott megbeszélésekről szóló beszámolók tovább folytatódnak napjainkban. Honnan jöttek a Baskervilles?
Killing kezében Moriarty professzor briliáns Sherlock Holmes, Arthur Conan Doyle leváltották - most senki nem akadályozza meg, hogy hozzon létre a történelmi és fantasy-regények. Azonban nem volt ott! A felháborodott olvasók minden áron követelték a nagy detektív újjászületését. Az író sem akart hallani róla sem. És aztán váratlanul mindenkiért és önmagáért, ahogyan biztosította, megírta: "A Baskervilles kutyája". A telek a regény szerint Conan Doyle, azt mondta neki, sok történetet arról, baljós fekete kutyákat szellem megjelenő időről időre különböző részein Albion. Különösen ihlette legendáját a Herefordshire és Powys megyékben elterjedt Blackgest kutyáról.
Holmes sikeresen megbirkózott a nehéz feladattal, és miután befejezte a Baskervilles kutyáját, újabb üzletet vett fel. De a szemtanúk szerint a szellemkutyák az Egyesült Királyságban már nem voltak többé. Nos, talán egy,
nyilvánvalóan nem csökkentette jelentősen a lakosságukat.
A kutyafélék démonai legendái nagyon gyakoriak a brit folklórban, és az ország különböző részein ezek a titokzatos lények különböző nevek alatt ismertek: a Fekete Vérfarkas. Ez szemét. Tapmancs. A találkozókkal kapcsolatos megbeszélések nem csak a régi krónikákban, hanem a múlt újságaiban is felmerülnek. Például egy óriási fekete kutya fenyegető faja, amelyet egy szemtanú tapasztott Leeds közelében 1925-ben, mikor ugatásszerűen ugrott a foszforeszkáló gőz szájából. És a lény, aki ugyanabban az évben vetette magát a norfolki nőbe, "mérgező szellem" -re lélegzett.
Bredonban. Worcestershire. A második világháború alatt egy lány látott egy kutyát, akinek szemében a szén szikrázott; és 1963-ban Norfolkban, a kora nyáron az úton, a vezető lelőtt egy fekete kutya, amely robbant a helyén.
1970-ben egy nőt Somerset rettenetesen megijedt kutya, találkozott vele a Badsli Hill - egy lény óriási méretű „szeme, mint csészealjak” -, mint egy kutya a Anderson mese „A tapló Box”.
Mephistopheles egy poodle álarcában.
Általában a fekete kutyákkal való találkozásokról szóló történetek nem részleteznek részletesen, és nagyon hasonlítanak egymásra. Az éjszaka magányos utazója, az utazó hirtelen rájön, hogy egy nagy, fekete-piros, vörös szemű fekete kutya akadályozza az utat, vagy lassan felé mozog.
Előfordul, hogy egy tanú és sötétben tartjuk a nem anyagi jellegű, szörnyű kutya, néha eltűnik a szemébe fordult köd vagy eltűnik a vakító fényt. Néha az utazó azonnal kitalálta, akivel sorsát hozta: a hatalmas, néha a borjú, a kutya mérete; a szemeken - hatalmas és foszforeszkáló. És néha egyszerűen pánik, kipróbált és egy találkozás egy túlvilági lény, úgy tesz, mintha egy kutya, mint ahogy Mefisztó öltött egy uszkár bejutni a házba, hogy Faust.
Azonban nem titokzatos kutyák különös megjelenése. Az évszázadok során a pokol leszármazottai voltak, mert általában találkozásukkal szerencsétlenséget okoztak.
Gonoszkodnak, és megjövendölik a szerencsétlenséget.
1966 tavaszán a Drosa (Louth megye) lakói, John Farrell és Margaret Johnson egy országúti úton autóztak. Hirtelen egy lónak hasonlító lény eltakarta őket, miközben a fejére emlékeztette. ember! A lény néhány percig blokkolta az autót, aztán eltűnt, és füstöt hagyott maga mögött. Az autó lökhárítója, amelyen a pár utazott, több helyre olvadt.
Egy fekete pórusméretű kutya, amelyet 1972-ben betörtek egy Dartmoor-i parasztházban, elpusztították a falakat, a tetőt és megsértették az erőátviteli vonalat. Egy házaspár szerint, aki 1978-ban fekete kutyát látott, a Somerset-i falu közeli találkozó időpontjától kezdve találkozott vele, hogy családjukat a bajok és a halálok hullámai sodródták.
Folytatható a "pokolok" által előidézett bajok listája, de semmi újdonság sem újul meg a szemtanúk által gondosan rögzített információkhoz. Ugyanakkor ez a lista annyira nagy és gyakran frissül a kísérteties fekete kutyákkal való találkozások új jelentéseivel, amelyek végül érdeklődtek a tudósok iránt.
A leghíresebb, valószínűleg pokolos kutya Cerberus, a görög mitológia őse Aida. További példák a vadmadár részeként a kelta kelta mitológia. Ezek a kutyák a helyi folklórban más néven szerepelnek, de a pokolos kutyák tipikus jellemzői.
Fekete Shook East Anglia (amelynek gyökerei a Viking mitológia, valamint a kelták), Muddy duó az Isle of Man, Wales Guillen, és így tovább. Ezen kívül érdemes megemlíteni olyan neveket, mint a Garm a norvég mitológia és Hekaté a görög mitológia, mint a pokol kutyái, őrzés kereszteződések, üvöltve figyelmeztette a megközelítést. A bennszülött kutya bizonyos forrásokban egy démon szolgája, aki elvesz egy lelket egy olyan személytől, aki foglalkozott ezzel a démonnal.
Talán a pokolban nagyon hideg (ahogy a Vikingek gondolták); talán nagyon meleg van (a zsidók szerint); talán csak szürke, unalmas és undorító (ahogy azt a görögök hitték). De amiben senki sem volt a legcsekélyebb kétség - így a pokolban vannak kutyák.
Időről időre az anyagi világba kerülnek az elrontott határai - leggyakrabban, hogy eljussanak valakihez, aki régóta esedékes a pokolba menni; de néha az élő világban való tartózkodás okai különbözőek. Például ott vannak a varázsló akarata vagy veszélyes kincsek őrzőiként. De leggyakrabban a jelenség átok, és megérdemelt.
Gyakran előfordul, hogy egy pokolos kutya az alvilág előtt kívül esik egy személy vagy egy teljes település által kiváltott átok miatt rendkívüli káromkodás esetén. Az egyik jellemző eset a szerződés megkötése a tisztátalansággal és kísérlet a következményeik elkerülésére. Időnként megjelenik a pokol, ha a bűnös, sok haláleset bűnösével sikerül elkerülni a kivégzést bizonyos trükkökkel vagy menekülni az őrizetből.
Mindezekben az esetekben nagyon kicsi esély van arra, hogy a tartós regisztrációs helyre visszatérjen a kutya, amíg ki nem tölti az adósságát. Valaki mentheti a bűntudatot.
Egy ilyen kutya megsemmisítése fegyveres erővel lehetséges, de általában előbb-utóbb visszajön. Vannak olyan helyzetek is, amikor egy megölt kutya feloldódott a levegőben, és kiderült, hogy "egy árnyék" egy igazi kutya.
De ha egy kutyát varázslónak hívják, vagy kincsvadászot csinálnak, akkor fegyveres erővel legyőzheti (és kell). Ez veszélyes, de méltó tett. Ne feledje, hogy a kincset gyakran egynél több kutya őrzi, de egy egész csomagot.
Vannak olyan helyzetek, amikor a pokolhegyek valami varázslatos alanynak vannak kitéve; a leghíresebb példa - az ugyanarról a kardról Andersen. Ebben az esetben a karmot újra és újra fel lehet hívni, és az egyetlen megbízható módszer, hogy ellenálljanak, az elfoglalt objektum elfogása.
Sok évszázadon keresztül a kutya eredete nemcsak a magasabb erőkhöz kapcsolódott, hanem az állatot is magába ölte. Miért történt, nehéz megmondani. Valószínűleg azért, mert a kutyák voltak az emberi figyelem egyik fő témája. Végtére is először azt tanulmányozta, amit mellette látott, aztán maga is. És saját magától kezdve, attól a pillanattól kezdve szerény tudattól kezdve, az állatokat okokkal, mint a sajátjukkal - az emberrel látta el. Ez a nézet fokozatosan megváltozott az állatok közelebbi megfigyelése miatt, amikor az emberek, bár nehézségek nélkül, képet alkottak az ösztönükről. Mindig ugyanaz, a változatlan hűséggel a cél felé vezető úton, az őseink megértésében az ösztöne csak az isteni isteni hatalomhoz hasonlítható. Az állatokat az isteneknek rabszolgának tekintették. És ez a koncepció végül akkor jött létre, amikor különböző fajtáit "elosztották" a különböző istenek között.
A római Jupiter templomot kutyák őrzik. A rómaiak hozták a kutya, mint egy áldozatot Mars, amikor be akartak kölykök születtek erős volt és kegyetlen, vagy a csatatéren a csata előtt, hogy csepegtetni katonák szellemében bátorság és kitartás. A római történész Quintus Curtius Rufus azt írta, hogy a csata előtt, hogy gerjeszti bátorságot harcosok előttük kitett beleit a feláldozott kutya. Talán ez volt az oka, hogy a rituális jóslás a zsigerek áldozati állatokat.
De különösen népszerű római kör kutya, melyeket annyira szeretett házakban a patríciusok, hogy Julius Caesar egyszer megkérdezte, hogy a római matróna, hogy a gyermekek még nem szűnt, választó kutyusok.
A kutyák katonai célokra történő felhasználását számos országban gyakorolták. Például az ókori Cambyses perzsa király az egyiptomi hódításban Kr. E. 525-ben harcokban használt erőteljes masztiffokat. A IX században a káldeusok az invázió Dél-Mezopotámiában tanították a kutyákat harcművészet, tedd nehézfém nyakörvek éles görbe késsel.
Miután a Gagra erődje kétszáz kutya éjszakai járőr volt, állami támogatásokból állt. Esténként kiszabadultak az erődről, a falakat megrepedték, és veszély esetén felkeltetták a ugatást, ami jelzőként szolgált a helyőrségnek.
A görögök a kutya imádatát a mennyei szférákra is kiterjesztették. A Nagy Kutya - Sirius konstellációjának legfényesebb csillagának felemelkedése - az athéniek között az új év kezdetét jelezte.
A kutyák sok görög templom őrzői voltak. Csak a görögöket hiányozták, és idegenek láttára keményítettek. A legenda szerint az ókori görög kutyák megszabadultak Corinth városának ellenségeitől. Ötven kutya őrzött a fellegvárra. Egy éjjel, amikor a belső helyőrség elaludt, az ellenséges flotta hajózott, és a város szélén egy csata kezdődött a kutyákkal, akik hűek voltak házukhoz. Segíts az embereknek az időben, amikor csak egy Soter nevű kutya élt. Az ellenséget legyőzte és a fellegvárat megmentették, és Soter a bátorságát jutalmazta egy ezüst gallérral, a "Soter védelmezője és a Korintus megváltója" feliratával. Az ő tiszteletére emelt egy márvány emlékmű.
A rómaiak is tisztelették a kutyáikat. A képeket érmékre verték, freskókban ábrázolva, mozaikpanelen, versben énekelve.
A kutya általában különleges szeretetet élvezett az egyiptomiak között.
Hérodotosz elmondja, hogy amikor a család kutyája meghalt egyiptomi, mind a háztartás tagjainak merítettük mély gyász, és szokás szerint, majd borotvált fejüket, és hosszú ideig ne érintse meg az ételt. Az elhunyt kutya testét balzsamozással és ünnepélyesen temették el egy különleges temetőben. (Ezek a temetők létezett szinte minden városban.) A résztvevők a gyászmenet keservesen sírt és jajgatás, ahogy ez történik a halál egy szeretett egy. Görögország kulturális fejlődését nagyban befolyásolta Egyiptom. A görögök tanult az egyiptomiak, többek között, a koncepció az alvilág és a túlvilágon. Tehát, Püthagorasz, miután hazatért Egyiptomból, ajánlott tartani a kutyát a szája a haldokló, mert ez az állat leginkább méltó, hogy megkapja a lélek elszáll, és örökre megőrizze erény.
