Kirgizisztán történelme a szemtanúk szemében
Bár a tragikus következményei Sztálin házirend valamennyi társadalmi élet, de a legfontosabb, mivel a kaotikus kollektivizálás érintett mezőgazdaságban: ennek oka a használata ugyanaz programok és tervek minden területen, és homlokegyenest ellenkező feltételeket a Szovjetunió.
Rendkívül bonyolult modern élet! Tele van különböző osztályokkal és csoportokkal: a nagy, közép- és kispolgársággal; nagy, közepes és kis feudális urak; gyakornokok, képzetlen munkavállalók és képzett gyári munkások; magasabb, középső és alsó klérus; magasabb, közepes és kis bürokrácia; heterogén értelmiség és más hasonló csoportok - ez egy színes kép az életünk!
De az is világos, hogy a további élet fejlődik, annál tisztábban a bonyolult élet két legfontosabb trendeket, élesebben ezt a komplex élet van osztva két szembenálló táborok - a táborban a kapitalisták és a proletár tábort.
Nem kétséges, hogy az osztályharc egyre jobban fellángol. A proletariátus feladata, hogy harcoljon a rendszer és a szervezet szellemében.205
Az osztályharcra vonatkozó tézishez Sztálin (mint Lenin) egyértelműen csatolta az összes föld iránti igényt és annak átruházását azoknak, akik dolgoznak rajta. A föld elkobzására irányuló igényt az 1903-as kommunista párt kongresszusa támogatta, és az 1905-ös kongresszuson a bolsevikok és menshevikek egyes részlegei konszenzusra jutottak e kérdés kapcsán.
Miután a hatalom megragadása, a szovjet kormány szándéka, hogy a két módszer az átalakulás a tőkés falu szocialista, ami azt jelentette, mindenekelőtt a megszüntetése kizsákmányolás pusztít magánvállalkozás: a tilalom a bérelt munkaerő, eltörlik a föld bérleti díj, az eső földeket és a tulajdon gazdag földbirtokosok. Mindkét módszer feltételezi az olyan gazdasági egységek megjelenését, amelyek kollektív gazdálkodáson alapulnak: kollektív gazdaságok és állami gazdaságok.
A kollektív gazdaságok kezdett kialakulni 1917 után, de a NEP program (úgynevezett gazdaságpolitikai hatályba lépett, miután 1921-ben felváltotta a politikai hadikommunista a polgárháború idején), hogy helyet adjon a korábban felfüggesztett privát vállalkozói tevékenységet. 1917 után a szövetkezetek a következő formákban léteztek:
- szövetkezetek a közös földműveléshez, amikor a munkaeszközök a szövetkezet tagjai kezében maradtak;
- a szocializált szántóföldeket, a szarvasmarhákat és a mezőgazdasági szerszámokat. A magántulajdonhoz való jog csak a lakhatásra, a háztartási telkekre, a nagy és kicsi állatokra és a baromfira terjedhet ki;
- a magasabb szintű szocializációval rendelkező közösségek, amikor minden ingatlant a közös vagyonba, pl. a madárig tartottak. A nyereséget a "egységek" szerint osztották .207
Az első forradalom utáni években elsősorban a második és a harmadik típusú szövetkezetek működtek. Ezek száma már elérte a 18 000-et, de az NEP megérkezésével kapcsolatban az ilyen szövetkezetek szétesettek.
A kollektivizálás a húszas évek a XX században került sor a falu zászlaja alatt első előfordulása a települések voltak ígért, később nem nyújtanak állami támogatást, valamint kampányt folytatott lobbizás azok létrehozását és bővítését. Ugyanakkor hangsúlyozták a faluban való együttélés előnyeit, például gyermekgondozás, földművelés, élelmiszerfeldolgozás és értékesítés során. Az akkori propaganda-anyagok szerint a településeknek minden dolgozó embernek előnyösnek kellett lennie, és a használóknak félniük kellett.
Motorunk, menjünk előre.
A kommunális megállóban.
Nincs más módja számunkra -
Van egy puska a kezünkben.
(A húszas évek Komsomol tagja)
A község és a kollektív gazdaság szereplői különböztek egymástól, elsősorban a jogszabályok és a jelenlegi tevékenységek elve alapján. Általánosságban elmondható, hogy a településeken erősebb munkamegosztás történt, amely nemcsak a termelési kérdéseket, hanem a magánéletet is magában foglalja: családok: közös konyha, gyermekgondozás stb. A Község a tagok megalakulásával foglalkozott, szervezte a vontató-tanfolyamokat, stb. De mindez gyakran nagyon kaotikusnak tűnt. Olyan esetekben is előfordult, amikor a traktorosok vezetése során kiderült, hogy a szervezők rendelkezésére állt egyetlen traktor sem.
A húszas évek közepén a jogszabályok lehetővé tették a települések és kollektív gazdaságok békés együttélését. Egy későbbi időpontban csak a kollektív és az állami gazdaságok vettek részt a szárazföldi állami vállalatok termesztésében, amelyek az állami telkeken, az egykori királyi birtokokon és így tovább.
A szövetkezetek tevékenységével kapcsolatban gyakran használják a "dekulakizálás" fogalmát. De ezeknek a szavaknak a alkalmazása meglehetősen különbözik: az elidegenítés során megszüntették a kulákokat, tulajdonuk elkobzását, kapcsolódásaikat és nagyon gyakran közvetlen fizikai felszámolást. Ez tipikus jelenség a bolsevik uralom első éveiben, néhány helyen már 1918-ban. A menedzselt és kényszerített kollektivizáció csak 1928 után lépett hatályba.
Amit a dekulakizáció a valóságban nézett ki, nagyon jól illusztrálja a következő történet, amely a mai Kirgizisztán és Kazahsztán területén történt.
A puskák mindazok voltak, akik valamilyen bérelt hatalommal rendelkeztek (a bolsevikok szemszögéből kifosztók voltak). A harmincas években sok kulaknak nagyon kevés tulajdonuk volt, mert a kollektivizálás első hulláma alatt már sokat vesztettek. Ugyanakkor ebben a történetben láthatjuk, hogy a törökországi dekulakizálás nemzeti alapon is végrehajtható:
Herman Yantzen. Ősszel, ebben a szerencsétlen évben 1922-ben egy fiatal kommunista fanatikus, egy moszkvai zsidó jelent meg Shymkentben. Megrendelést kapott, és a Központi Bizottság felhatalmazta arra, hogy felszámolja, mit jelent a "Turkisztán" kulakjai lőni, a GPU-ban rendelkezésre álló listának megfelelően.
Minden mesternek mindig volt valamilyen munkás. Shymkent városában [jelenleg Shymkentben, Kazahsztánban] volt egy GPU, amely teljesen természetesen az összes orosz parasztot jelölt ki kulakként. Továbbá, annak ellenére, hogy az üzbegazdálkodó összes üzbeksnek volt dolgozója, az üzbeks nem szerepel a listán. Ez a moszkvai férfi elrendelte, hogy az összes parasztot, az úgynevezett kulákokat egy sorba helyezze (körülbelül háromszázan volt), és mindegyikük személyesen, saját fegyvereikkel lőtt. Senki sem tehetett semmit, mert parancsot adott az egész helyőrségnek.
Aztán megjelent Aulie-Ata [Taraz város (Kazahsztán) neve 1936-ig). Nem voltam a városban, de a GPU adta neki egy listát az orosz parasztok és tizennyolcunk nevéről, azokról, akiknek tulajdonunk volt. Ez a lista az én nevem volt. Tekintettel arra, hogy sokan szerepelnek a listán, a GPU katonákat küldött minden faluban azzal a céllal, hogy bevonja az embereket a listáról. Aztán azonnal börtönbe kerültek.
Amikor letartóztatták engem és a szomszédom, Cornelia Valla-t, aki nagy boltban volt, elvittek a városba. Láttuk, hogy közel 400 hasonló szegény ember már börtönben van. A börtön túlzsúfolt volt. Mi tizennyolc menonita, több evangélikus és másokkal együtt, csak ötven ember volt, ugyanabban a szobában. Volt oroszok, örmények, grúzok és németek. Olyan kevés hely volt, hogy részlegesen feküdtünk egymás tetején. Olyan kevés levegő volt, hogy lehetetlen lélegezni. A falak és a fotelek tele voltak a tetvekkel. Ráadásul éjszaka egy hordozható WC-t helyeztek a sarokba, ahonnan szörnyen elakadt.
Szinte minden este, kilenc órakor, Moszkvából egy vérszívó lépett a titkárnőjével és több katona a folyosón, és a katonákat betették. Ő maga is belépett néhány sejtbe, és választotta az áldozatokat. Mindig körülbelül 20-25 évesek voltak, a folyosón kellett menniük. Aztán a legközelebbi erdőbe vitték és ott lőtték. Gyakran voltak a börtönök, akik később elmesélték mindezt a tizenöt perces sugárzás alatt.
Egyik este eljött a turn, kilenc számonként. Amikor a vérszívó bejött, mindenki felugrott, láttunk egy meglehetősen fiatal férfit előtte körülbelül 27 éves korában. Erős revolverekkel felakasztva még mindig kaukázusi tőrrel volt övén. Közelében állt a titkárnője, egy orosz, nagy könyve mellett. Szörnyen átkozott és átkozott minket, kiáltotta: "Régóta kerestem, ököllel, és végül megtaláltam. Csak nézd meg a Központi Bizottság sorrendjét -, hogy mindent meg kell semmisíteni próbára, ez a revolverre! A titkár kinyitotta a könyvet, és több nevet olvasott. Ezek az emberek lépkedtek előre, és amikor a vérszívó előtt álltak, átkozta őket, rettenetesen megesküdték, és elrendelte, hogy hárman menjen ki a folyosóra. Így tett a következő három kamrában. Hallottuk a vas kaput nyitott, a lövéseket hallottuk, és senki nem jött vissza.
Egy este este öt órakor az egyik régi ismerősöm, kozák, szorgalmas paraszt vettem tőlem. Tíz órakor már meghalt. Ahogy a börtönőrök reggel azt mondták nekünk, felesége és gyermekei kocsihoz értek hozzá, hogy megtudják, mi fog történni vele. A börtönöket őrző katonák nem tudták, hogy elmondták neki, hogy minden éjjel lõnek valakit. Amikor a barátnőm felesége visszatért a kocsiba, látta, hogy a férjét kivonják. Elrohant a vámpírhoz, és kegyelmet kért. Nem vezette el, hanem azt mondta neki, hogy hozza be a gyerekeket. Aztán elrendelte, hogy ássa a sírját a férjének. És azért, hogy ne hordhassa férje testét, elrendelte, hogy őrizze meg a sírt.
Közösségeink mindennap küldötteket küldtek a kapunak. Különböző ajándékokat adtak az őrnek, így elmondták nekik, hogy rokonai éltek-e. Amikor megkapták a választ, a hírnökök hazaértek, és a katonák mindent elmeséltek mindent később. Egyik este a falunkban minden ember gyülekezték imádságra és 35 órás gyorsaságra a szabadulásunkért, és az Úr Isten meghallotta őket.
Hamarosan, amikor a parasztokat lőtték ki, egy hírvivő érkezett egy táviratra a kísértetre. Annyira mellette volt, hogy a távirat kicsomagolása után azonnal felolvasta a katonák előtt. Azt mondta, hogy minden erejét törölték, és azonnal vissza kell térnie Moszkvába. A Ghoul aztán elmondta mindenkinek, hogy rövid időre távozik Moszkvába, és azonnal visszavonulása után megszünteti a börtönöket. Ezután elrendelte az embereket a GPU-ból, hogy megakadályozzák őket egyetlen ököl kiadásával, különben lőnek. Aztán elhagyta és eltűnt. Hosszú ideig várnunk kellett, amíg vége. Végül a GPU rájött, hogy a kísértet nem tér vissza, és hogy népünk hozhat nekünk ételt és megvált minket. Ezt nem könnyű elvégezni, mert a falvakban szinte semmi sem maradt. Az emberek mindent elvettek, ami volt. De más falubeliek segítettek nekünk, így - tizennyolc parasztnak - vissza tudtunk menni. Néhányan kilenc hónapot töltöttek börtönben, majdnem hét ember volt ott.
Annak ellenére, hogy hazatértem, a GPU folyamatosan zaklatott és fenyegetett. Még Ibrahimov barátom, a muszlim kommunista párt elnöke is figyelmeztetett. Azt mondta, hogy a GPU még egy olyan személyt is választott, aki elvisz. Nem tudtam, mit tegyek, az egyetlen dolog, ami engem illetett, hogy futni kezdett, de volt egy beteg feleségem, és az út nagyon nehéz lenne. Bár német barátomtól meghívást kaptam, és volt német vízumom, de 9000 kilométer volt Berlinbe és Widenestbe.
Külföldi útlevelekre lenne szükségünk, csak a GPU adta ki őket, és ott tartottak a feketelistán. A külföldi útlevelek kiadására irányuló kérelemmel összefüggésben könnyen ellenforradalmi lövésre lehettek számot. Aztán még akkor is, ha lenne útlevélem, még mindig nem tudnék jegyet szerezni a vonathoz, hiszen Turkesztánban volt olyan törvény, amely szerint csak azok, akik engedélyt kaptak pártfunkcionáriusoktól, jegyet tudnak venni.
Imádkoztam, és úgy döntöttem, hogy kérelmet nyújtok be a GPU-val, hogy külföldi útlevelet bocsásson ki nekem. Este érkeztem a városba, és azonnal elmentem a GPU-ba. És teljesen idegenek voltak. Elnök, meglepetésemre az orosz, felkelt, üdvözölt köszöntötte és megkérdezte, mit akarok. Megmondtam neki, hogy a feleségemmel szeretnék meglátogatni a német és holland rokonokat, a feleségemmel, hogy sok rokon és barát van, akikkel többet szeretnénk látni. Megmutattam neki egy bizonyítványt, hogy elvégeztem az összes készletet, és hogy nem tartoztam semmihez.
Most nekem kell eldöntenie, hogyan fogok menni, mert a vonatjegyeket nem adták bele a párt beleegyezése nélkül. Erre gondoltam, lementem az utcán, amikor hirtelen az egyik régi vasúti ismerősöm megragadott a hüvelyen. Megkérdezte, hogy igaz-e, mit mondott a fiam, hogy Németországba akarok menni. Mondtam neki, hogy így van. Elkezdett elmondani nekem, hogy moszkovita, és nagyon szeretne menni az édesanyjához, aki már kilencven éves. Úgy döntöttek, hogy mindent eladnak és Moszkvába költöznek. És tekintettel arra a tényre, hogy Moszkvában éhínség van, sok terméket vásároltak. Vasutaltént egy egész kocsit kapott, de még mindig fel tudta tölteni, és szeretné felajánlani a fennmaradó helyet.
Amikor hazaértem, mindenki egyszerűen nem lepődött meg. Fokozatosan vásároltunk élelmiszereket és két tehenet. Minden, amit fokozatosan elszálltunk az állomáson, és összecsukva, a vasúti barátom felügyelete alatt. Néhány prédikátorunk elment a házamba, és megalázta a hitem hiányát. Azt is elmondták, hogy a bolsevik hatalom nem tart sokáig.